刘粤声

刘粤声于1893年出生于东莞塘头厦区牯村。年幼时进椰山基督教礼贤会小学读书，受基督教信仰熏陶，14岁时即决志信仰耶稣基督。从礼贤会中学毕业后，又先后入礼贤会师范学校及神道学校攻读。1914年，21岁的刘粤声在广州河南浸信会教会接受浸礼。24岁时，进入广州东山两广浸信会神道学校深造，在校长因大信牧师（Dr. P. H. Anderson）和杨海峰、白显理（Rev. H. T. Buckner）、湛罗弼（Dr. Robert E. Chambers）等名牧、教授门下受教。由于他天资聪慧，学习勤奋，且品格优良，生活虔敬，故深受师长们器重，和同学们的敬爱，实为品学兼优的好学生。1918年对刘粤声来说是重要的一年，是年6月初，他开始在广州河南浸信会教会担任传道之职；6月20日，以应届毕业生中第一名的成绩从神道学校毕业；7月1日是其大婚之日，与俞琼珍小姐结婚。

刘粤声在广州河南浸信会教会传道仅一年，便转往台山公益埠佈道所传道。1920年1月，他又应聘到上海广东浸信会教会担任传道，一年后被按立为牧师。那时刘粤声刚满28岁，成为当时浸信会最年青的中国籍牧师。刘粤声在上海广东浸信会担任牧职共九年，日夜操劳，甚是辛苦，即便在他结婚十周年纪念日那天，非但不得停歇，甚至比平日更忙。他所遗留的日记，记下了那一天的忙碌：

“1928年7月1日，是余结婚十周年纪念之期。回忆此十年来，蒙神恩祐，平安度过，并赐有三女二子。一家七口，本定是日在家欢聚感恩。但是日特别事忙：1.上午九时半参加主日学聚会；2.十时半主理礼拜；3.十一时半主理施圣餐。4.十二时半神道校友会成立聚餐；5.下午二时参加济南惨案后援会；6.三时赴主日学教职员会；7.四时参加永生社会议；8.六时赴崇德毕业公宴；9.入夜八时主理礼拜晚讲道。是日九次赴会，乃余最忙之日，如是过十周年纪念日焉。”其劳碌与辛苦，从这则日记可见一斑。

1929年7月18日，刘粤声接受美国旧金山华人自理浸信会聘请，乘船远渡重洋，出任该教会牧师。抵达后不久，旧金山浸信会举行了盛大的欢迎会，欢迎他前来就任牧职。刘粤声在旧金山牧会三年，积累了丰富的牧会经验。

1932年，刘粤声回到广州，担任东山浸信会牧师。当时东山浸信会拥有华南最宏伟的礼拜堂，可容纳会众1500人左右；同时还附设规模宏大的主日学堂，可容300学生上课。自刘粤声接手该教会后，十分注重信徒的灵性栽培工作，周间几乎每个晚上都有各种聚会活动，皆由他亲自主持。每个主日的崇拜聚会更是座无虚席。因此，教会日渐发展，至1934年，会众增至1800余人，主日学达到22个班。除牧养工作外，刘粤声还经常应邀前往各地布道。1932年5月，他曾应邀赴上海主持为期八天的布道会；同年12月前往汕头，共布道16次；在揭阳布道10次。1933年11月，他先后赴广西梧州、贵县、柳州和桂林等地布道；1934至1936年间，他四处奔波，到惠州、韶关、广州湾、雷州，以及上海广东浸信会等地佈道。其脚踪所至之处，都结出累累福音之果。

1933年10月，两广浸信会联会从美国差会手中接办广州东山神道学院。受该学院董事会选聘，刘粤声兼任院长。同年，他又被选为中华浸会百周年纪念筹备会主席。自此，他的工作更加繁忙。但他忙而不乱，事事应付裕如。1936年10月，中华浸会百週年纪念大会在广州东山举行，全国各地浸信会领袖云集东山堂。作为大会主席的刘粤声，无论在筹备工作上，还是在纪念大会上，以及善后工作上，都充分表现出他任劳任怨的工作精神和卓越的领导才能。

1936年，可说是刘粤声的人生、事业的巅峰。除了继续担任东山浸信会牧师和神道学院院长外，他还身兼七个义务职任，计有：中华浸会百周年纪念会主席；全国浸会联合会会长；两广浸信会联会会长；广州基督教联会会长；广州浸信会联会会长；广州宣教师联谊会会长，以及华南圣言会会长等职。

