车思纳

一、车思纳的身世

车思纳（Eleanor Chestnut，又称车以纶，车丝纳）于1868年1月8日出生在爱荷华州的滑铁卢（Waterloo, Iowa）。她的父亲是爱尔兰人，母亲是马恩岛(Isle of Man)人。车思纳出生的时候，父亲就失踪了，且不知所终。她母亲是一位深受邻居同情和尊重的妇女，但在她三岁时，母亲就死了。好心的贫穷邻居由于自己没有孩子，就把车思纳领养了。车思纳既给他们带来安慰，也带来麻烦。养父母为她尽了力所能及的努力，并且多年后回顾过去的经历时，仍然对“车思纳的慈爱，善良的举止，她在家庭圈子里的顺从，勤勉的习惯，以及她无私的行为”有深刻的印象。

从车思纳第一次认识到她孤独和贫穷的时候起，她敏锐的心就充满怨恨。然而她把怨恨埋藏心中，表面上却装作若无其事的样子。她后来曾告诉人说，她不快乐、孤独、憎恨被控制、渴望得到母亲的爱，只有学校的生活会使她感到快乐。但当她十二岁时，她差点不得不放弃上学。那时她离开滑铁卢去了密苏里州的阿姨家。那地方是一个无知的乡村小区，上学是最不受重视的。因为家庭生活十分拮据，所以阿姨家不打算让车思纳继续上学。

幸运的是，车思纳打听到帕克学院（Park College，现今为Park University）有半工半读的课程，并且她可能会通过这样的方式接受教育。这为她绝望的心情带来了一线希望。她就直接致信学院院长，告诉他她的渴望和困难。院长为之所感动，就致函让她来到帕克维尔（Parkville），进入学院一边工作，一边学习，直到她读完了大学课程。读书期间她通常在夏季和冬季都留在学校。在这里，她找到了一个全新的适宜环境。她进入帕克学院时是一个孤僻、无法接近的、带有许多缺点的女孩；但毕业时却成了一个热情大方、诚实可爱的姑娘。在校期间，迈克菲博士（Dr. John A. McAfee）成为了她真正的朋友，他有无尽的耐心，他的影响力始终跟随着她。她还在同学中找到了许多知心的朋友，在这样的相宜环境之下，她变得热情而诚实。

车思纳身体并不健壮。大学初期，她生活拮据，大哥偶尔会给她一小笔钱，但这无法支撑她的生活费用。她只能穿二手货的衣服，基本上是从救济贫困学生的商店那里得到的。迈克菲太太也常常把送给贫穷学生的衣服给她。车思纳打从心里并不感激这种慈善，但也知道自己没有办法，只能接受，所以心里充满怨恨。这样的经历使她在一生中对于那些穷困潦倒的人充满了理解和温柔，也对那些自豪的人能够机智应对。这个时候的她，表面上虽然勇敢而平静地承担着自己的责任，但是内心却非常寂寞，因为她还没有为自己的人生找到一个目标。

二、车思纳的得救与献身

车思纳在离开帕克学院之前，终于找到了她人生的伟大目标——接受洗礼成为教会的一员，并且决定成为一个传教士。她于1888年春天离开了帕克学院，前往芝加哥女子医学院（Woman’s Medical College of Chicago）学习。她曾写信给一位愿意帮助她的人说，学医对她来说是完全不可能的事，因为她既没有经济能力，也没有朋友帮助。可是她却对医学研究产生了兴趣，并且认真考虑过这一选择，最后她相信自己适合这项工作，并认为这是神的呼召。

根据一位她的挚友兼记者的回忆，车思纳入学第一年住在阁楼上，由于经济拮据，自己做饭，常常挨饿。在第一年的医学教育结束时，她改变了主意，决定参加护理学课程，遂进入伊利诺伊州芝加哥护士培训学校（Illinois Training School for Nurses ）学习，当时是两年制。这对她来说是一个新的尝试。她的做事方式粗心大意、也不准确，因此常常受到老师的纠正。培训学校的严格纪律一直让她感到烦恼。然而，她喜欢那些在她照顾下的贫穷和痛苦的病人，她的照顾温柔不倦，无微不至。离开医学院后，她在马萨诸塞州弗雷明汉南部的女子教养院（Woman’s Reformatory in South Framingham, MA）作住院医师的助理，工作了一个冬天，那是一段非常有用和快乐的经历。然后她在穆迪圣经学院（Moody Bible Institute）进行了一个短期的圣经课程的学习。

