1884  — 1978

竺规身

中国上海名牧。

竺规身于1884年6月29日生于浙江省奉化县大埠镇后竺村。他九岁丧母;十一岁父亲去世。年幼时曾入私塾读百家姓、三字经以及四书五经。由于他甚喜读书,深蒙老师厚爱。父亲亡故后,分家时他分到一间房子。从十三到十六岁四年时间里,他一面放牛、砍柴,一面自学功课,在沙土地上练字。艰苦的生活练就他一身好体魄。

竺规身十七岁时经亲戚介绍去上海何远字型大小当学徒。由于他勤劳刻苦,人品又好,被店主的外婆看中,并将自己的女儿许配给他。结婚时他23岁。

在岳父母支援下,婚后他自己开店,生意不错。一日在路旁见一老人售卖福音书。出于好奇他上前询问,老人简单地向他传讲些福音道理。于是他买了一本福音书回去,细读之下,深受感动便开始到附近的卫理公会慕尔堂(现称沐恩堂)听道,风雨无阻。起初遭到岳母和妻子的反对,但后来他们见他生活有很大改变,也就改变了态度。他岳母原是拜佛的,多年后,因竺规身不懈的努力和感召下,她终于成为一个基督徒。

经过一段时间的追求后,竺规身于1908年在慕尔堂受洗成为基督徒,此后他非常热心教会事工。当慕尔堂老牧师去世后,他和范子美担负起讲道工作,做义务传道有三年之久。1911年,他蒙召弃商,奉献自己做全职传道人。不久他参与卫斯理宗的一次帐篷布道大会,得三百多人信主,引起很大轰动。两年后他被调往太苍县做主任传道。竺规身在其个人的生命中与工作中,总感觉缺少些东西,他盼望自己被圣灵充满。这时有使徒信心会兴起,他就去参加该会的聚会。1915年晚祷时经受灵洗。不仅他自己得到复兴,也为他所在的教会带来复兴。

1917年竺规身被按立为牧师。当时丁立美牧师等人发起国内布道运动,到边疆地区去宣教,竺规身便投身于宣教运动。1924-1928年他远赴东北哈尔滨宣教,建立教会。

三十年代初,竺规身说服卫理公会高层同工,借岀慕尔堂给宋尚节博士开布道大会,获得很大成功,此后邀请宋尚节的教会更多。宋尚节在各地布道时,他的主要译员就是竺规身的大女儿竺临恩。

不久,在上海有”荣耀会”兴起,该会由美籍希腊裔斐雅各牧师所创,注重灵恩。1937年中日战争爆发后,斐雅各离沪返美。临行前,他特别邀请竺规身担任该会主任牧师。此后他和桑安柱牧师同工三年之久。

四十年代中期,竺规身应邀主持上海灵工团。当时灵工团有42间教会,会友7000多人。不久他被选任灵工团终身职监督,主持行政,推动福音工作共十二年之久,成为令人景仰的属灵领袖。

1949年之后,竺规身作为教会领袖之一被纳入到”三自运动”中,但是,视信仰高于一切的他,很快为”不信派”所不容。五十年代后期他被打成”右派”,其后在历次政治运动中,特别是在文化大革命中,他吃尽了苦头。1966年8月,在横扫一切的风暴中,许多牧师、传道人公开放弃信仰,但时年84高龄的竺规身却宁死不肯否认基督。因此,他被捕坐牢,批斗游街,下放劳改,流放边荒。直到文革过后,经其在巴西之女儿翁竺佩恩四方奔走,才终获平反。

1978年2月27日凌晨,竺规身在上海去世,享年95岁。

资料来源

  • 于力工著《西方宣教运动与中国教会之兴起》,台北:橄榄出版社,2006年。
  • 于力工著《夜尽天明》,台北:橄榄基金会出版部,2001年。
  • 关于作者

    李亚丁

    作为世华中国研究中心的资深研究员,李亚丁博士现担任《华人基督教史人物辞典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的执行主任和主编。