1877  — 1922

柯维忠

John Cecil Carr

中华内地会医疗宣教士,服务于山西平阳府基督教善胜医院长达16年之久,最后献出了自己的生命。

柯维忠于1877年生于英格兰北部的加利斯勒城(Carlisle,England)。其兄柯维则(Dr. Sidney Herbert Carr)早于1901年作为中华内地会医疗宣教士前往中国宣教,服务于河南福音医院;1914年因抢救病人而感染伤寒而逝。柯维忠步其兄之后尘,于1906年1月9日毅然离开英国,远赴中国,踏上医疗宣教之征程。同年2月17日抵达上海,随即转往安徽省安庆语言学校学习中文。通过初级语言关之后,被派往山西平阳府(今临汾)宣教站工作,与李鸿懿教士夫妇(Mr. & Mrs. Henry Lyons)和白淑贞姑娘(Miss C. F. Tipper)同工。在参与传道工作之同时,柯维忠照顾山西境内三、四十位宣教士的健康。此外他还担负着一项重要的使命,就是要负责筹建一所威尔逊纪念医院(Wilson Memorial Hospital)。

平阳府是山西南部的重镇。早于1895年,威尔逊医生(Dr. William Millar Wilson)就来到这里,租屋开设了一所临时医院和戒毒所,并附设了一所小型医学院,边行医,边传道,同时培训二、三位中国医学生。1900年,义和团乱起,威尔逊医生和夫人克莉丝汀(Christine),以及尚在襁褓中的幼子亚力(Alexander)一起,被义和团民杀害。乱定后,威尔逊之弟罗伯特•威尔逊(Robert Wilson)本着耶稣基督的爱与饶恕之心,以德报怨,捐赠一笔巨款,要求在平阳府兴建一所医院来纪念其兄长一家。为此,李鸿懿教士购置下一块地,其上是一些残旧寺院和破烂房屋。但苦等多时,没有合适人选前来建院。直到柯维忠到来后,他们才于1907年秋正式开始筹建工作。翌年5月7日,山西省内地会监督陆义全牧师(Rev. A. Lutley)主持了奠基典礼,基石上以中英文镌刻着:“我来了,是要叫人得生命。” (约翰福音10:10)

医院开工兴建后,由文望道教士(Mr. Samuel G. Wiltshire)负责监工。一切工作就绪后,柯维忠得有时间前往上海,于1908年6月24日,与胡如芳姑娘(Miss Dorothy M. Hunnybun)结婚。胡姑娘也是来自英国的内地会宣教士,于1904年11月到达上海,在扬州语言学校经过半年的语言训练后,被派往山西省大宁宣教站工作。因其生病,柯维忠曾多次前去为她治疗。二人因此相识相爱,遂结百年之好。

1909年2月,威尔逊纪念医院落成,取中文名“善胜医院”,正式开业。该医院包括诊疗中心、大礼堂、可容纳120至130人的候诊室、诊疗室、手术室和药房等。此外,还有多个病房,以及专为戒毒者设立的两个禁烟房。开业时,山西省各地宣教士和信徒,以及平阳府县长、士绅及工商各阶层人士,皆前来观礼恭贺。

善胜医院是当时平阳府一带唯一设备完善的医院,其服务范围涵盖三百万人。医院开业后不到两个月,医院就已人满之患。但整个医院的的医护人员却只有柯医生、护士白淑贞和助护柯师母三人,此外还有几位中国医护人员助手而已。他们每天早上六点半齐聚在柯维忠家里,举行晨祷会。九点,医院开始营业。上午门诊,每周四次;下午施行手术,处理其它医疗事务。当病人候诊时,他们就以图文并茂的福音单张向病人及其家属传福音。院内设有中国男女传道人。

1909年秋,柯维忠由于工作过劳,体力透支而病倒,同时伴有心脏病症状。因此他不得不放下工作,于1909年10月18日回英国休息治疗。1910年4月19日,在内地会年会上,柯维忠报告了善胜医院的情况,呼吁更多的医疗宣教士献身于中国宣教。金品三医生(Dr. George E. King)即回应他的呼吁而踏上中国宣教之途的,并曾一度到善胜医院协助柯维忠。

柯维忠康复后,与夫人一起于1911年9月11日返抵上海。在去平阳府途中,特意取道河南开封府,探望在开封福音医院工作多年的哥哥柯维则医生。没想到,此次相见竟是他们在世时的最后一面。

柯维忠返抵平阳府之时,正值中国革命风起云涌之际,到处兵荒马乱,生灵涂炭。在安全没有保障的情况下,柯维忠曾与其他宣教士一起撤退,以避战乱。当1912年2月再次回到山西后,他随即主持红十字会工作,救治伤兵及灾民。由于宣教士在战乱中极力保护难民和救死扶伤,赢得了当地人民的信任与爱戴。

1912年3月,善胜医院重开。由于前来诊病的人太多,医院于1913年进行了扩建。柯维忠每日忙于医疗和传道工作,不堪重负。直到是年秋天,季履义医生夫妇(Dr. & Mrs. William Kelly)受派前来协助,才有所缓解。1914年,侯文辅医生(Dr. Stanley Hoyte)也前来加入他们,此后长驻善胜医院。这样,柯维忠可有多一些时间培训中国医学生。

1916年12月,柯维忠携全家第二次返英述职,直到1919年10月才再次返抵平阳府。从柯维忠当年的报告中可知,当时他培训着九位男医学生,而且开始培训中国女护士。在柯师母所带领的查经班里,有一位年轻人竟是原来义和团里的头目!从一个义和团员到基督徒,这是何等大的改变啊!