1938年1月，刘粤声辞去东山浸信会牧师以及所兼各职，应聘前往香港坚道浸信会担任会牧。此后二十年，他专心在香港浸信会工作，直到退休之日。在这一人生阶段，他经历了时局动荡，亲人亡故，及疾病的折磨。1938年10月，日军攻占广州，难胞蜂拥到香港。香港各教会纷纷展开救济工作，刘粤声被推举为香港难童院董事会主席，以及基督教联合慰劳团主席。

1940年，刘粤声在广州的住宅遭日军毁坏，其财产、积蓄损失殆尽。面对灾难，他不怨天尤人，坦然处之。在其日记本上，他如此记道：“该屋1933年自建，1940年被毁，在国难中是余最大之损失，约值港币四千元。但神赐之，神亦取之，当谢神也。”是年，刘粤声个人虽遭到极大损夫，但他的福音工作却有极大的收获。1940年圣诞节，他为64人施浸，创坚道浸信会建立以来的新纪录。

1941年圣诞节，香港陷落日军手中，此后数年，香港笼罩在战争的恐怖中。在这段时期里，刘粤声经历了四姐刘润好的病逝，经济的艰难，疾病的折磨，以及儿女的失学等打击，直至1945年8月日本投降后，他才得享正常的和平生活。从他的日记中，不难看出其悲喜之情：

“回忆自一九四一年十二月廿五日香港失陷于日本，因职守之所在，乃忍辱居留香港作一顺民。经过三年零八个月的非人生活，无日不在恐怖中度日。但感谢主，当余经过死荫之幽谷，神有杖有竿引导安慰，复给教会大为奋兴，生活亦不至缺乏。虽见许多同胞家散人亡，及为飢寒迫死，但余全家平安，是神之厚赐也。”

“从一九四五年八月十一日，闻日本投降，十四日签降约，欢喜若狂，泣感主恩……。 从此祖国亦列四强之一，收回台湾、满州，向建国复兴之途迈进。而余亦得为自由之人，能与祖国相连，深信前途有无限之光明，不胜欣庆。”从刘粤声的日记中，可以看出他对神之诚笃，以及对祖国、对教会之热爱与忠贞。

抗战胜利后，刘粤声曾先后应邀到广州参加两广浸信会六十届年会；到美军舰艇上佈道；到汕头主领岭东浸信会宣教士进修会；到广州长堤基督教青年会布道。

1948年2月，也就是在刘粤声与原配夫人俞琼珍举行结婚30周年纪念会后不久，俞琼珍女士即因病辞世，使刘粤声痛失贤内助。同年8月，刘粤声赴上海主持其二女儿刘笑辉与锺恩光结婚典礼，期间得以认识粱王钗女士，经过一段时间交往，彼此甚觉志同道合，遂于1948年11月，在上海喜结连理。婚后二人相偕返港。

1949年10月，中华人民共和国成立，共产党执掌政权。1950年8月14日，应广州基督教联会邀请，刘粤声到广州主领培灵会，共讲道六场，使千余会众受益。这是他在中国大陆最后一次布道活动。

1951年，刘粤声就任香港浸会神道学院院长。1953年因患高血压病，遵医嘱辞去神学院长职务。1954年，他当选为香港基督教联会主席。虽然长期受高血压病缠绕，且事务繁多，但刘粤声不以自己的性命为念，照常处理会务，探访教友，登台讲道，直到1958年才不得不遵医嘱退休。从1938年起，到1958年退休止，刘粤声在坚道浸信会担任牧职整20年。

1960年6月24日，刘粤声息劳归主，葬于薄扶林道基督教坟场内。遗下继室梁玉钗女士和七个儿女。其幼子刘少康继承乃父遗志，献身传道。神学毕业后在香港浸信会任传道职，不久即被按立为牧师。其讲道与行事为人，颇如其父。

刘粤声牧师的一生，诚如为其作传的欧阳佐翔先生所言：“传道历四十载，处顺境而不骄，处逆境而不馁，得志之时存戒惧之心，受诱之时存自省之心，遇敌存宽容之心，遇难存感恩之心，罹痼疾存忍耐之心，处穷乏存仰望之心，对难胞存怜恤之心，对亡灵存救助之心，擅长讲道，任事忠诚，文笔锋利，博学多能，待人厚道，事主忠贞。虽无遗产，遗著却有：《信徒秦镜》，《粤声讲道集》等； 香港基督教会史，及两广浸会史略，亦由他的心血渲染而成。这位蜚声粤港的名牧，在世虽然只有68年，他的影响却是无可限量的，他在主之慈怀所享的福乐也是无穷无尽的。主必按他的良善和忠心赏赐他。”