1893年，车思纳正式递交了申请书，表示愿意奉派到暹罗去作传教士，然而她又进一步表明说，愿意被派往任何可能被认为适合的地方。她对暹罗有偏好，是因为那里全国各地都有她的朋友和记者。如果差会的特殊需要和她的愿望重合，那就再好不过了。然而，她并没有将自己的心放在任何一个地方，而是祈求无论委派在哪里，她所拥有的能力都能够得到最好的使用。

为宣教工作，车思纳做了精心的准备。她在大学、医学院和护士培训学校完成了所有的训练，她在暑假期间担任护士，亲自护理病人。她还接受了医院的培训，其中包括大量的医药工作，并且她还去了圣经学院学习，以弥补她在圣经知识和属灵经验方面的缺憾。凡认识她的人都相信她很适合宣教工作。

1893年8月7日，宣教差会毫不犹豫地批准了她的申请，并指派她为医疗传教士，分配到华南工作。第二年，即1894年秋季，车医师乘坐旧金山的Oceanic轮船前往香港。有不少的传教士在同一艘船上。在旅程结束时，她给朋友写信说，真的很舍不得告别“海洋号”。船上的军官都非常善良，以至于觉得他们都是老朋友。车思纳到达广州后，就尽快赶往广东省连州三江镇。

连州三江镇的宣教站当时由一个家庭、一个单身女宣教士和一个单身男宣教士组成。那里有一所女子寄宿学校和三所教堂，还有为男性和女性提供医疗服务的病房，但条件都非常简陋。车医师抵达后立即开始学习北方普通话。后来她又学习一些当地的方言，这对接触当地的妇女来说是不可或缺的，因为这些妇女除了自己的乡村方言以外什么都不知道。她每天早上先是阅读日历上引用的一段经文，然后默想，最后弹琴和唱赞美诗。虽然她的弹琴技巧不是很好，但她可以用一种简单的旋律来表达出心灵的语言。宣教站有两个小型管风琴，她借了一个放在自己房间里。每当她对中国象形文字感到焦躁不安，或者觉得寂寞无聊之时，就弹奏一首自己喜欢的曲子，以便驱赶乡愁别念。

车思纳初来乍到之时，工作起来非常艰辛，因为她只能够说一点点当地的方言，所以不能够清晰地了解患者的病史；而且当地的医所药物稀缺，当她想要一种药时，药房里却没有；当药房有那种药时，她却找不到它，因为许多瓶子都是用中文标注的。

在到达三江镇后的一年内，车医师有机会到广州访问，并在那里学习了教会医院各种各样的医疗工作，而且抓住一切机会为需要帮助的人提供服务。

1898年春天，车思纳搬到了比三江镇更好的连州。宣教站在该市对面的河岸上购买了一块地，建了男医局，当时女医局尚未建好。那时她独自一人住在连州，另外五个成员仍住在三江镇。当时负责男医局的麻义士（Edward Machle）医师刚好不在，所以她要负责开展所有的工作。由于条件简陋，她甚至不得不在她的浴室里面进行手术。

车医师精湛的医术救治了很多病人，为此他们感谢不已。其中有连山的官员和一些富绅们专门定制了匾额送给车医师，并设宴酬谢她。车医师不但医术精湛，而且宅心仁厚，为了医治病人，她甚至到了“舍身割肉”的地步。有一次她为病人做了截肢手术，虽然手术很顺利，但过了一段时间，病人的伤口没有愈合。车医师就毅然地从自己的腿上把皮肤切下来，缝到了病人的伤口上。这是何等的爱心！

为了建女医所，车思纳几乎把自己所有的薪金都奉献了出来。到1900年，宣教差会的董事会终于拨款下来用于建设女医所。1902年春天，车思纳途经欧洲回国休假，她把休假的时间花在参观和医药研究等工作上。她到处作宣教演讲，并且筹集到价值一千多美元的黄金，以补充在连州建造教堂的花费。

