王得恩

王得恩，1914年出生于福州一个热衷于偶像的家庭，父亲在一家店铺里当工人，母亲是家庭妇女。王得恩5岁的时候被送到私塾学校念书，6岁时父亲去世；7岁时，表兄黄云章送他到美以美会办的福州孤儿院读书。在学期间，虽然过宗教生活，但他对救恩道理并不明白。18岁中学毕业。1932年王得恩与王步周到泉州谋生，遇到陆忠信，被介绍到聚会处聚会和南安小学当代理校长。1933年母亲病故。

1934年秋末的一天，林佩轩在泉州传讲“十字架的苦难”，圣灵用他的每一句话抓住王得恩的心，使他看到神对罪人的爱是何等广大。特别是以赛亚书第53章3-5节的话叫他大为感动，内心极其惭愧，当即跪在地上流泪祷告说：“主啊，罪是我罪人犯的，你钉十字架却是为着我，是替我而死。主啊，求你开恩可怜我这个罪人，求你赦免我的罪，求你拯救我。”之后，他心中满了喜乐平安。也从那一天起，他就将自己完全奉献给主，甘心乐意做主的仆人，一生跟从主。第二天，他就与何和平二人在泉州城乡传福音。

1935年，倪柝声到泉州主领聚会。经陆忠信介绍，王得恩与王步周前往旁听。他们从倪的信息中大得帮助，看见了生命长进的途径，也看见了教会事奉的道路和教会真理。于是二人接受浸礼，加入聚会处参与事奉。1937年春的一个早晨，王得恩正在灵修的时候，耶利米书第1章7节（“我差遣你到哪里，你都要去”）的话强烈地感动了他。开始时，他很害怕，后来他向主顺服，表示愿意奉献作传福音的工作，背起十字架跟从主、事奉主。以后不久，他就与骆约翰、兰进阳等几位弟兄，在惠安县的东园、杏田、坝头、后坑、官桥、田船、惠安县城、崇武等地传扬福音建立教会。神使用他们向哑巴传福音、医治病人、得胜魔鬼、帮助窘迫的人走出困境等，拯救不少灵魂归向主。在惠安传道期间，为了生活，王得恩还先后在惠安试剑小学、惠安山腰锦山中心小学、惠安县立中学当过校长或教过书。1940年冬，他在惠安驿坂礼拜堂与陈仁爱姊妹结婚。王得恩在惠安县工作持续到1949年。

1949年，王得恩前往福州，参加在鼓岭的“执事之家”第二期学习。1951年，土地改革后，他回到惠安。9月，泉州地方教会召开一次大型的交通聚会，恰巧，中华基督教区会也在泉州开会，所以，他们当中的一些牧师也受邀前来一起聚会。

1951年11月，王得恩接受蔡志崇长老的邀请，到厦门鼓浪屿黄家渡聚会处事奉。当时，基督教界正开展“三自革新运动”，许多人对“三自”不理解，甚至反感。1954年元旦，厦门聚会处召开一次闽南16县、市同工聚会，为维护教会的纯洁性而学习圣经真理。是年秋，厦门聚会处退出“三自”，闽南各地教会也先后退出“三自”。之后，教会内部出现纷乱，信徒中有的向左，有的向右，有的离开或停止聚会。这时负责弟兄不知如何是好，蔡长老就与王得恩交通，蔡认为：聚会处参加三自又退出三自，是错误的，有机会应重新加入。一天清早，主的话安慰王得恩长老：“我必与你同在！”主的话给了他一点亮光，使他看见要顺服神所设立的权柄（罗13：1，彼前2：13-15以及但以理的经历），认为“三自”是公民的爱国运动，于是决定加入“三自”。

1956年以后，黄家渡聚会处由王得恩长老负责，他带领信徒加入“三自”。因此聚会人数骤然减少，少则六、七人，多则12人。他被非信徒骂为“帝国主义走狗”，又被部分信徒骂为“卖主的犹大”。他的生活陷入困境，甚至要被赶出厦门。

