饶姑娘

早年背景

饶姑娘(Miss Edith Isabel Dobson)生长于英国南端海滨之城东波恩镇(Eastbourne, England),1889年，21岁的她在医院当实习护士时受洗归主，成为浸礼会教会的会友。她在医院所接受的多方面的培训，成为她日后去中国宣教的最佳装备。因着她工作努力、勤奋，深得赏识，当她离开医院踏上宣教工场时，已经做了两年的护士长。

因受海外宣教运动的激励与影响，也因应海外宣教工场的需要，早在1890年，饶姑娘便向差会申请前往印度宣教，但因当时没有护士工作的空缺而被婉拒。不久在教会的一个聚会上，一位从中国回来的宣教士述及她在中国的生活，以及在语言上所遇到的艰辛和困难，饶姑娘深受感动和鼓舞，但也心里担心：“假若我去海外宣教的话，绝不会选择这样的地方。”然而她并未因此退缩，仍然热心参与基督教女青年会各样事工，后来得悉中国急需更多海外宣教士时，她便立志奉献自己到中国宣教。

1894年，当饶姑娘申请加入中国内地会获准后，便进入内地会普兰路宣教训练所(Pyrland Road Training Home)接受一系列的宣教培训。在那里她认识了聂凤英姑娘(Miss F. E. Nathan)，她的生命和言行对饶姑娘产生了很大的影响，使她的灵命得到很大的帮助。培训结束后，饶姑娘便于1894年11月22日离英赴华。

甲午战地的“南丁格尔”

饶姑娘于1895年1月5 日抵达上海，时年27岁。按内地会的规定，凡来华宣教士在奔赴宣教工场之前，都要先到扬州语言学校学习中文，初级语言课程及格后，才被分配到各地。但因烟台内地会体仁医院急需护士之故，饶姑娘只在上海停留了一两天，便赶往山东烟台。体仁医院为内地会医疗宣教士稻惟德(D. A. W. Douthwaite)所创，他以其精湛的医术，高尚的医德，深受社会各界所称道。稻医生在救治病人的同时，也向病人传扬基督福音。

中日甲午战争爆发前夕，在驻守芝罘（烟台）的清军提督孙金彪(Suen Kin-piao)的支持下，稻惟德又创立了红十字会医院，该医院在甲午战争中，收治了从威海卫战场上下来的大量伤兵和难民。稻惟德如此描述道：“当威海卫受到猛烈的攻击下，中国伤兵源源不绝来到芝罘，许多都是伤势极重的，不少还在途中便不治而死去。满地都是积雪，冬天像北极一样的严寒。可怜的将士，流着血，耗尽体力，还找不到任何一处避难所。有些以为安全，逃回家乡，却又被同袍拉回去，也有因为力尽筋疲，淹死海中。大约有200名伤者，身上军服仍染满血，蹒跚而行抵达医院，全都是恶劣的症状。一位军人身上中了七粒子弹，另一位膝部受伤，扶着拐杖行了40哩来到医院。”

饶姑娘是一位经验丰富的护士，她一到烟台，就协助稻惟德院长救死扶伤，夜以继日地投入到伤兵救护工作中去。他们在冰天雪地中抢救了200多位在战场上受伤的中国海陆军人。战争结束后，他们无私救治伤兵的事迹被上报清廷，稻惟德和其他10名宣教士被光绪皇帝授予最高荣誉“双龙勋章”(Imperial Order of the Double Dragon)。提督孙金彪特别送给稻惟德医生一块匾额，上书“西国扁卢”四个大字，悬挂在体仁医院的墙上，以表谢忱。饶姑娘虽然没有获得勋章，但她在医院里救护伤兵时，听到最多的一句话，也是她学到的第一句中文便是“谢谢你！”这是对她最好的褒奖，她是不应该被中国人遗忘的战地“南丁格尔”（Florence Nightingale）。

此后饶姑娘继续留在体仁医院，协助护理工作，照顾患病来院就医的宣教士和当地百姓；也在疗养院(Sanatorium)中照料那些前来养病的宣教士。同时她还在内地会所办的芝罘男、女学校担任学校护士之职，照顾患病之男女学生。

据内地会的记录，稻惟德之夫人于1896年2月生下幼儿亚法(Anhur Henry)之后，不幸在3月因产后热病而离世，年仅29岁。稻医生除了这初生幼儿外，还有4岁的长子君士坦丁(Constance M.)和2岁的次女伊莎贝拉(Isabella Alice)。1897年 3月下旬，稻惟德带着三个幼儿离华返英，饶姑娘做了三个没有母亲的孩子的褓姆，一路陪伴随行。就在他们离开医院前，忽闻军乐齐鸣，旋见一整齐队伍在提督带领下操步而来。原来这是由一群已经复元的官兵组成的仪仗队，特地赶来为稻医生他们送行。当提督表明来意后，仪仗队便操列在稻医生、饶姑娘和孩子们面前。他们再不是伤痕累累的伤兵，而是回复朝气蓬勃、气概激昂的军士了。一位军士简短致谢辞后，便一声号令，全体官兵立刻齐刷刷地跪下，使稻惟德和饶姑娘一行人大为震惊，随即真诚地感激他们的深情厚意。这一场面在饶姑娘心中留下深刻印象，也倍受告慰，他们救护伤兵的善举，毕竟被伤兵们铭记在心。这实在是中国历史中不应被人遗忘的一幕。