有人曾邀请车思纳去湖南一个宣教差会的女医所负责医疗工作，却被她谢绝了，因为她深深地爱上了连州，她熟悉那里的人们，他们的方言、疾病、缺点、美德和其他方方面面。她也担心她离开会对连州的宣教站造成打击，因为连州对宣教士的需要连年增加。当时只有五位宣教士，可工作量足够二十位宣教士做的。

1903年秋天，车思纳从美国回到连州。她是一位很有远见的人，回到连州后的第一件事就是写信给差会的董事会，呼吁在连州为男孩寄宿学校建一座大楼，因为正在使用的旧房子太小了。她的第二封信就表示她希望能有另一位医生来接替她的位置，以便她可以去位于连州南边的一个重要城镇去宣教，那里附近有一家遗弃的宣教站。但她的这个计划却没有实现。

三、车思纳的殉道

连州菜园坝的村民有一习俗，就是在每年秋天的农历十月初一都要举行建醮仪式，此仪式丰年举行三天，歉年一天。1905年是丰年，因此建醮活动一连举行三天。

1905年10月27日，车思纳一直盼望的宣教士皮尔先生夫妇（Mr. John Rogers Peale and Mrs. Rebecca Gillespie Peale），与在广州出差参加宣教士会议的麻义士夫妇，傍晚一起回到了连州。第二天，10月28日是农历十月初一，也是打醮最后一天。当麻医师上午去医所时，发现当地人再次把醮蓬搭在教会的地盘上。他就拾起了六个小炮中的三个，带回到距离不到一百码的男医所，目的是希望对方的长者们知道，他们需要遵守去年发生同样事情时所订立的条约，不应再占用教会的地盘来进行打醮活动。村里的长者们来了，经过交涉把炮拿了回去，事情就解决了。当长者们走开时，一群暴徒从相反的方向走来，手持一把剑，一把左轮手枪和各种棍棒。那个携带小炮的老人回来告诉群众，一切都圆满解决了，但是暴徒不但不听，反而袭击了医院。之后还把教堂、医院、学校一并烧毁。

车思纳在他们交涉期间来到现场，看到事态严重，就没有进医所，匆匆忙忙地向当地官府报告此事。当时她已到达停在河边的警察船上，本可以安全逃生，但看到其他人仍在危险中，她就又回到了麻医师的住所。除了麻医师外，所有其他的传教士都聚集在一起，有麻夫人、帕特森（Paterson）小姐、皮尔先生和夫人，以及麻医师夫妇11岁的女儿爱美（Amy Machle）。暴民越聚越多，警察无法采取任何行动来限制他们。后来麻医师也回到了住所，并带领大家一起从后门逃走。来到渡口后，摆渡的人拒绝把他们运到对岸连州去，他们只好往龙潭寺去避难，躲藏在寺庙后面岩石洞穴中。不幸的是，躲在较靠近洞穴口的车思纳、皮尔先生和夫人、麻夫人以及爱美一共五人均被暴徒抓获并残忍地杀害。麻医师和帕特森小姐躲在洞穴较深处，虽然被一位前来搜寻的人发现，但麻医师机智地脱下手上的金戒指送给前来搜寻的人，才躲过了劫难。根据目击者回忆，车思纳是第一个遇害的。她在遇害之前，还从自己的衣服撕下一块布为一位头部受伤的男孩子包扎伤口。这是她最后一次为中国人服务，这位小男孩是她的最后一位病人。车思纳被害时，年仅37岁。

车思纳从一个孤苦伶仃的小女孩，因着对耶稣基督的信仰，成长为一位医疗宣教士。她从1894年来到连州，直到1905年最后殉道，不但以精湛的医术医治当地的人民，而且还把四福音书翻译成当地方言，以帮助他们明白福音真谛。车思纳在她短暂的一生中，活出了基督牺牲的爱，她生命的代价没有白费，她播撒的福音种子日后在连州人民当中结出了丰盛的果实。