1823  — 1877

林振珍

基督教美以美会早期基督徒、传道人。原为鸦片烟鬼,因听信福音而成为基督徒。此后热心传道,多受迫害,為主忠心至死。

林振珍(1823-1877),福建莆田南日草湖人,原名式辍。原籍福建泉州惠安,以渔为业,也是一位拳师,以操弄拳术为生,流荡江湖,染上鸦片烟瘾,后迁家草湖村。1862年(同治元年)11月12日在福州小岭堂听李振美讲道感动悔改留堂读书,革鸦片,结为兄弟。每周二、四、六必往福州仓前山明正理教士处背书,所读是十诫,依经问答。读经受感,只两礼拜,洋烟不药尽除,喜出望外,以振美为再生兄,以明正理为再生父。12月21日,由明正理施洗礼,改名振珍,从此心如火热,欲以救恩之道救人。先回南日为主作证,以脱离鸦片为凭,引全家归主后,往福清县传道。在江头牛田迫逐,衣服俱被脱去,遍体受伤,手指被刀削将断,石击似雨。赤身回家,喜为主受苦。又同孙西川、杨得权至兴化城、惠安县传道,受迫逐被石击流血,至东黄街千余人群起迫逐,又至泉州城传道大受迫逐,千余人拥至石击拳打足踢一倒又一倒,衣服粉碎身受破伤,痛不能起,经一位七十余岁老人劝止。又在福清县板桑委员会派差拘到衙门,不容分说,罪以传洋教惑民心,打二千小板,打到皮裂肉碎,血流满地,伤痛难支,唯祷主接其灵魂,打后因先生誓死必传耶稣之道,官大怒发监禁,后由麦和教士请领事照会通商局移文到县始释放。

1867年(同治六年)10月,先生到兴化城租龙川下厝传道,郑得士一家五口学道。派林振前代理传道。11月往涵江后沟租厝传道,陈信德、林心源、陈振光数人学道,12月往平海东湖设一属,有林学觉、同光仁、郑信楼三家先学道。

1868年(同治七年)3月,同麦利和往南日云利,陈久赐、陈来生、陈禄生三家先学道。9月年会分府城、涵江两循环。10月往仙游下街租厝派孙西川传道,陈文英、陈把道先学道。城府改租南门兜十八块厝,黄有香、陈进禄、陈登年等家学道。又往枫亭街租厝派陈久赐传道,有许洪八等十余学道。

同治八年(1869年)10月,福州年会金司理会督主席先生同许播美、许扬美、谢锡恩、许永美、叶英官、李有美被举为执事。又同许播美、许扬美、谢锡恩被举为长老。

同治九年(1870年),五月府城第一次传道会,先生同许播美考问各传道,劝士圣经历7日之久。

同治十年(1871年),先生任仙游循环司。10月年会布道使武林吉克扣月资,不服与之争辩,使武林吉告请年会派中外长老二人执事,一人查察退先生长老并执事之职。

同治十二年(1873年),先生任永春州循环司。年会更司理会督以先生无罪开复长老、执事之职。

同治十三年(1874年),先生仍任永春循环司。

光绪元年(1875年),先生任福清江镜循环司,不受布道会供给月资,只由会友乐捐全年四十八千文,连环司抽四千八百文,剩四十三千二百文半饱半饥。

光绪二年(1876年),先生仍任江镜循环司,时常胸痛,因前被差役掳去用大门横打骨伤,因钱财缺乏不能医药调养,从前有钱用以济人,此时无余资。

光绪三年(1877年),该任福清东张循环司,年会后,胸大痛,因缺医治调养,吐血屡眩失,上镜会友劝其先南日调养后往东张。既归南日,日夜只思传道,日复一日病不愈。3月11日买舟往上镜登岸。12日到东张循环,自知死期已近,瞒长子明山夫妇,只密告其婿杨得木臭,曰:尔岳愿死于循环。为福音种子从此带病日往烟馆、赌场现身说法,劝人悔改。症日重一日,长子明山喉痛在南日,家中次子明泉在尤溪县五十都,俱不知。至二十三夜,现身见荣光满室知死期至,候主来接灵魂。问:今夜有月乎?师娘曰:无也。乃起,祷告谢主深恩。师娘曰:汝若过世现无棺,将若何?先生叹曰:我素轻财重义,今至此亦不顾羞耻,我作信上省求乞多少钱文收埋,西教士薛承恩、曾大关、武林吉见书,流泪捐集钱银帮助。先生寄信鸣谢。至四月初八夜十点归天。

资料来源

  • “林振珍牧师事略”,录自《兴化牧声——莆田基督教堂福传150周年暨建堂100周年纪念册(1865-1915-2015)》。

关于作者

宋学连

宋学连为宋尚节博士之父,曾任莆田总堂第14任牧师。