1835  — 1889

George Stott

曹雅直

英国宣教士。1866年为中华内地会所派,来华到温州地区从事宣教、办学和慈善事工,成为第一位到温州拓荒布道的宣教士,直到1887年因病回国。服务温州人民历21载,历尽艰辛。因其独腿,被温州人称为“独脚番人”。

一、早年背景

曹雅直(George Stott),苏格兰人。他自幼生活在农村,19岁那年,有一天不小心在路上摔倒,膝头撞到在石头上,肿了起来。就是因为这个意外,令他两年后不得不把左脚截去。截肢之后,曹雅直在床上躺了九个月。正是在这个时候他接受了主耶稣作他的个人救主。康复几年后,他从朋友口中得知中国福音事工的迫切需要,就决定到中国去宣教。可是因为他后天的身体缺憾,几乎没有哪一个差会愿意接纳他——除了戴德生(Hudson Taylor)的中华内地会。当时戴德生望着拄着拐杖,只有一条腿的曹雅直问:“你只有一条腿,为何如此想前往中国宣教?”“因为我看到那些有两条腿的人不去,所以我必须去!”戴德生再问:“如果发生暴乱,你要怎么逃?”曹的回答,成为后世传颂的经典:“我根本不曾想过要逃。”

二、初到温州

1866年2月,曹雅直先到宁波用18个月的时间学习当地语言。1867年11月,曹雅直与另一位传教士蔡文才(Josiah Alexander Jackson) 到达温州,正式开始了艰辛的宣教路。那时的温州人对外国人都不太欢迎,他们蔑称曹雅直为“洋鬼子”、“红毛番”、“独脚番人”、“跛脚番人”等。再加上佛教、道教风气盛行,对曹雅直所传的福音根本听不入耳,甚至当曹雅直出外传道时向他投掷石子。若是曹雅直被围攻不能逃脱的话,他会把铜钱撒在地上。当众人争相抢夺时就乘机逃脱,有一次更要官府派人护送。所以没有人愿意租房子给他住,曹雅直能够找到栖身之所都是因为房东抽大烟及赌博,令他陷入绝境而需要金钱上周转。曹雅直好不容易总算找到个地方安顿下来。

三、开办“仁爱义塾”

曹雅直的第一个宣教事工就是开办男校。1869年透过内地会成立了第一所男校,名为“仁爱义塾”,这是温州第一间西式学堂。学校课程包括教授圣经和四书五经。曹雅直租了一所双层的房子,楼上是自住的地方,而楼下是学生宿舍。起初还吸引了不少的男孩来上学,但后来受到谣言打击,说曹雅直诱拐孩子来学校,是要挖孩子的心肝来煎药。所以父母都不敢再送他们的孩子来上学,也没有人愿意来学校打工。这件事对曹雅直打击很大,信心也变得十分软弱。后来学校改变策略:提供免费教学,免费食宿,并送上学用品,经济资助等等,慢慢地吸引学生到学校上课。1902年,学校改名为“崇真小学”。

四、“天津教案”的影响

1870年2月,曹雅直的未婚妻曹明道(Grace Ciggie Stott)被内地会差派到温州与曹雅直一起同工。1870年4月26日,曹雅直与曹明道在宁波正式结婚,然后用十五天的时间走路回到温州。同年4至5月发生了“天津教案”,事件起因是由于在天津有儿童失踪,当地百姓以为是天主教育婴堂所为。在双方未能达成协议的情况下,暴民对当地的领事官员、修女、天主教信徒大开杀戒,更烧毁了当地领事馆、天主教堂及基督教堂。教案虽然发生在天津,但对温州也有很大影响。曹雅直夫妇在温州更加不受欢迎,曹明道有三个月之久不敢踏出家门半步;他们办的学校亦被暴徒围攻,生命更受到威胁。但神亦很恩待夫妇二人,给予他们额外的平安,面对种种恐吓及袭击,亦能慢慢地适应下来。

