海雅西

海雅西（Jesse Boardman Hartwell）於1835年出生於美國南卡羅萊納州一個牧師的家中，父親除牧養教會工作外，還兼任教師。母親信仰虔誠，勤勞賢慧。因夫君日夜忙碌，無暇多顧家務，養育及教導兒女的擔子就落在她身上。基督化的家庭氛圍，父母的嘉言懿行深深地影響了小海雅西，以至於他年幼時即喜愛向小夥伴們傳福音。他儼然以臨時牧師的地位自居，在綠樹濃蔭下，招聚並帶領小朋友們敬拜神。左鄰右舍的小孩子們都很愛聽他講說聖經和耶穌的故事。其宣教和領袖之天賦自小即顯露出來。

當他八、九歲的時候，常於臨睡前，跟姐姐們在牀前祈禱。每日若作了錯事，或不開心的時候，他 必定獨自找個安靜的地方向上帝傾訴。故他從小就養成了祈禱的習慣，並積累不少屬靈的經驗。事實上，他很早即已重生得救，但須按照當地教會的規矩，到15歲才受浸成為教會的會友。

海雅西17歲時，進入阿拉巴馬州浩德大學讀書。在校期間，海雅西組織了一個基督徒團契，為尚未信主的同學禱告，並向他們傳福音。待時機成熟後，他們舉辦了一個奮興佈道大會，聖靈作工，使許多老師同學悔改信主，甚至外校同學也被吸引來參加他們的聚會，復興之火在校園內燃燒起來。

在浩德大學完成學業後，海雅西回到南卡州吉林非勒城福爾門大學讀書。畢業後，進入神學院深造。1858年海雅西23歲時，被按立為牧師。同年7月，美南浸會海外傳道部差派他去中國宣教，也因此了卻父母多年來的夙願。原來海雅西的父母就有志於前往異邦傳福音，只是一直未能如願，故不得不寄希望於下一代。在他們尚未有兒女之前，就常常為此懇切地祈禱，因他們深信在神沒有難成的事。結果，他們不但生了幾個女兒，而且還生了一個有聰明而又能幹的兒子，這就是日後成為牧師和宣教士的海雅西。

當海雅西出生時，恰巧他父母的至友賴路得牧師遠道來訪，他們一同跪在牀前把新生的嬰兒奉獻給神，並且給他取名叫鮑德曼（Boardman）。這是一位在印度傳道的宣教士的名字，取這名字的意思就是希望這個男孩長大之後，能夠追隨鮑德曼之腳蹤，到異邦之地傳福音。同時父親還沿用自己的名字，給他取名叫雅西（Jesse）。

海雅西果然沒有辜負他們的期望。1858年冬，年僅23歲的海雅西牧師，便帶著他新婚妻子周以利沙女士（Miss Eliza Juvett）從紐約起程前往中國。在旅途中，他一有空，便找船員們談道，不少船員因他所傳的福音而接受了基督的救恩。一天黃昏，他所乘的那艘帆船，在狂風巨浪中搖搖欲墜，全船的人皆大聲哀號，驚慌失措。惟有海雅西牧師夫婦安靜地跪在船艙裡禱告，求神止息風浪，保守眾人平安。不久果然風平浪靜，全船的人莫不為此歡欣感謝神。經過70多天的航行，海雅西夫婦才抵達香港。然後由香港轉往上海，在那裡學習中文。七個月後，海雅西竟能用中文講道了。

1860年底，海雅西夫婦抵達山東的煙台。次年1月，便遷居登州府（今蓬萊）。從此便開始了千辛萬苦的福音拓荒工作。他們初抵蓬萊時，人地兩生，困難重重。光是租房子的問題，就令他們傷透了腦筋。因為當地居民對西人懷有疑懼和敵意，所以誰都不肯租房子給他們。幾經周折，最後總算租到一所平房居住。這所平房，日後就成了浸信會在山東的第一所教會。