1921年初,直隶(今河北省)、山东、河南、山西和陝西等北方五省发生严重旱灾。一个冬日的黄昏,康富德教士(Ford L. Canfield」外出散步时,看见一个衣衫褴褛、因病饿而至半死状态的灾民躺在路边,他马上跑回医院告诉柯维忠。柯听后立刻打发几位护士将病人抬回医院救治。在柯维忠的精心治疗下,那人活了过来,在康复期间,他每次见到宣教士时,总是打躬作揖地说:“老爷,您真是我的救命恩人!”虽然宣教士们很不习惯“老爷”这个称呼,多次纠正他,但他仍坚持如此说,因他是出于内心的敬意。

柯师母还记述了这样一件事:“我们在城北小山上的茅舍休假,正准备回家的前一天,发生了一件令人兴奋的事。当我们正在欣赏景色时,忽然,一位妇女跑到我们面前,非常兴奋地,像发现宝藏似的,抬头望他一眼,回头又望我一眼,然后对随着她跑来,比她镇定得多的男士高兴地说:‘真的! 一点没有错,就是你们!他看来苍老一点,你也消瘦了一些,但就是你们!’当时,我们实在想不出她是谁,但她伸出她的手来,指给柯医生看,在八、九年前为她动过的手术,早已完全康复。从那时起直到今天,她没有忘记在医院所听过的道,所学过的诗歌。她一首一首的唱给我们听。……她听说我们在附近,就匆匆忙忙地来寻找我们。欢天喜地谈了一大堆家事后,她叫那位和善的丈夫拿一篮鸡蛋送给我们,说:‘如果早知是你们,我就做个大蛋糕让你们享用了。’从这件事证实多年在医院所撒的种子,没有白撒,一定有结果收成的。”(《捨命的爱》,262页)

1922年5月初,柯维忠作为山西省的代表出席在上海举行的全国基督教会议(Chinese National Christian Conference)。会议期间,因突发心脏病,经过两天抢救无效,柯维忠于5月8日逝世于师母的怀中,年仅45岁。他留下最后的一句话是:“我先去见主了!”。在追思礼拜中,海恩波教士(Marshall Broomhall)如此评价柯维忠说:“他是一位稳重、灵里长进的基督徒。当我到平阳府探访的时候,有两件事他给我留下深刻的印象。一是他的属灵追求和敬虔崇拜,在这方面他都直接影响了当地教会。二是他甘心隐于幕后和提携中国同工,这正合乎此次大会所讨论有关中国教会领袖的主题。他总是设法让杰出的中国同工展露发挥其才智,自己却从不居功。最近我整理以前探访山西省的照片,柯医生被选为全省同工会议的大会主席,但拍团体照时他却站在最后一排。”(同上,263页)

资料来源

  • 黄锡培著,《捨命的爱——中国内地会宣教士小传》,美国中信出版社,2006年。
  • China’s Millions, China Inland Mission, North American Edition. 中华内地会月刊北美版《亿万华民》1908年第109页;1910年第76-77页;1911年第122-123页;1914年第132-134页;1920年第54-56页;1922年第9-10,24页。
  • China’s Millions, 英国版(London Edition)1900年第190页;1904年第144页;1905年第18,61-62页;1906年第48,77页;1907年第71,113,122,139,160页;1908年第142,161页;1909年第119,169页;1910年第58,85-86,102-104页;1911年第121,127,152,187页;1912年第10,13-14,56-57,63,73,115页;1913年第26-29页;1914年第71页;1915年第99,121-123页;1917年第11,91,128-129页;1919年第94-95页;1922年第96,138-139页。
  • The Register of CIM Missionaries and Associates 《内地会宣教士及伙伴宣教士名录》。
  • Taylor, Mrs. Howard, Guinness of Honan, 1928.
  • CIM List of Missionaries and Their Stations, July, 1892, 1900, 1905.
  • The China Mission Year Book, 1913.
  • Directory of Protestant Missions in China, 1916, 1919, 1924.
  • MacGillivray, D., A Century of Protestant Missions in China, 1807-1907.
  • Stauffer, Milton T., The Christian Occupation of China (1918-1921) 《中华归主》 Shanghai, 1922.
  • Stanford, Edward, Atlas of the Chinese Empire for CIM, 1908.

关于作者

李亚丁

作为世华中国研究中心的资深研究员,李亚丁博士现担任《华人基督教史人物辞典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的执行主任和主编。