裴阿欠

裴阿欠于1893年生于云南省碧江县子里甲乡金秀谷村。11岁时，父母亲先后去世，与哥哥在叔父勒墨迪的帮助下，相依为命，度过孤苦的童年。叔父勒墨迪很早就从西方宣教士接受了基督教信仰，在国民政府时期，担任金秀谷村的第一任甲长，同时也是该地教会的执事。他在处理教会事务时，总是把裴阿欠带在身边做他的帮手。久而久之，裴阿欠从叔父身上学到不少为人处世的道理。

1930年，勒墨迪因年事已高之故，遂把甲长之职推让给裴阿欠，从此裴阿欠在村中威望日升。1936年，他归信耶稣基督，成为基督徒。因其信仰虔诚且有工作能力，不久即被选为教会长老。又因其通晓傈僳文，在教会中能够主持公道，平等待人，故在信徒群众中口碑甚好。同年，裴阿欠升任为金秀谷地区的保长。

金秀谷地区位于怒江西岸的高黎贡山东岭，翻过山头就是缅甸的俅江。为方便双方边民的贸易往来，裴阿欠与俅江那边的独龙族头人结交朋友，建立关系，组织人力打通了金秀谷村到沙拉山顶的人行步道，此举深得民心。

裴阿欠身为村官，与民做主。1944年秋，棉谷村村民阿范因违禁种植大烟，被碧江县设治局投入大牢。但因看管不力，致阿范逃脱。设治局警队进山搜捕，因找寻不到逃犯，遂对棉谷村百姓胡作非为，大肆抢掠。村民只好求助于裴阿欠，他马上带入赶到碧江设治局，向局长陈情。局长立即写信交予裴阿欠，要他执信回乡处理，及时制止了警队的不法行为，为百姓收回财物。

1945年，裴阿欠再次被提升为嘉禾乡乡长，经常走村串寨，为政府摊派或收取税费。他办事公正，从不敲诈勒索，并且经常为百姓排忧解难，深得百姓称讚和信赖，被视为百姓的父母官。

1948年10月，裴阿欠因带领百姓反抗碧江县设治局官僚巧立名目，搜刮民财的行为，遭到贪腐官员的追杀。他不得不带著自己的两个儿子翻越高黎贡山，逃往缅甸腊干洛避难，直到1949年4月，设治局新官上任后，才得以重返家乡。

1949年6月10日，碧江县和平解放。同年9月，裴阿欠被选为碧江县第一届政务委员会委员。鉴于他工作认真，积极宣传新政府的边疆和民族宗教政策，对稳定民心，团结各族各界人士所起的作用，不久他即升任为政务委员会主任。10月，又被任命为碧江县副县长。

1950年10月，中共中央慰问团到达云南丽江，裴阿欠等各民族的代表出席欢迎会议，受到接见。他那质朴善良的农民领导形象给人留下深刻印象。1951年，裴阿欠被提升为丽江专区副专员，丽江地区联合政府副主席。1954年，又被任命为怒江傈僳族自治州第一任州长。他仍然保持农民本色，经常深入基层，体察民情，关心百姓疾苦，为他们排忧解难，深受百姓拥戴。1957年，他赴北京参加代表大会，当周恩来总理向代表提问：“世界上什么东西最大？”时，裴阿欠诚实回答说：“理最大。”周总理听后表示赞赏，并夸奖了他。

裴阿欠还是一位出色的傈僳族民间艺人，对本民族的语言和民歌艺术十分熟悉，被誉为“傈僳族中最有学问的人”。

不幸的是，1958年初，由于泸水籍国民党少将茶树明等人在境外组织人员酝酿暴乱，怒江地区政府和公安机关将问题复杂化、扩大化，制造出特大”裴（阿欠）、霜（耐冬）反革命集团”假案。他们将裴阿欠和副州长霜耐冬列为反革命集团头目，有942人，包括傈僳族、怒族、拉马族、独龙族、彝族、白族、纳西族、勒墨族和汉族的干部和普通民众，被牵涉进这起假案中。他们被当作反革命、特务和坏分子受到严刑逼供和残酷的批判斗争。有的人被打致终生残废；有的人自杀身亡；有的人被投入监狱冤死；有的人失踪。由于此案牵涉面广，打击面大，影响和后果严重，故于1959年5月，由丽江地委书记亲自出马，带领调查人员到碧江复查此案。最后写出调查报告，认定这是一起假案、冤案，“冤枉了部分民族干部、工人、群众、民族上层，形成了非常危险的局面，给党在政治上造成了不可弥补的损失”（《怒江情》，77页），正式为所谓“怒江州以霜耐冬、裴阿欠为首的勾结匪茶组织暴动案”平反。裴阿欠也因此得以平反昭雪。

为回避怒江疾风暴雨式的阶级斗争，裴阿欠于1958年赴昆明参加为上层少数民族干部举办的学习改造班，直到1962年才得以返回原籍，官复原职。1962年10月，在怒江府碧江县举行的瓦碧公路通车典礼庆祝大会上，裴阿欠作为州长在大会上致词。紧接著，在裴阿欠主持下，又开始修筑从碧江至福贡、贡山的公路。可惜，因著文化大革命爆发，裴阿欠没有看到这条公路修通，即与世长辞。

1966年5月16日，中央下发《5.16通知》，文化大革命开始。在“打倒一切，横扫一切”的风暴中，身为少数民族上层干部的裴阿欠在劫难逃，被扣上“反动的当权派”、“反革命”和“坏分子”等多顶政治帽子。年逾古稀的裴阿欠多次被批判斗争，受到残酷的折磨和侮辱。在沉重打击下，他神智不清，卧床不起，在没有医疗，没人照顾的情况下，于1969年10月16日含冤而死，终年76岁。

亲属们把裴阿欠的尸体运回家乡，安葬在金秀谷。但他的妻子、儿女仍继续遭受残酷迫害。裴妻怒玛昌在严酷的批判斗争中，被破害致死；儿子阿坡四和阿邓四被打成“反革命”，被迫离乡背井，逃亡缅甸；女儿青玛仁原在怒江州文工团工作，后被开除公职，回乡务农。

裴阿欠，一个虔诚的基督徒、教会的长老；后来成为民族宗教界的上层人士，曾为国家和人民做出贡献的人物，却在文化大革命的风暴中，惨遭妻离子散，家破人亡的噩运！

直到1979年十一届三中全会之后，裴阿欠的“罪名”才得以洗刷，子女们也随后得到平反，流亡海外的两个儿子才得以回到家乡，女儿也恢复了工职。1979年3月31日，怒江州政府为裴阿欠举行了隆重的追悼会，充分肯定了裴阿欠在民族团结，巩固边疆，以及为边疆建设所做出的杰出贡献。他更被当地人民视为民族英雄和有功之臣。