1959年，全国各地都搞联合礼拜，厦门原有十几间教堂，被缩减到3间，教牧人员被下放劳动。王得恩被下放到氧化铝厂，妻子被下放到农村，那时4个孩子由王得恩照顾，生活拮据。曾有一段时间，王得恩患水肿病，厂方处于照顾，给他供应两斤米糠。就在这时，与王得恩中断近30年没有通信的新加坡姐姐，从报纸上看到中国发生严重自然灾害，她想到弟弟，就写信到王得恩最早的通信地点探听骨肉情况，寄来的信终于转到厦门，姐弟联系上了。此后，她每个月都给王得恩寄来一些生活用品，如油、米、面粉等，帮助王得恩一家度过了大饥荒。在如此困难的情况之下，王得恩仍然带领聚会，直到“文革”开始后才停止。

1966年“文化大革命”开始，王得恩被抄家、批斗、游街示众、剥夺人生自由。其子女（共3女2男）失业，全家生活仅靠妻子（陈仁爱）一人微薄的收入支撑着。妻子的工作是重体力劳动，拉板车、运石头。有一次，板车装着石块下到半山腰时，车子失控，车推着陈仁爱往山下冲，又在拐弯的地方有一条深沟，车子要是掉入沟里，准是车毁人亡。就在千钧一发之际，她只得仰望主的救助，主使车子冲到山沟边的一堆松土上，结果人车安然无恙。王得恩看到，单靠一人工作是不够维持一家生活的，就申请参加劳动，由街道安排清洗水沟、修马路、抬石头、拉板车等。但是一家人的生活仍然相当贫困，还是得到新加坡姐姐的资助，困难才稍得缓解。到“文革”后期，王得恩的生活更加艰难，觉得在厦门简直无法活下去，于是他申请全家上山下乡。但是，政府却不批准王得恩夫妇下乡。

1978年秋，政府有关部门约王得恩谈话，要开放教堂。但因教会多年来经历的苦难，信徒们记忆犹新，所以顾虑重重；而且教牧人员所剩无几，信徒人数也不多，王得恩家人也都反对他再做教会工作。左右为难的王得恩只得仰望主的引导，他回想教会历程，又看到自己的使命，最后还是决定把自己重新摆上。

1980年元旦，教会恢复聚会。王得恩分别在厦门新街堂、鼓浪屿三一堂和黄家渡122号带领信徒聚会。但是，聚会处没有自己的会所，一直租用黄家渡122号的华侨房产。1988年由于开发建设需要，黄家渡会所将被征用；1989年开发商龙泽别墅以个人利益为诱饵，想要王得恩妥协；但是他坚持以教会利益为重，他说：“就是自己没有住处，也不能妥协。”神赐给王得恩智慧，让他把租用的旧房子修理起来，开始正式聚会，后来开发商根据国家宗教政策，给予五六十万元的赔偿，为新会所建造预备了一半资金。直到1995年，教会在鼓浪屿复兴路旁才得到一块地皮，于是开始建筑教堂。建堂期间，王得恩夫妇不顾年事已高，废寝忘食，一天三、四次跑到工地巡察，使工程质量得到了保证，1997年新堂落成。

在教会恢复聚会的同时，王得恩也努力培养主的工人，先后送出4位年轻人接受神学培训。另外，为了抵御种种异端邪说，他以圣经真理尽心竭力地教导信徒。2004年后，他处于半退休状态，一边关怀同工、造就信徒，一边做一些文字工作。他先后写出《拔摩海岛上的启示》、《惟认识神的子民必刚强行事》、《教会和四个必须学习的真理》、《求…神… 使你们真知道他》、以及他的讲道集《信徒造就与事奉》和自传《漫漫长夜路，时时得主恩》等书（这几本书均未正式出版）。

2008年春节之前，王得恩就感觉自己在世的工作行将结束，离世的日子近了。他经常对大家说：“神给我的时间不多了！”他一再叮嘱弟兄姊妹：“要同心合意，要祷告，一定！一定！”农历正月初一，他用一个多小时的时间，向教会宣讲了他最后一篇的信息《主再来》。他临终前给儿女们立遗嘱说：“我没有财产留给你们，我只有将我的信仰传给你们，你们要信耶稣，紧紧抓住主，主就必定祝福你们。”他把自己一生所积蓄的6万多元钱，全部奉献给教会。3月31日早晨6点，他在医院安然离世。