在迷信與排外情緒很強的環境裡傳福音絕非易事，例如，教海雅西山東方言的老師吳蠢樵先生，一見面就對海雅西說:“我的條件是，教書儘管教書，我可不能信道。” 後來，由於海牧師的真誠與愛心，這位吳先生居然相信了耶穌，並且接受浸禮加入教會成為會友。由於他信仰誠篤，熱心事奉神，不久被選立為執事，稍後又被按立為牧師，因此，他成為山東省浸信會的第一位執事，也是蓬萊的第一位中國籍牧師。

在海雅西夫婦不懈努力之下，到1862年時，他們已帶領八個人信主，於是就建立起一個教會，這就是華北地區的第一個浸信會所屬的教會。此後，海雅西以此為基地，經常到鄰近的黃縣、招遠、平度、煙台等地傳福音，相繼建立了幾個教會。有些信徒信主的經歷和見證非常感人，例如黃縣有一位信徒，當他聽信福音重生得救之後，不顧嚴冬寒冷，到黃縣南門外護城河裡，用石頭打破冰面，在眾人的圍觀之下，接受了浸禮。受浸之後，他更是大發熱心，到處傳講基督救世的福音，勸化凡與他接觸的人歸主。這人就是日後黃縣浸信會的臧雨亭牧師。

除宣教工作外，海雅西牧師亦十分注重神學教育。1893年，他在蓬萊創辦了一個神學班，每天上課兩次，以查考聖經、培靈，和栽培教會領袖為宗旨。這就是華北第一所浸信會神學院的雛型。後來有美國人布什先生（Mr. J. C. Bush）為紀念他的父母，捐獻美金萬元，用以擴建神學院。海雅西就用這筆捐款，在黃縣東門外興建起一幢樓房，興辦起一所“布式神道學校”，為教會培訓傳道人才。他的師母也在蓬萊創辦了一所女子學校，這就是華北女校的前身。

海雅西當時所處的是一個兵荒馬亂的時代，環境十分險惡。他和妻子到達蓬萊不久，就 碰上槍匪的騷亂，蓬萊四週的難民，都紛紛逃往城裡避難。城內的官兵，為保城池安全，緊鎖住城門，嚴密把守。城外的難民無路可逃，眼看難逃劫殺的厄運，便大聲哀哭。海雅西夫婦見狀，冒著危險用繩子在城牆上把城外的難民一個個地拉上來。他們在自己的院子裡設立了臨時難民營，送食物給難民，又為那些傷病的難民治病療傷，同時也把福音傳給他們。由於他們的愛心，使許多難民受感動歸向基督。

一波未平，一波又起，地方上的匪亂尚未平定，又爆發了震驚中外的太平天國之亂。這場長達十數年的戰亂也波及到山東，有兩位宣教士為了保護珠璣村的村民而獻上了自己的生命。海雅西雖多次歷經風波，但總算得以平安無恙度過。

在1894年的中日戰爭中，蓬萊也遭到日本戰艦轟擊，海雅西等西方宣教士也曾受到炮彈的威脅，好在有驚無險。最為可怕的是發生於1900年的“庚子之亂”，在這場義和團之亂中，許多西方宣教士，以及中國的牧師、傳道和信徒等，都被暴亂的群眾所殺害。特別是平度的教會，更是遭受到空前的浩劫。一位老傳道被活活打死，兩位信徒被活埋，還有一些信徒被監禁，受酷刑。有一位信徒遭受毒打多年以後，背上仍留有疤痕。他就是日後平度浸信會被稱為“天國的健將”的李壽亭牧師。

多年的勞碌奔波，使海雅西的身體大受虧損。1897年，他的健康瀕於崩潰的地步，只好遵醫囑放下工作，南下廣州看病。體檢後，醫生對他說:“你應當趕快預備你的後事。” 沒想到他卻安詳地回答說:“不妨，不妨，我被召的日期是1912年，現在還早啦。” 結果不久他果真恢復了健康，再次返回山東工作。也果然如他所預期的，1912年12月，他的人生才走到了盡頭。在眾親友的環繞下，他在病榻上安然去世，魂歸天家。在世享年77歲。

海雅西遺有七個子女，其中有四個留在中國，繼承其未竟之事業，從事傳道及教育工作。