胡秀英

早年背景

胡秀英(Miss Emma Georgiana Hurn)于1868年7月6日出生在英国派克汉莱伊(Peckham Rye, England)。1890年7月，也就是在她22岁时蒙恩归主。对于她早年生平，我们所知无多，只知道她成年后，在一商家行栈任职，从事销售工作。并热心教会事奉，常在基督教女青年会兼职。1896年春，胡秀英进入一个基督教会社——多加会社(Doric Lodge)接受培训。在会社期间，她以祈祷著称，在其生活与属灵追求中，凡遇难题，都必带到主前，在祷告中寻求引领和解决。她也曾担任“英国女幼徒会”总办，辅导那些参加活动的少女们，曾带领不少少女信主。大家都对她的言传身教心悦诚服，因此在会众中间颇具声望。

来华宣教

1897年，29岁的胡秀英申请加入“中国内地会”，获准后进入内地会普兰路训练所(Pyrland Road Training Home)，接受施姑娘(Miss H. E. Soltau)的培训和教导。1898年1月3日，胡秀英搭船离英赴华，于1898年2月14日抵达上海，四天后即前往扬州语言学校学习中文。初级考试及格后，被派往山西隰州宣教站。当时负责该宣教站的宣教士是白守贞牧师夫妇（Rev. William Grahame Peat & Mrs. Helen Mac. Peat），他们皆为苏格兰人，白牧师于1887年来华，先在平遥宣教，1891年到隰州。白师母于1888年来华，初在江西宣教，后随白牧师来到隰州。

当时在隰州宣教站还有刚从山东烟台内地会医院转来不久的医疗宣教士饶姑娘（Miss Edith Isabel Dobson）。她们彼此一见如故，除了继续学习语言外，胡秀英有时还到戒烟局协助传福音的工作。

殉道

1900年7月，义和团暴乱兴起，在隰州知州的纵容下，义和拳民进入隰州城设坛练武，焚烧教堂和教士住宅，劫掠财物，追杀洋人。胡秀英、饶姑娘和白牧师夫妇偕两个幼女不得不仓皇出逃，连日躲避于荒郊野外，有时逃到山上土窑中躲藏。他们忍饥挨饿，夜间还要忍受蚊虫叮咬，最可怕的是拳匪的搜索和追捕如影随形地跟着她们，死亡的威胁无刻不在。从胡秀英之遗物《每日灵光》(Daily Light)一书中，可见她遗留下来的手写日记数则。从中可以看出当日隰州发生暴乱后，他们逃亡途中的险境，以及他们的心境。现摘录数节如下：

7月10日，听到义和团已经在城内各地设坛练武。读《每日灵光》11月8日和7月11日之主要经文：

列王纪上二十章27节：“以色列人……好像两小群山羊羔，亚兰人却满了地面。”

耶利米书一章19节：“他们要攻击你，却不能胜你，因为我与你同在，要拯救你，这是耶和华说的。”

耶利米书十五章20节：“因我与你同在，要拯救你，搭救你。”

以赛亚书四十一章10节：“你不要害怕，因为我与你同在，不要惊慌，因为我是你的神。”

7月21日，星期六，离开隰州，逃到一乡村。晚上，就在那乡村留宿。

7月22日，早上前往包氏（Pao Tsi）之家。神的爱彰显在特别之处，晚上王君（Wang）来引带我们到山上另一避难所。

7月23日，清早起来登山，到山上一个无人居住的土窑。匆匆忙忙地奔走上山，晚上精疲力竭，夜里还被蚊子骚扰竟夕。

7月24日，在里海（Li-hai）之尧园子（Yao-uen-tsi）同一地方躲藏整天，蚊子令人烦恼得很。神的话安慰我心。晚上仍睡在昨夜睡觉的地方。

7月25日，早上起来，在接近下午时，转移到另一避难所。晚上在山头野岭间席地而睡。

7月26日，更深入山中一处最隐秘的躲藏地方。（注：胡秀英的日记停在这里）

此前在1900年7月25日，胡秀英就写下了遗书：

“最亲爱的弟兄姊妹：你们都知道中国一直以来都在动乱中，我们也听到在这省份的全部宣教士，都逃离他们的宣教站，避难躲藏起来。但也有一些逃往他省，途中被捕而遭杀害。我们不清楚有多少同工已经回天家了，但至少轮到我们要离家出走，逃往一乡村度过一夜；又继续听到，见到洋人就要杀的人来了，故清早又起来，逃到别处。

当我们得悉城内有庆祝神诞大会，便在7月21日星期六，匆匆忙忙地离开隰州。跟着星期日，就有300名拳民入城，县长授命他们放火焚毁白教士家。…房东打发来告诉我们这事件的信差，来的时候仍见房子在焚烧中。至于我们的住宅，…我想我们的东西都没有了。

我曾经把当前的事件详详细细地写下来，但无法肯定能否能寄出去，若能你们便可以知道我们的处境了。我们逃出来后，住在这个土窑已有两夜了，这地方远在20多年前大饥荒时曾有人居住过。昨天晚上我们在岩石下席地而睡，今晨就移到别处，这是一处最隐秘的地方，我们会留在这里直等到整个动乱结束。倘若义和团来山上搜索我们，或者他们会找到我们。然而我们是在主手中，祂会按最好的待我们。

我们昼夜设法躲藏，盼望这苦难早日过去。数天前我们的感觉像亚伯兰，出去的时候还不知往何处去，又好像朝圣者和异乡人，没有一定的住处。我无法告诉你我最近的感想，这好像发了一场噩梦而希望快点醒来一样，因为在此地出事之时，跟外界已音讯断绝了。白教士夫妇爱护我们无微不至，我们与他们在一起是非常幸运的，但对孩子们来说，不能讲话是何等痛苦。一定要讲话时也只能耳语。

我知道经历过这场灾难以后，中国会不再一样。教会的根基是用血铺成的。目前我们还不晓得有多少宣教士或本地信徒殉难，也不知道各地官员和省长们如何去回答这些问题。唯一的答案：神统管万有，既然祂容许这一切发生，必有祂独具智慧的目的。有人会觉得能与众肢体一起捐躯，实在好得无比；但为了可能读到这信所有的挚爱亲朋，及中国广大仍未归主的人们，我真愿意留下来继续事奉。在这场灾难中，主保守我心全然安息。

我们听到人们正追过来，那么，我们也快回归天家了。我会在那边见你们，每一位都要悔改，好让我能见到你们全体。我没有时间再写下去了，愿主的旨意成全！——你所爱的姊妹秀英写于群山里一个土窑中。”

从中我们可以看到胡秀英临危不惧，视死如归的勇气，以及她在主基督里的安宁与盼望。

胡秀英、饶姑娘、白牧师夫妇和两个孩子在山上藏匿了20多天后，不幸被拳匪发现而被捕，解往隰州。正当拳匪要将他们杀害时，隰州县长闻讯赶来，制止了他们。遂命人把胡秀英她们关在牢里数天，再押解往平阳府，转往曲沃。从曲沃启程前往闻喜县之前，她们向曲沃县长借了十两银子，因为他们在逃亡的路上已经身无分文。随后，他们在八名官兵押解下继续前行，行至闻喜县交界处时，被孙汶漳为首的几个拳匪追上，将他们全部杀害。他们遇害的日期是1900年8月30日，殉道时，胡秀英和饶姑娘均为32岁；白守贞牧师35岁，白根秀贞师母（Helen Peat）47岁；长女马格丽塔（Margaretta Peat）7岁零9个月，次女马丽（Mary Peat）3岁零9个月。