巴彩英（Eva. J. Palmer），英国人，1891年10月，作为医疗传教士，加入戴德生内地会宣教团队来华，先到江苏扬州语言培训学校学习中文，接受装备，然后被派往江西玉山开始医疗宣道。当时玉山内地会布道所已颇具规模，1890年时已有守圣餐信徒96人；在江西广信河流域已有8个布道所，分别由16位未婚女传教士指导中国助手推展福音工作。
由于巴彩英江西玉山广信河流域工作成绩突出，1894年她被内地会差派来到浙江金华的兰溪县。该地地理位置优越，自古有“三江之汇”、“七省通衢”之称。自南宋以来，曾是浙中金衢盆地经济中心，延续达800年之久，素有“小小金华府，大大兰溪县”之美誉。早在1867年，内地会传教士童跟福（George Duncan）巡游传道至兰溪；1870年，内地会在此地立会布道。1871年，宁波内地会牧师王来全在兰溪设立布道点，但是有三年之久没有常驻的外籍传教士，截止到1876年11月，仅有3人受洗成为基督徒。巴彩英的到来，成为兰溪布道所首位驻堂外籍宣教士。直到1897年，才有英籍女传教士戴瑞安小姐（Miss Tranter）来到兰溪与巴彩英同工。
经过巴彩英与戴瑞安多年的不懈努力，兰溪的宣道工作得到拓展，到1899年，从原来的布道所，建成一所小礼拜堂。同工团队计有2名助理传教师，3名女传道；会众计有男信徒10名，女信徒8名。累计以往受洗14名，当年5名，合计19名。
1900年7月，义和团运动波及到衢州，发生了令人震惊的“衢州教案”，导致大小11位外籍传教士及其眷属被杀。为了安全起见，巴彩英和戴瑞安等同工在当地官府的劝说下，离开兰溪前往上海避难。虽然教会事工一时受阻，但庚子教案后，兰溪还是有3人受洗。1901年，巴彩英离华返英休假。1902年5月，戴瑞安携李小姐（Miss Twizell）返回兰溪。1902年12月14日，巴彩英从伦敦再次来华，于1903年4月回到兰溪。1904年，戴瑞安调至永康，巴彩英和李小姐继续留在兰溪工作。
巴彩英不仅医术高明，更以基督之爱服务当地百姓。许多患者无论白天还是夜晚去其诊所，她都会手到病除，其医术和美德在兰溪城里有口皆碑。巴彩英也关注到鸦片给当地民众带来的毒害，1912年，她引用先进的“马来疗法”，使上千名不同年龄的吸食鸦片者只需交纳几元钱的成本费，就可以在较短时间内有效地戒除毒瘾。
1917年9月24日，巴彩英因染伤寒病而去世，逝后被安葬在兰溪城北岩头姚大湾的教会坟山上。因她生前深受教会弟兄姊妹的爱戴，后来有许多弟兄姐妹去世后，都愿意葬在巴彩英的坟墓周边，以陪伴她。
虽然巴彩英的坟墓在非常年代被毁，但除不掉当地人民对她的缅怀。2016年8月，有人在诸葛镇土泉古玩店发现了巴彩英的青石质的墓碑，据店老板说，墓碑是在兰溪永进化工厂附近收来的。2018年春，兰溪基督教会出资把巴彩英的墓地，以及周边的墓地都修缮一新，此后有许多来自各地的弟兄姊妹纷至沓来瞻仰追思她。诚如圣经所说：“……在主里面而死的人有福了，……他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”（启示录14:13）
资料来源
根据寻访传教士的足迹工作室：“埋骨兰溪的传教士：巴彩英”一文，以及网络相关资料编辑整理。