生熙安

生熙安，名永泰，字熙安，山东平度人。年轻时入读潍县东关乐道院的广文学堂（齐鲁大学前身）。在校期间，在一次丁立美牧师的布道会上决志奉献。毕业后应河南路德会之邀，到河南信阳义光中学任教，后被委任五个教会中学的总督学、十二个学校视察督学，常去驻马店、南阳一带视察；同时兼任湖北襄樊地区视察督学，积累了丰富的教学和治学经验。

生熙安因患病多年，久治不愈，其妻曹国华提醒他应当兑现当年在广文学堂时的奉献诺言，生熙安遂辞掉教职，进入南京金陵神学院学习。在学期间经希腊宣教士柏布氏按手医治，病得痊愈，因此更加激励其一生奉献作传道之心志。他曾在南京双塘长老会礼拜堂担任实习牧师三年，深受信徒喜爱。毕业后，虽蒙信徒盛情挽留在南京事奉，但他经过恳切祷告之后，决定离开大城市，到艰苦的环境中服事主。1921年，生熙安携妻子儿女到宿县（今宿州）教会担任传道。宿县教会福音堂是美国基督教北长老会于清朝光绪三十四年（1908年）创立，为江安分会宿州传教站。1923年他被按立为牧师，成为宿州基督教会的第一位中国牧师。此后在他的带领下，宿县教会加入中华基督教会，改称为中华基督教会宿县福音堂。生牧师先后担任过中华基督教会华东大会的秘书长、副会长、会长等职，为教会自主自办、推进教会合一，不遗余力。

生熙安牧会期间，教会会友人数倍增，致使原有礼拜堂无法容纳。1923年，在生牧师的带领下，开始建造一个大礼拜堂，次年建成。这是一座罕见的宫殿式教堂建筑，由两位对中国古建筑深有研究的美国建筑师所设计，所用木材均自美国扎木排跨越太平洋，漂洋过海运来。建筑风格独特，独具匠心，长九间，宽五间，含“九五之尊”之意。教堂内部雕梁画栋，五彩缤纷，雕刻图案取材于圣经，栩栩如生。外观是歇山式屋顶，由绿色琉璃瓦覆盖，这些琉璃瓦皆由供应北京皇宫的御窑烧制。

当时的宿县教会，范围涵盖宿县、灵璧、和泗县三县的县城和农村。堂会的数目逐渐增加，先是有17个堂会，以后逐渐增加到21个；至1939年，已受洗的信徒已增至3300多人。生熙安与许多中国著名布道家、名牧有着很深的主内情谊，有如王明道、宋尚节、王载、王峙、毕咏琴、李继圣、成寄归和张学恭等人。他在宿州牧会期间，定期举办布道会或培灵会，这些牧者常常被他邀请来宿州领会。

国民革命军北伐之时，有国民革命军某部到宿州后，要驻扎在教会大礼拜堂。一军官和生熙安交涉很久，遭坚决拒绝。最后该军官竟持枪威逼生牧师，但他毫无惧色，义正词严的说：“你开枪把我打死，我也不能允许你们进驻大礼拜堂”。该军官为生牧师的正气与勇气所慑服，最后愤愤而去。后来，教会讨了一张蒋介石的告示，上书：“教堂重地，不得驻兵”，署名“蒋中正”。此后就没有驻兵的麻烦事了。

1928年，生熙安出任宿州民爱医院（Good-will Hospital）院长，任职三年，直到1931年。当时医院大门上写有一副对联，上联是“民吾同胞”，下联是“爱人如己”，昭示“民爱”之精神。该院是美国基督教北长老会在1913年创建，是教会的附属医院，也是当时宿城内唯一的医院，直到今日该医院仍是宿州最好的医院。生熙安担任院长期间，对医院员工关爱有加，自己在教会领取牧职薪金，在医院不拿一分薪金，却尽力给员工充足的生活待遇。他对患者一视同仁，不分贵贱，按序就诊，对极其贫穷的病人减免药费甚至免费给予治疗。

在日军侵占宿州期间，生熙安冒着生命危险，以牧师、医院院长的身份救治、藏护、保释抗日将士，经他帮助转移至自由区者近百人。此外，对于那些无法转移的难民，生熙安联系各方力量，组织教会同工，设立国际难民所，使得成千上万人得以避难，如今该城一些老者每每念及都对教会心存感激。

1940年代初期，安徽北部发生黑热病瘟疫。生牧师带领医务人员深入疾病蔓延地区，抢救病患，引导民众抗病防病，终使瘟疫灭绝。教会因此满有见证，许多病患者及其家人都归信了基督。

1941年日军偷袭珍珠港前后，在宿县的美国宣教士遵照美国差会的决定撤离回国。在生牧师的要求和主持下，美国宣教士把所有差会的产业（包括教会礼拜堂、小学、中学、医院、农事部、福音里、福音村、三里湾墓地以及其它附属产业）都正式移交给中国教会。

汪伪政府时期，将安徽淮河以北，山东省沂水以南，海州（连云港）以西地区成立淮海省。教会成立淮海省基督教联合会，推举徐州王恒心牧师为会长，宿州生牧师为副会长。联合会旨在互相联络，彼此帮助，坚持信仰纯正，推动教会发展。

1943年，生熙安再度担任民爱医院院长，期间日军企图强行接管该所教会医院，遭到生牧师的坚决抵制，致使日军未能得逞，但也因此被日军仇视。是年10月16日清晨，生熙安骑自行车去看望信徒、施洗和主领圣餐聚会，在宿州北关七里巷子路上被日伪特务杀害。10月19日生牧师安息礼拜，王明道先生专程赶来参加并证道。王明道以生熙安对主的至死忠心，对人的舍己慈怜勉励在场的近万名宿州教会教牧同工和信徒，并称生熙安是圣经所言“世界不配有的人”（希伯来书11：38）。生熙安是为教会、为国家、为基督而牺牲的。这位殉道者以血所洒的种子，在宿州地区教会开花结果，至今已有百年历史的宿州教会福音兴旺，信徒人数已逾20万。