陈必荫

陈必荫，1910年农历10月初8日出生于福建省古田县丘地村一个基督徒家庭；其曾祖父陈步拱是满清的武举人。祖父陈良环是满清的文秀才，有三子一女：长子陈棉俊是卫理公会的传道士；次子陈承俊就是陈必荫的父亲，专读英语；三子陈双俊是文秀才；女儿陈菊香从医。陈必荫出生3个月，父亲（年仅30岁）就去世了，以后由祖父养育。12岁时祖父去世，欠了很多债。为了还债，母亲只得改嫁到马来西亚。在少年时，陈必荫就被送到县城卫理公会办的学校读书，后来到福州协和职业学校读高中，但因疾病身体极度虚弱，仅读一个学期就辍学了，那一年他19岁。年底随舅父到马来西亚，后来在马来西亚的实吊远为其古田同乡陈良知的农场看管工人。

1924年,倪柝声到实吊远、甘文阁一带传福音，并建立教会，陈良知蒙恩得救，不久成为教会的负责人。陈良知经常向陈必荫传福音，终使他放弃进化论，于1931年夏天的一个下午悔改信主，并被圣经和属灵书籍所吸引，在为人方面有了明显的改变。

1933年夏，陈必荫回到福州，同年12月慕名到上海见到倪柝声，住了5个月。在与一位年长的弟兄交通之后，圣经创世记第31章3节和出埃及记第23：25-26节的话抓住了他，他就知道，主呼召他回家乡古田，并给他受用一生的应许：1.饮食没有问题；2.疾病得医治；3.儿女多；4.寿数高。主的话在他后来的经历当中完全应验了。

1934年5月，陈必荫回到古田，先是有几所学校请他布道，后来就租了几个场所传福音。前来聚会听福音的人逐渐增加，很快就达到几百人。不久他传福音的工作也扩展到古田农村，在20多个乡村举行福音大会，在10个村镇建立了了教会。继而，工作又进一步扩大到古田以外的十几个县。在他宣教过程中，常常经历圣灵的能力，神的同在、特别的保守和眷顾。

1938年，经余泽钦弟兄介绍，陈必荫与江亮如姊妹相识。同年8月8日，他们在古田苏洋余泽钦家中举行了简单的婚礼。婚后，二人育有5子1女。

1948年农历正月，陈必荫带领古田50多人到福州津门路聚会处聚会，会后与一些同工一起前往福州海关巷与倪柝声相见。倪向他们分享了自己所见的异象，即按耶路撒冷原则（先有使徒，后有教会）建立地方教会。大家听后都愿意接受并顺从这个异象，并愿意 “完全交出来”（完全奉献），活在身体里（教会里）。陈必荫于1949年把全家带到福州，与同工配搭事奉，同年他与陈恪三、陈希文和郑证光等四人被设立为长老；福州工人方面的安排，主要由陈必荫负责。1948年到1949年，他多在福州工作。到1950年，教会大大增加，参与擘饼的人数就达3000人。这一年，陈必荫走访了福请、莆田、仙游、泉州、厦门等地教会。

自1951年起，由于政治时局转变，教会的难处纷至沓来，聚会人数逐渐减少，因为聚会场所都被要求都挂红旗和主席像。1955年，几次全教会的祷告会之后，众信徒都认为必须要脱离基督教三自革新会。有一天陈必荫在祷告的时候，心里升起一句话：“你们务要从他们中间出来，与他们分别”（林后6：17）。于是，1955年3月25日，陈必荫与其教会向有关部门提出：退出基督教三自革新会。此后，他遭遇的难处就更多了。

1956年1月11日午夜，陈必荫被捕，因脱离“三自”而被判处“反革命罪”。第二年夏天，被送到福州寿山劳改。1962年正月刑满后，仍被留队劳动，不得回家。5月2日，他忽然发高烧，持续10天不退，病情恶化。场部见他病危，立即送他回家。经省立医院检查，医生断定他罹患传染病，遂转至传染病院治疗，40天后痊愈。当时，台海局势一度紧张，许多在福州的机关单位都迁往内地，寿山劳改队也迁往江西。恰恰因这场传染病，陈必荫被留在福州，没有随队搬迁。身体康复后，从1962年底到1965年，他仍然被公安机关监管。“文革”那场浩劫，他当然不能幸免，经常挨批斗，他的家也屡次被抄。

1969年，陈必荫5个儿女中就有4个被动员上山下乡。1970年5月12日他夫妇同第6个儿子也被遣送古田丘地村劳动。1973年3月30日，陈必荫被当地政府以莫须有罪名（说他与福州土山“反革命分子”勾结 ）骗捕入狱，直到1976年11月17日才得释放回家。

1979年夏天，陈必荫从古田农村回到福州，没有固定住处，也没跟“三自”爱国会有任何联系，却有许多海内外信徒前来拜访他，与他交通。他不分背景和宗派，来者不拒，皆在基督的爱里接纳。同时他也经常前往一些地区，如三明、南平、沙县等地看望信徒。另外他还做一些文字工作，著有《审判台前的亮光》、《牧群信息》、《福音谈话》、《灵命喂养》等小书。几十年的人生和事奉，他总结说：主的话须要实际经历，这才是属灵的实际，才是真正的基督徒信仰。

2007年11月8日午夜，陈必荫在福州乌山苑安息主怀。