五、勇往直前,为主作工

1874年,曹雅直与他的同工蔡文才在当地市区成立了“大英圣人耶稣教堂”,同时亦开始了逐家逐户的探访,陆续带领当地人接受耶稣基督。1873年4月,曹雅直与他的同工开始了他们的旅行布道,他们走到64里外的桐岭,在乡间一边传道,一边派发福音小册子。当地乡民从未见过外国人,看见曹雅直就丢下田间的工作来听他讲道。曹雅直与他的同工走过了很多的村镇,每次讲道都吸引许多当地百姓前来听道。1873至1876年间,曹雅直他们在温州外的乡间开始建立教堂,并得到了传道人梁士元,义工吴锡凡的协助。与此同时,曹雅直夫妇二人常常受到谣言攻击,甚至是恐吓。当温州发生任何灾祸的时候,总是会怪罪到外国人的头上。有人甚至指曹雅直是黑社会的头目,或说他是暴民的首领。但神一直保守他们度过一个又一个的难关。

六、开办女校,禁止裹脚

1872年,因为曹雅直的一位厨师娶了未信主的女子为妻,两年后这位厨师灵命急转直下,最后还不能让他继续留下。这事令曹雅直夫妇意识到带领女孩子信主的重要性,于是他们就决定开办第一所女子学校。他们为学生提供免费读书及住宿,但有一个附带条件:就是学生不可以裹脚。这是温州历史上首次有人向裹脚陋俗发起挑战。办学之初,似乎看不到有什么果效,但后来却看到大部分学生都接受福音,成为基督徒,使温州教会大得祝福,大多数毕业的女生都成为当地教会的同工。1877年,曹雅直夫妇意识到扩建女校宿舍的需要,让年纪较大的女生可以有自己的房间。他们就将这事放在神的手中。同年曹雅直因健康出了问题,不得不与妻子第一次回英国休假,同时亦为女生宿舍筹款。结果主供给了他们建堂的资金远超过他所想所求的。1878年,曹雅直夫妇返回温州,女校亦于1879年夏天建成。这所学校于1902年改名为“育德女学”。

七、巡回布道

自1875年起,曹雅直开始了他的巡回布道工作,他先后到过的地方有处州、平阳和桐岭等地。虽然生活起居极不方便,但他却不断为主收割福音果子。对那些从乡村来温州听道的农民,曹雅直给他们提供免费伙食及发放路费,令信徒日渐增多。之后他再在乡间成立家庭教会,又派学生信徒到各县布道宣教,卓有成效。

八、甲申教案

因中法战争之影响,1884年的温州排外情绪高涨,暴乱连绵不断,终导致“甲申教案”之发生。同年10月4日,暴民冲入教会生事,放火把烧毁了建于1877年的花园巷教堂。除教会和女子学校外,英国领事馆及其他外国人都受到牵连。这场骚乱令海上交通受阻,三个月内没有信件来往,谣言满天飞。当时正好曹雅直外出不在温州。暴乱后不到六周,曹雅直就返回温州开始重建工作,直至1885年3月完工。

九、人生最后旅程

1886年初,曹雅直常常向神祷告,求神每周都可以透过教会带领一个人归主,果然教会到年底真的多了52人。但曹雅直并不因此感到高兴,他伤心地对他的妻子说:“为什么当初我不向上帝多求一些呢?本来上帝可以在我们身上做更大的事,是我们限制了上帝,是我们没有大胆地开口向祂多要。”

1887年,曹雅直因多年劳累,积劳成疾,不得不返回英国治疗。夫妇俩到达英国后,曹雅直病情急转直下。这场病一直缠扰了他一年零八个月。虽然他的人生已经踏入最后阶段,但他依然希望有一天能返回温州,他的心一直在挂念着中国。1889年4月21日,上帝把他接回天家。直到离开世界的那一天,曹雅直都没有后悔到中国宣教。曹雅直死后,他的妻子曹明道延续丈夫的心志,返回温州拓展各项宣教事工直到1895年。

资料来源

  • 舍禾著,《中国的耶路撒冷:温州基督教历史【上册】》。台北市: 宇宙光全人关怀机构,2015年。
  • 莫法有著,《温州基督教史》。香港:基道出版社,1998年。
  • 曹明道著,温州恩际翻译团契译,《二十六年:曹雅直夫妇温州宣教回忆录》。台北市: 宇宙光全人关怀机构,2015年。
  • 彭书睿,“差传换日线—-两条腿的都没有来///宣教士传记2‘全球福音之门’的克里斯和妮可”。《宣教日引》。Accessed 2018年1月2日http://www.missionpathway.org/…

关于作者

李可盈

作者系美国加州基督工人神学院道学硕士班学生,在李亚丁博士指导下撰写此文。