1919  — 2001

鄭證光

福州基督徒聚會處長老;跨越不同時代的孤單傳道人。

鄭證光,1919年10月17日出生於福州一個職工家庭。他3歲的時候,母親因鼠疫身故,大哥因此寄養於外婆家,姐姐和他(排行第三)由奶奶和父親養育。因家境貧困,他常常覺得人生暗淡。1936年,在佈道家宋尚節和王峙的佈道會後,夜間在床上輾轉反側,聖靈使他看見自己過去的很多罪,且感到罪孽深重,眼淚不住地湧出;又使他看見主耶穌被釘十字架的情景,有清晰的話對他說:“小子,你的罪赦了!” 頓時,他感到心中十分喜樂,如釋重負,也不再有以往輕生的念頭。是年5月13日,王峙爲他施浸。

得救以後,鄭證光積極參與佈道,並被宋尚節佈道隊所唱的短歌所感動:“傷心四面,困苦流離,如羊群沒有牧人一般。要收的莊稼多,做工的人少。你們當祈求莊稼的主遣工人去收他的莊稼。” 這幾乎成了他的異象,但他覺得自己沒有口才,怎能做主工呢?主的話再次臨到他:“主要打發工人,不是問你能不能,只問你肯不肯。” 他回應說:“主啊,我肯。” 不久,趙世光到福州開奮興會,鄭證光在會上決志奉獻。以後,經王峙建議和介紹,1937年7月,鄭前往廣西梧州入讀建道聖經學院。

鄭證光在建道期間,因身體虛弱,得到趙柳塘、劉福群、林道亮以及同學們的關懷。此外,他躲過桂軍白崇禧和李宗仁的抽壯丁;他的腳氣病蒙主醫治;在校舍搬遷復興村途中遭日軍飛機轟炸和機槍掃射,他幸免於難。

1939年夏,鄭證光與另外二男一女成爲建道聖經學院第36屆畢業生。畢業後,他取道西貢赴香港作了一年的遊行佈道。後來,林道亮把他介紹給在上海的周志禹。鄭先是協助周工作,而後,任教於中國聖經學社附屬的上海聖經學校,以及上海伯特利神學院並趙世光新創的靈糧聖經學校。平時,鄭常在上海哈同路文德裏聚會處聚會。日軍佔領租界後,文德裏聚會停止,而後他得到林道亮“吃苦”的提醒,於1943年回到福州。那幾年,福州兩度淪陷,一片頹垣敗瓦。鄭爲了減輕教會負擔,到南平福建省立師專學校任教,業餘兼作傳道。在南平的時候,他幼小的長子因痢疾而夭折。

抗戰勝利後,經過幾年內戰,國民黨大勢漸去,共產黨統治中國已成定局。爲此,1947年鄭證光就與倪柝聲討論過有關時局轉變與教會前途等問題。1948年農曆正月,李常受應邀到福州佈道,鄭證光負責接待。佈道會後,共27人在海關巷聚會。就在這次會上,倪柝聲提出“耶路撒冷原則”(先使徒,後教會),於是大家都願意按照倪的主張將自己“交出來”(完全奉獻)。鄭證光等七位津門路聚會處負責人便將聚會處交出,引起包括王載、王峙在內的福州倉山球場後聚會處強烈不滿,導致聚會處分裂,分爲倪、王兩派。而正因爲“交出來”,教會有了一次大復興,直到1951年初。在這期間,倪在福州設立了鄭證光等四位長老。

共和國成立之前的動蕩局勢對教會不無影響,許多人對共產黨不瞭解、不信任,抱敵視態度,還有人乾脆去臺灣。倪柝聲問鄭證光是否也想離開福州,鄭說“不!” 他認爲,福州教會不能搬到臺灣去,作爲長老更不能離教會而去。

鄭證光繼續留在福州,開始時對新生政權的態度還較強硬。1950年,倪柝聲從香港回到上海。同年4月,倪出席政務院召開的“處理接受美國津貼的基督教團體會議”,這時倪寫了《基督徒的態度》一書,和一篇短文“我是怎樣轉過來”,闡釋他的立場。那時,鄭證光也收到倪寫給他一封長達四頁的信函,內容大意是,教會擺脫外國勢力的控制,這是應該的。“三自”當中,自治和自養沒有問題,而自傳,不能受“不信派”主導,所以聚會處應當主動參加這個運動。由於倪的指示加上政府對鄭的警告,於是鄭決定參加“三自”革新運動。

1954年,鄭證光代表福建聚會處參加在北京舉行的第一屆基督教全國會議。會議期間,鄭曾到王明道處與他有過接觸。1956年1月,福州聚會處在“鎮反”時有16人被捕,鄭卻留在監外一邊改造,一邊照顧教會。“文革”期間,鄭被定爲“倪柝聲反革命集團在福州的骨幹”,全家被下放到農村去勞動。在此期間,他在信仰上有過嚴重的軟弱和失敗,過後他一直爲此慚愧,並逐家向有關同工認錯、道歉。

1979年,鄭證光舉家遷回福州,住倉山玉林山館(屬當年倪柝聲“交出來”的財産),繼續在聚會處當中事奉,同時擔任福建省基督教協會副會長,致力於討回教産和神學教育。1983年,福建神學院開辦,他任副教務長,其聖經科教學,生動活潑,滿有靈性供應(他擅長聖經神學)。從1992年到謝世,他連續兩屆擔任福建省基督教三自愛國會主席。雖然他有些任職,卻因宗派背景而沒有實權,深感寄人籬下。當然有時候他能利用職位成功說服政府官員;也有的時候,他對一些錯誤做法能提出強烈異議,比如他在基督教全國會議上堅決反對成立所謂“中國基督教會”;還有的時候,迫於權勢而失去原則立場。他爲人謙和,常常自省。他一直認爲,教會不能對抗政府,所以他比較“聽話”。他認爲教會在新時代當中的建立和發展,這本身就是一種“開荒”,因此,他有些做法不爲所有同工和信徒所接納,有時候他感到很孤獨。

1941年,鄭證光與伍靜嫻姐妹(廣東臺山人,曾入讀“建道”)在上海結婚。他們後來育有四子一女。受“建道”辦學理念的影響,鄭的生活講求節儉。

1992年秋,鄭證光在西安一家賓館跌跤,斷了3根肋骨,後來在接受治療輸血中染上丙肝。雖經多方醫療,仍無法治癒,於2001年8月18日辭世。

資料來源

  • 建道神學院:《我們的薦書——建道神學院梧州期校友見證集》。
  • 鄭證光:《宗教屆人士登記表》。
  • 筆者見聞與暸解。

關於作者

黃時裕

福建神學院教師、傳道人。