1811  — 1874

黄梅

中国基督教浸信会早期名牧,两广地区浸信会教会的奠基人之一。

黄梅于1811年生于广东顺德荷村,年幼时即随父母移居美国,长大后定居加利福尼亚的沙加缅度(Sacramento),从事商业活动。1854年左右,黄梅从美国浸信会宣教士叔未士牧师(Rev. John Lewis Shuck)那里听信福音;1859年,年届45岁的黄梅由叔未士施浸归入耶稣基督。叔未士牧师是美国浸信会首位来华宣教士,曾先后在澳门、香港、广州和上海宣教16年之久,并与另一位浸信会宣教士罗孝全牧师(Rev. Issachar Jacox Roberts)一起,在广州创立了中国境内第一所浸信会教会——第一浸信会。1853年,叔未士牧师因健康原因,离华返回美国。但他仍然心系华人,于1854年在加利福尼亚州的沙加缅度市首创了华侨教会。此后他在这个教会裡辛勤耕耘,带领16位华人信主,黄梅即是其中之一。黄梅受浸后,在信仰上孜孜以求,勤读圣经不倦,不久即成为沙加缅度华侨教会的领袖。日后他又继承叔未士的遗愿,回到中国广州传道,且成为初期中国浸会颇负盛名的牧师。

那时,浸信会在中国的宣教事工颇为顺利,叔未士和罗孝全等先驱者在广州早期的宣教工作,为基督福音的传播奠定了良好基础。纪好弼牧师(Rev. Rosewell H. Graves)和基律牧师(Rev. Charles Gaillard)紧步他们之后尘,于1860年为37人施浸,加上先前的会友,使信徒人数增至58人。于是他们成立了又一所教会,称为“第二浸信会”。由于看到广州的福音事工需要中国人帮手,也因为黄梅爱同胞的心甚迫切,黄梅毅然舍下他在美国经营多年的商业,应召回到广州,协助纪好弼牧师主持第二浸信会福音工作。圣灵与他们同工,使教会日益增长壮大。1869年,他们在惠爱路八约街建造起一座宏伟的礼拜堂,第二浸信会亦从此改称为“惠爱八约浸信会”。1870年,纪好弼牧师因病返回美国,临行前特地按立黄梅为牧师,负起牧养惠爱八约浸信会的责任。

此后,黄梅不负所托,不负众望,专心致力于牧养信徒的工作。他对教会兢兢业业,做事脚踏实地,一丝不苟;他也是一位不肯向困难低头的牧师,性格刚强、正直,敢说敢干;他的信心坚定稳固,毫不动摇。他讲道很有恩赐,大有能力,无论佈道还是培灵, 皆能引人入胜,感人至深。他也很有行政能力,许多难以解决的事或棘手的问题,都被他妥善处理好,即使那些反对他的人也不能不心悦诚服。故此,他所牧养的惠爱八约教会,在初期中国浸信会教会中,是增长最快、成就最彰的。浸信会后来在广东、广西两省得以飞跃发展,与当年黄梅牧师的辛勤努力所打下的基础是分不开的。

黄梅牧师不但对教会尽忠,热心传扬福音,更是以基督真理来教导、培养自己的亲属和儿女,使自己的家成为基督化的、蒙恩蒙福之家。其子黄萼庭日后继承父亲之衣钵,成为牧师,可说是开了中国浸信会中父子牧师之先河。黄梅的女婿赵灼芝先生也是一位爱主、爱教会的人,曾在早期坚道浸信会中担任执事和司库之职。在《浸会在华佈道百年略》中,有这样一段话评价黄梅说:“他在宣传福音上是一位很有灵力的。……在广州与纪好弼共劳苦,被立为惠爱八约教会的牧师,以后便终身在这里任职。有论道他性情刚强好像彼得的;也有的佩服他不望着‘难’害怕而称他为中国的马丁路德。他的子孙也承继了他基督化的家风,而在福音的事工上服务。如萼庭牧师,便是他的哲嗣;又岭南大学教授赵恩赐博士也是他的外孙。”(详见《浸会在华佈道百年略史》14-15页)

黄梅牧师于1874年8月息劳归回天家,在世享年63岁。他对基督忠心,以及对浸信会教会的贡献,深蒙其同时代及后世教会信徒的记念和景仰,在美国沙加缅度地方的教会亦立碑纪念他,称誉他为一代良牧。

资料来源

  • 欧阳佐翔著,《前贤景行录》。香港:浸信会出版社,1984年5月。
  • 吴立乐编,《浸会在华佈道百年史略》。香港﹕浸信会出版部,1970年再版。
  • 网络相关资料。

关于作者

李亚丁

作为世华中国研究中心的资深研究员,李亚丁博士现担任《华人基督教史人物辞典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的执行主任和主编。