罗孝全

罗孝全（Issachar Jacox Roberts）于1802年出生于美国田纳西州索姆奈县一个富有的家庭里，1821年受洗归主。1828年从南卡罗莱纳州的Furman Academy毕业后，接受按立为牧师。他虽然生长于富贵之家，却轻看钱财，当他在密苏里州传道时，即把三万美元捐献给教会，专为发展福音事工所用，被称为“罗氏基金”。

1836年秋，罗孝全步美南浸信会宣教先驱叔未士（John Lewis Shuck）之后尘，自费踏上赴华宣教之途，乘船于1837年5月抵达澳门，与叔未士夫妇会合，同心合意地传播福音。当时基督教宣教士在澳门饱受葡萄牙天主教的嫉妒和排挤，开展福音工作非常不易。罗孝全富于爱心，在澳门五年时间里，他服事、照顾当地那些面目可怖，手足溃烂的麻疯病人，把福音传给他们。若非基督的爱，他绝不会数年如一日地服务那些麻疯病人。他在给友人的信中说：“我看轻万物，为要得着基督”。这点从他慷慨的钱财奉献，以及对麻疯病人的服务中表露无遗。

1841年，罗孝全加入美国浸信会差会。1842年，他和叔未士夫妇一同离开澳门，前往香港宣教，成为第一位长期居港宣教的基督教新教宣教士。1844年5月，罗孝全只身前往广州宣教，经过一段时间的努力，他带领七个人信主，并为他们施行浸礼。1845年美国浸礼会教会分裂，此后他隶属于于美南浸信会差会。不久，他在广州南关东石角，建立起一座福音堂，称为“粤东浸信会”。这是中国第一所浸信会教会，日后成为浸信会在华扩展的重要基地。

罗孝全不仅在陆上开展传福音的工作，他也把基督的爱与关怀带给那些在珠江上面以船为家的渔民，让他们有机会接受基督的救恩。为此他特地设置了福音船，开了日后中国水上布道之先河。不久，叔未士夫妇也来到广州与他同工，共同拓展宣教工作。他们在广州联兴街租房设立一个布道所，当信徒逐渐增多后，他们和华人传道人杨庆一起创立了教会，称之为“第一浸信会”。1845年叔未士携杨庆离华赴美后，罗孝全就独力担负起该教会的牧养工作。

正当罗孝全的教会事工以良好势头向前发展之时，一场突如其来的政治风暴将他苦心经营的宣教事业毁之殆尽。自1842年“鸦片战争”中国战败，割地赔款之后，广州人民仇外情绪高涨，在这样的背景之中，罗孝全所设立的教会自然成为众矢之的。1846年，位于东石角的“粤东浸信会”被仇洋排外的激进分子捣毁，福音船亦被凿沉，甚至罗孝全所居住的牧师住宅都被毁坏。幸亏联兴街“第一浸信会”得以幸存，于是在乱过之后，罗孝全将粤东浸信会迁往联兴街，与第一浸信会合併，继续举行聚会。虽然当时许多西方宣教士纷纷离开港澳，以避风潮，但罗孝全仍然坚守在自己的宣教工场上。1849年，东石角的礼拜堂得以重建，粤东浸信会重归旧址。

罗孝全亦十分注重文字佈道工作，他在广州宣教期间，曾先后印发福音单张191,200多份，因此他也可说是中华浸信会文字佈道的先驱。太平天国领袖洪秀全就曾受到他的福音单张的影响。1847年3月至5月间，洪秀全到浸信会礼拜堂向罗孝全学习圣经，并且请求为他施洗，加入粤东浸信会。罗孝全与洪秀全会面谈过之后，觉得他信仰不够纯正而拒绝为他施洗。日后，洪秀全领导农民起义，建立太平天国。起初，罗孝全对洪秀全抱有幻想，希望能进入太平天国境内宣教，但一直未能如愿。洪秀全定都南京后不久，邀请罗孝全赴南京出任其国策顾问。罗孝全接信后，旋即北上南京，1860年10月到达南京，住在干王洪仁玕府内。洪秀全召见他后，授予通事官领袖之职，并授以外交权力，掌管太平天国与洋人的事务。

不过，罗孝全到太平天国的主要目的，是要纠正洪秀全错误的基督教信仰观念，屡屡以忠言善道相劝，可惜洪秀全终不肯採纳他的忠告，最后，罗孝全对之完全失望之下，于1862年1月愤然离去。

1856年，英法联军进犯广州。英国炮舰停泊在广州大沙头，炮口对准南关一带，准备炮轰，情势十分危急。当地百姓惊恐万分，遂聚集到教会，恳求罗孝全前往英舰代民求情，不要轰击南关。罗孝全不负使命，登舰说服英舰长改变计划，使南关一带百姓的生命财产得以保全。

罗孝全在华宣教二十多年，除担任粤东浸信会和第一浸信会牧职外，还主持福音船及文字佈道工作。虽然工作非常忙碌，但他还时常去服务那些被社会所遗弃的麻疯病人，传福音给他们。

1866年，因年老体衰，罗孝全不得已离华返美。因其在澳门、广州宣教期间，常与麻疯病人接触，回国后才发现自己已被传染上麻疯病毒，而且已至晚期，无可救药。1871年，罗孝全因麻疯病而与世长辞。临终时，他引用圣经诗篇23篇4节的话说：“我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害，因为袮与我同在。袮的杖、你的竿都安慰我”。说过这话后，就安然离世，终年69岁。