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Mountains

1910 — 1983

王镇

中国北京教会之名牧。

  基督徒聚会处

  北京

王镇出生于1910年3月5日。7岁时开始在张家口上学读书。1928年毕业后,在北京海淀永太庄任小学教员。1930年在张家口因洗澡脚气感染,右腿患严重脉管炎,致右腿用几条橡皮管子放脓。由于当时在张家口找不到特效药医治,百般无奈下,一位德国大夫力主锯腿,否则生命难保。但要家属签字时,王镇夫人极力不肯,说:“宁死也不锯腿。”那德国医生是个基督徒,说:“若这腿能治好,那就是神迹了,除非你相信神。”王镇说:“只要我的腿能治好,我一生献给主使用。”后来腿果真好了。从那时起,王镇就接受了耶稣基督的救恩。

1931年,经瑞典传教士韩林牧师介绍,王镇去华北圣经研究院学习神学;1932年听了宋尚节博士的讲道时才真正重生。1934年神学毕业后在张家口神召会任传道主任。1935年11月到北京华北圣经研究院担任助教,并兼任神召会长老直到1938年。

1938年,王镇负责修建猪市大街神召会会堂。当时该地是个煤厂,日本汽车队企图侵占。王镇不屈服日本人的压力,经数月周旋与奔波,终于建成神召会会堂。1939年,王镇兼任神召会《信胜月刊》编辑,同年发表了《腓立比精义》一书。后来他还担任过《查经记录》月刊的主编。

因与西方传教士兰道生发生分歧,王镇决心创立中国人自己的教会,遂于1939年10月在北京东城区交道口东大街91号,创立基督徒聚会处,自任牧师。

1941年12月太平洋战争爆发后,美国传教士在山西的一所孤儿院负责人司提反被日本强迫回国。他临走前,正逢王镇在山西讲道,于是他敦请王镇接管孤儿院。王镇经反复祷告、思量后,终于在“外国人能养活中国孤儿,中国人为什么不能养活”的信念下,毅然凭信心和爱心,并依靠神的大能接管了孤儿院,当时他只有32岁。孤儿院孩子连同管理人员,以及王镇一家共七十多人,在艰苦的抗战时期,孤儿院除依靠几十亩土地,一点点生产自救收入外,无其他经济来源。全靠王镇到各地讲道,靠爱主的中国基督徒的奉献,过信心生活。也就在这一时期,王镇几乎跑遍了大半个中国。他拖著脉管炎的病腿,又患有糖尿病,终日忘我的为孤儿院奔波,出生入死。他曾在日本人刺刀威逼下,眼看著孤儿院的粮食被抢走;亦曾遭到阎锡山的追捕,但这些都没有动摇他为主工作的信心。

王镇虽然日夜劳苦奔波,但他从未放松对孤儿院孩子们的关爱与教育。他教育孩子们要彼此相爱,并舍己爱人。他要求每一个生活上能够自理的大姐姐,认领两个小妹妹,在生活上照顾她们。若一年中能给妹妹做上两双鞋,就奖励姐姐一双皮鞋。他对孤儿院孩子们的爱甚于爱自己的儿女,有一次女儿问他为什么不爱自己的儿女,他说:“你有父母的爱就够了,而他们却没有。”王镇最不爱听别人说“孤儿”两个字,因为他怕伤害孩子的心。他说孩子们不是孤儿,因为他们有天父照顾,并为此在1946年把“大常孤儿院”改名为“育幼院”。为了让孩子们生活得更好,他早于1945年,就给孩子们买克郎棋、跳棋、羽毛球、积木和拼图板等玩具;后来还请了钢琴老师教孩子弹琴,丰富孩子们的生活。每逢寒暑假,他还从各大学请来基督徒大学生给孩子们补习功课。

为了把孩子们培养成为有用的人才,自接手孤儿院之日起,王镇就积极办学,请基督徒教师来教书,从幼儿班直到读完小学,再送去念中学、或大学。在山西太谷县时,孩子们的校服都是由王镇亲自买布剪裁,由妻子用缝纫机制作的。那时他们自己有七个孩子。当孤儿院迁到北京后,王镇把孩子们送到贝满、慕贞、崇慈等教会学校读书,学费、宿费都是他四处劝募,由那些爱主的中国基督徒热心支援的。尽管孤儿院历尽艰辛,但王镇夫妇仰赖神的供应,从未缺乏过。正如他当时最爱唱的诗歌那样:“天空鸟,野地花,有神照看,他岂能放下我不照看?我的心仰望主莫大慈爱,主已为我死,免我罪债。我一生一世,惟靠主引领眷顾,万事全信托,一无所忧虑。”他对孤儿院事业充满信心,对孩子们寄予厚望。

1949年,中国江山易手,政权更替。1951年8月,育幼院由人民政府接管,王镇仍然在交道口基督徒聚会处传道。1955年,王镇被捕入狱,以“披著宗教外衣的反革命罪”,被判处十五年徒刑。没想到,这一去竟与家人分离达24年。当时他最小的四个女儿仅有5岁、6岁、7岁和10岁。

1979年,王镇因年老多病,被释放回家。不久,北京教会重新开放,许多教牧同工期望他能复出出工作。经过反复祷告寻求,他终于重登教会讲台,为主传福音、作见证。他决心忘记过去的一切,在其余生中,为中国教会的重建尽心竭力。那时的他,已是七十多岁的老人,每星期往返在海淀永太庄和米市大街的路途中。他不为名,不图利,曾婉拒大百科全书编写宗教史的邀请,甘愿躲在农村安静从事写作。他花了几个月的功夫,完成了希腊文教材的编写。接著又分秒必争地撰写《雅歌书的读法》一书。他常和儿女们说:“我的日子不多了,我要竭尽全力,把自己对神学的研究和圣经的读法写出来,留给后人。”事实果真如此,1983年3月,在他即将写《雅歌书读法》最后一篇时,突发心肌梗塞而入院。六月份有所好转出院,七月份脉管炎又复发,再有糖尿病加重。但他不顾一切,八月份仍去呼家楼农村,带病坚持每天写一、二个小时,终于把“雅歌书”写完,接著又起草诠释“哈该书”。

由于年老体衰和过度劳累,王镇终因全身是病且病情复杂,以致急剧恶化,无法救治。1983年10月30日,他预感到情况不好,就要离开世界时,他为无法实现自己的心愿而痛哭。11月2日晨,在其生命的最后时刻,还念念不忘教育自己的儿子:“要好好做礼拜,不要爸爸活著就去聚会,爸爸死后就不去了。你要好好照顾你的妹妹们。”随后,他举起手来说:“主啊!快接我回去吧!快接我回去吧!”随之进入永远的安息。在世享年73岁。

王镇牧师一生光明磊落、行为正直。在他心里装著许多弟兄姐妹,唯独没有他自己。他常对家人念叨:“这弟兄没有住处,应该帮助安顿;那姐妹还在生病,应该去看看她。” 心灵软弱的人,他去安慰,从主而来的东西,他分给别人。他曾向教会提议,为那些无依无靠的老年弟兄姐妹开办养老院,让他们在祷告、读经和爱的环境中,安度晚年。他一生就是这样以爱主爱人为立身之本,以圣经为他行为的准绳。他毕生遵循主耶稣的教导:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

资料来源

  • 根据王镇女儿王爱一在王镇牧师追思礼拜上的追述发言整理。

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