李庥是苏格兰人,英国格拉斯哥大学毕业后,因向往至中国宣教而在伦敦长老教会神学院就读。神学院第三年尚未毕业,即代替海上殉难的马逊牧师(Rev. David Masson)来台协助马雅各医生(Dr. James L. Maxwell)。1867年12月13日抵达打狗(高雄),为受派遣来台的第一位牧师。
李庥牧师为人忠诚,勤勉节俭;学会厦门与客家话,热心传道。他与师母同心协力,承接打狗宣教中心及旗后医馆的病患关怀工作,重建被暴民拆毁的碑头(凤山,1869)教会;十年内又建立阿里港(1869)、东港(1870)、阿猴(屏东,1871)等十多处教会,完成高屏平原“南路汉人传道”的布局。即便在55年后的1928年,在高屏平原的教会也仅增加旗山与恒春两所教会而已。他也在后山(东海岸)建立蟳广澳(成功)及石碑(富里)等教会,是第一位到台湾东部宣教的牧者。
李庥注重传道人才培育,1870年在旗后牧师馆楼下开办“传道师养成班”(The Student’s Class),并在1876年把养成班搬到府城(台南)成立大学(Capital College,台南神学院前身)。他教授旧约槪论及天文、地理,并曾以大型望远镜给学生观看木星、土星的形状。
1871年加拿大长老会马偕牧师来台,受李庥接待并教授在台宣教要诀与台湾话,在一起同工两个月之久。李庥建议马偕前往北台湾宣教,携手使全台归主。他并且亲自陪同马偕前往北部,1872年3月9日在淡水上岸。之后李庥要步行回台南,马偕陪同,顺道巡视中部地区。他们商定以大甲溪为界,区分加拿大与英国长老会宣道区。
英国长老教会宣教士。台湾宣教先驱、牧师。
李庥牧师和师母常拿药物或其它物品关心贫苦人家,甚至暗中以金钱相助。他们深入民间,了解妇女地位卑微,认为信仰若要健全发展,一定要重视妇女教育。于是积极筹办“女宣”与“女学”,而“女学”的唯一入学条件是解开缚脚。
除了牧养打狗宣道区、旗后医馆与十数间教会,李庥还得协助马雅各医生开创的府城教会与东方山岗的木栅、岗仔林及柑仔林等地教会,长年劳累。1879年9月29日,李庥死于疟疾,是外国宣教士在台积劳不治的第一人。他葬于打狗山山脚,炮台下的英商公共墓地,与其早逝的次子同穴。
李庥死后,师母继续留在台湾,英国母会女宣道会(The Women’s Missionary Association)委任她为第一位台湾女宣教士,时常与长子William巡视南部教会。她几经波折,最后终完成先夫遗志,在新楼东南隅建设“女学”,为长荣女中前身。李师母身体健康不佳,1884年6月归国,而“女学”则于当年7月完工。
资料来源
- 台湾教会公报周刋编辑,《台湾古早教会巡礼》,台南:新楼书房,1996年,4-5,37,43,211页。
- 台湾基督长老教会总会历史委员会,《台湾基督长老教会百年史》,台南:台湾基督长老教会,1995年第三版,41页。
- 黄武东,徐谦信合编,赖永祥增订,《台湾基督教长老教会──历史年谱》(第一部满清时代篇),台南:人光出版社,1995年,7-62页。
- 黄茂卿,“为台湾而生的李庥牧师”,《新使者》第40期,1997年,31-35页。
- 杨士养编著,林信坚修订,《信仰伟人列传》,台南:人光出版社,1995年增定版,13-15页。
- 董显光,《基督教在台湾的发展》,作者自印,28-29页。
关于作者
作者系台湾中华福音神学院研究生,在蔡丽贞教授指导下撰写此文。