山西隰州宣教

饶姑娘在英国帮助稻医生一家安顿好后，于1897年10月乘船离英返华；11月27日重返烟台，继续在医院和疗养院中工作。因她没有忘记她来华的目的是直接投身宣教，故大约半年后，当医院有足够的护理人员后，她便被转往山西隰州宣教。1898年3月，索行仁教士夫妇(Mr.& Mrs. A. R. Saunders)一家五口，从英国述职完毕后返回上海，经烟台回山西平遥宣教，饶姑娘便与他们结伴进入山西，经平遥再转抵隰州。稍事安顿后，她写信给其故乡的基督教女青年会说道：“想不到我工作的市镇，正是那位在我教会中，讲及她在中国生活及语言上遇到极大困难的宣教士所去的地方。当日令我非常丧气，但如今面对这些艰苦和困难，却被莫大的喜乐所掩盖，真非笔墨所能形容。”上帝的安排实在奇妙！

然而不久，因为与她相熟的聂凤英姑娘在山西大宁染上伤寒症，饶姑娘便兼程前往救护她。在她悉心的照料下，聂姑娘渐渐恢复健康。回到隰州后，除了语言学习外，她便协助戒烟局和学校的工作，并且在1899年开办了一间诊疗所，救助了很多病人。待初步掌握语言后，她很快就到周边农村去探访布道。她首先接触的对象就是那些曾经接受过她治疗的人，向他们传福音，劝他们离弃偶像，戒除鸦片。她在百姓家炕上和妇女们吃饭、聊天、讲圣经故事或教她们唱赞美诗；还特别帮助那些缠足的女孩子放开双足，回归本真。这些福音工作虽然很辛苦，但饶姑娘每日乐此不疲。

在隰州宣教站与饶姑娘同工的还有英国宣教士胡秀英姑娘（Miss Emma Georgiana Hurn）和白守贞牧士夫妇（Rev. William Grahame Peat & Mrs. Helen Mac. Peat），他们同属戴德生（Hudson Taylor）所创的“中国内地会”。胡秀英姑娘于1898年2月来华，在扬州语言学校受训及格后，即被派往隰州。白牧师夫妇皆为苏格兰人，白牧师于1887年来华，先在平遥宣教，1891年到隰州。白师母于1888年来华，初在江西宣教，后随白牧师来到隰州。

殉道

1900年7月，义和团运动兴起，在隰州知州的纵容下，义和拳民进入隰州城设坛练武，焚烧教堂，追杀洋人。饶姑娘、胡秀英和白牧师夫妇偕两个幼女不得不仓皇出逃，连日躲避于荒郊野外，有时逃到山上土窑中躲藏。他们忍饥挨饿，夜间还要忍受蚊虫叮咬，最可怕的是拳匪的搜索和追捕如影随形地跟着她们。身处险境，面对死亡的威胁，饶姑娘在其最后的来信中如此写道：“我们的一切都掌握在主手中，深信没有祂的许可，祸害不会临到我们身上的。所以我们不用为此操心。我本性不怕身体上受损伤，但我却相信假若我身体遭到伤害的话，祂的恩典够我用的。”

饶姑娘、胡秀英、白牧师夫妇和两个孩子在山上藏匿了20多天后，不幸被拳匪发现而被捕，解往隰州。正当拳匪要将他们杀害时，隰州县长闻讯赶来，制止了他们。遂命人把饶姑娘她们关在牢里数天，再押解往平阳府，转往曲沃。从曲沃启程前往闻喜县之前，她们向曲沃县长借了十两银子，因为他们在逃亡的路上已经身无分文。随后，他们在八名官兵押解下继续前行，行至闻喜县交界处时，被孙汶漳为首的几个拳匪追上，将他们全部杀害。他们遇害的日期是1900年8月30日，殉道时，饶姑娘和胡秀英均为32岁；白守贞牧师35岁，白根秀贞师母（Helen Peat）47岁；长女马格丽塔（Margaretta Peat）7岁零9个月，次女马丽（Mary Peat）3岁零9个月。

饶姑娘来华从事医疗宣教5年多，救治了许多病人。未料竟惨死于拳匪刀下，令人扼腕叹息！