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Mountains

? — 1917

巴彩英

巴彩英,英国人,“中国内地会”女医疗传教士。1891年来华后,先后在江西和浙江等地从事医疗宣教26载,最后因感染伤寒病而死,葬于兰溪。

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  浙江

巴彩英(Eva. J. Palmer),英国人,1891年10月,作为医疗传教士,加入戴德生内地会宣教团队来华,先到江苏扬州语言培训学校学习中文,接受装备,然后被派往江西玉山开始医疗宣道。当时玉山内地会布道所已颇具规模,1890年时已有守圣餐信徒96人;在江西广信河流域已有8个布道所,分别由16位未婚女传教士指导中国助手推展福音工作。

由于巴彩英江西玉山广信河流域工作成绩突出,1894年她被内地会差派来到浙江金华的兰溪县。该地地理位置优越,自古有“三江之汇”、“七省通衢”之称。自南宋以来,曾是浙中金衢盆地经济中心,延续达800年之久,素有“小小金华府,大大兰溪县”之美誉。早在1867年,内地会传教士童跟福(George Duncan)巡游传道至兰溪;1870年,内地会在此地立会布道。1871年,宁波内地会牧师王来全在兰溪设立布道点,但是有三年之久没有常驻的外籍传教士,截止到1876年11月,仅有3人受洗成为基督徒。巴彩英的到来,成为兰溪布道所首位驻堂外籍宣教士。直到1897年,才有英籍女传教士戴瑞安小姐(Miss Tranter)来到兰溪与巴彩英同工。

经过巴彩英与戴瑞安多年的不懈努力,兰溪的宣道工作得到拓展,到1899年,从原来的布道所,建成一所小礼拜堂。同工团队计有2名助理传教师,3名女传道;会众计有男信徒10名,女信徒8名。累计以往受洗14名,当年5名,合计19名。

1900年7月,义和团运动波及到衢州,发生了令人震惊的“衢州教案”,导致大小11位外籍传教士及其眷属被杀。为了安全起见,巴彩英和戴瑞安等同工在当地官府的劝说下,离开兰溪前往上海避难。虽然教会事工一时受阻,但庚子教案后,兰溪还是有3人受洗。1901年,巴彩英离华返英休假。1902年5月,戴瑞安携李小姐(Miss Twizell)返回兰溪。1902年12月14日,巴彩英从伦敦再次来华,于1903年4月回到兰溪。1904年,戴瑞安调至永康,巴彩英和李小姐继续留在兰溪工作。

巴彩英不仅医术高明,更以基督之爱服务当地百姓。许多患者无论白天还是夜晚去其诊所,她都会手到病除,其医术和美德在兰溪城里有口皆碑。巴彩英也关注到鸦片给当地民众带来的毒害,1912年,她引用先进的“马来疗法”,使上千名不同年龄的吸食鸦片者只需交纳几元钱的成本费,就可以在较短时间内有效地戒除毒瘾。

1917年9月24日,巴彩英因染伤寒病而去世,逝后被安葬在兰溪城北岩头姚大湾的教会坟山上。因她生前深受教会弟兄姊妹的爱戴,后来有许多弟兄姐妹去世后,都愿意葬在巴彩英的坟墓周边,以陪伴她。

虽然巴彩英的坟墓在非常年代被毁,但除不掉当地人民对她的缅怀。2016年8月,有人在诸葛镇土泉古玩店发现了巴彩英的青石质的墓碑,据店老板说,墓碑是在兰溪永进化工厂附近收来的。2018年春,兰溪基督教会出资把巴彩英的墓地,以及周边的墓地都修缮一新,此后有许多来自各地的弟兄姊妹纷至沓来瞻仰追思她。诚如圣经所说:“……在主里面而死的人有福了,……他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”(启示录14:13)

资料来源

根据寻访传教士的足迹工作室:“埋骨兰溪的传教士:巴彩英”一文,以及网络相关资料编辑整理。

关于作者

李亚丁

作为世华中国研究中心的资深研究员,李亚丁博士现担任《华人基督教史人物辞典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的执行主任和主编。