刘翼凌

毁谤信仰的无神论者

刘翼凌曾称自己是“大罪人”，不同于其他普通犯罪，他是反对神，直接得罪神。他说：“大学读书的时候，我是一个反耶稣基督的人，曾写过反耶稣基督的诗文，编过反耶稣基督的剧本，后来还把剧本演出，而且亲自担任导演。其实我并未研究过基督教，也没有见过圣经，不过自己信了唯物无神主义，遂人云亦云，盲从附和罢了。”在大学心理学行为主义的学习，令他不但不相信有灵魂，甚至不相信有思想，认为其不过是“默语”。当进入官场，有神无神的问题则被升官发财的思想占据了。

驻印度的外交官

1942年，刘翼凌被国民政府海外部派到印度做外交工作，又先后担任国民党驻缅甸和驻印度总支部书记长。在印度，面对许多科学无法解释的宗教与法术，使他开始相信有超自然的力量，并对印度教、回教、拜火教和佛教等宗教产生兴趣，甚至想自创一个包括所有宗教的“宗教”（Religion）。

接受基督的信仰

1948年，刘翼凌的人生突生变故，印度政府令其出境。因其家人都在印度，被迫出境是件很痛苦的事。且当时国民政府流离迁徙，动摇不定，虽经外交部和驻加尔各答总领事馆与印度政府交涉，未果。印度政府又下令, 限一个礼拜离印。刘翼凌因前途茫茫，苦闷焦急，故再思命运和精神灵魂等问题。当时正值以色列复国运动如火如荼，以色列建国与否便成为他对圣经预言验证的确据。1948年5月14日，当以色列临时政府宣布以色列国成立之时, 刘翼凌也正式宣布接受圣经启示的基督耶稣为他的救主，归信基督信仰，也把原来想办“宗教”的念头打消了。以色列建国之事实，使他相信圣经的预言。他与加尔各答天主教的比利时人慕神父，探讨神与灵性的问题，并从慕神父那里得到《耶稣的喜报》一书，是根据四福音合编的耶稣传。刘翼凌如饥似渴阅读此书，进一步寻求信仰真谛。

受洗加入教会

1948年6月, 在旅印侨胞的帮助下，刘翼凌到巴基斯坦卡拉奇闲居，每日以阅读圣经及基督徒书籍为乐，每逢星期天必到当地礼拜堂礼拜。此时刘翼凌面临两个难题: 我该参加哪个教会呢? 谁来给我施洗呢? 为此事, 他尝试到不同教堂参加聚会,把各教会详细比较, 甚至为此事禁食祷告。一日教会书店经理 Roberts 先生介绍他读一本有关戴德生的英文传记《信靠神的戴德生》，被其事迹深深打动。阅读此书时,刘翼凌发现戴德生由伦敦出发到中国宣道的日子, 正是1853年9月19日。此事令他感触良多, 他写道: “我就隐约听见神对我说,要我在9月19日这天受洗。那时虽然不知道由谁来洗, 洗了又入哪一个教会, 可是我相信神已定下一个日子,自然会在那一天差人替我施洗, 我也自然可以加入为我施洗者的教会。我感觉神已答应了我的祷告,便停止了禁食。” 经历主奇妙的安排和引领，美国人Irving Sylvia牧师于 1948年9月19日为他施洗，他的教会不属任何宗派，只属基督。刘翼凌如愿受洗成为基督徒。

弘扬福音的文宣士

中国内地会刊物China’s Millions是刘翼凌和中国教会接触的开端。在该刊上，他看见内地会在上海成立了文字工作委员会的消息，便写信给该委员会的主席賴恩融（Leslie Lyall）牧师，表示愿在文字布道上略效微劳，并翻译完毕《交托的祈祷》小册子，从那时起便开始了他的文字宣道工作。1954年，刘翼凌一家搬到香港，他又在主持宣道出版社的Paul Bartel牧师鼓励及支持下写文章及出版书籍。后来延请加入证道出版社，并主编《灯塔》杂志十一年(1956-1967)之久。《灯塔》是一本综合性杂志，内容有科学、证道、艺术、文学、小说、见证和传记等，属大众化和趣味性刊物，普及香港、台湾及东南亚等地，销量曾高达35,000多份。《灯塔》为中国教会的出版史写下重要的一页。1973年他在台湾创办《宇宙光》。1976年,年届七十三岁高龄的刘翼凌在美国创立了“福音文宣社”,又创办《文宣》双月刊。“文宣”原意是“文字宣道”，提醒教会“以文载道”，造就文宣士，弘扬福音。

刘翼凌先生文宣热诚，秉心正直，临老不衰，倾力奉献，为主所用，直到1994年10月2日离世，在世寄居九十一岁。