和受恩

1899年，和受恩以圣公会传教士的身份第一次来华，她在福州仓前山圣公会的陶淑女中侍奉，不久返回英国。

1911年在没有差会支持的情况下，和受恩第二次来华，成为独立的传教士，在中国南方的福州市郊区沿海乡村白牙潭（White Teeth Rock，今属长乐市营前镇），与其他同工定期开办圣经班。此时，她与普利茅斯弟兄会保持著非正式的差传关系。

1922年之后，福州城有一些青年兴起，他们纷纷来到白牙潭与和受恩探讨属灵生命，其中有王载、王连俊、陆忠信、倪柝声、陈再生、张诗贞等，这些人给全福州的基督徒带来长远的影响。

和受恩最为人所熟知的是对倪柝声的影响。她在白牙潭时倪柝声来拜访，向她寻求灵性上的指导。当时倪氏在圣公会的三一学院学习，正值属灵生命成形的关键时期。由于和受恩本人也经历过属灵的挣扎，所以她能够向倪氏推荐一些曾经对她有帮助的书籍。她将弟兄会和注重内里生命的著作介绍给倪柝声，由此将中国许多信徒带入追求属灵生命的阶段。她离世时身无别物，仅遗圣经一本给倪柝声，里面有一句话：“为己我无所求，为主我求一切。”（I want nothing for myself，I want everything for the Lord!）恰当地描绘了她的一生。和受恩对中国聚会处的领袖王载也有很大影响。她于1930年去世，葬于白牙潭山上的一座外国人公墓。