谢模善

当代中国教会杰出的老一辈传道人，著名家庭教会领袖；被称为是“流泪牧人”。他早年曾担任中华基督徒布道会总干事、主席，先后主编過过多种基督教刊物；后为坚守基督信仰被判监、劳改23年；出狱后又服事家庭教会30载，至死方休。

一、早期背景

谢模善于1918年2月17日出生在江苏扬州。14岁那年在浸信会教会重生得救，成为基督徒。抗日战争爆发时，他在一中学教书；后入读山东华北神学院。抗战胜利后，谢模善担任上海浸信会书记和主日学高级总编辑，为浸信会书局主编儿童主日学七年半；后又出任中华基督徒布道会总干事、主席，该机构是一个完全由中国人组成的教会机构。期间他先后主编了《布道会刊》、《圣膏》及《福音集锦》等书刊杂志。谢模善的首位妻子是享誉海内外华人教会的张家坤姊妹，曾与他一起从事基督教文字工作，其灵修著作《活水》帮助过无数心灵干渴的人。该书即由谢模善编辑并写序出版。

二、牢狱、劳改生涯

直到1955年时，谢模善仍担任《圣膏》杂志的主编。1956年5月28日，他在上海因拒绝参加由中共政府授意发起的基督教三自爱国运动（简称“三自”）而被捕入狱，度过了长达23年多的牢狱和劳改生涯。期间他曾遭受酷刑，历尽艰辛，经历了九死一生。

在其人生极度痛苦绝望的时候，谢模善曾害怕自己熬不下去羞辱主名而试图结束自己的生命。在大型记录片《十字架》中，他亲口如此见证说：“我是二十三年多，这样长的时间，我以前也想不到要有这样长的时间。如果一开始告诉我二十三年都这样子，也许我也走不下去。开我的批斗会，问我：‘你现在还信不信上帝了？你信不信耶稣？’信就打。揪头发的、揪耳朵的、用拳头打的，打得倒在地下就用脚踢呀。最残忍的时候就是拉我的手铐，‘你信不信？信不信？’就把我这个手铐子，这个铐子就在我的肉里面，溃烂的皮肤肉里面，陷了一半，铐子一半在肉里面，就这样陷在里面拉来拉去，拉来拉去。我受不了啦，我受不了啦。我跟主祷告：‘主啊，我跟随你已经到了这个地步。天天批斗我你也不得荣耀啊。我是你的仆人，是你的儿女，我天天被打被批斗，你能够在天上得荣耀吗？’我借着祷告，把我家里的人全部交给主，我呢我就预备自杀了。我怎么样自杀呢，我戴着铐子？我就跳在炕上，从上面把电灯泡卸下来，趁着看我的两个人出去打饭的时候，我就把电灯泡卸下来，我想用电把我触死。可是呢，电力不够。后来人家告诉我：不是电力不够，是你手上戴的这个铁器，戴的手铐子把这个电力分散了，所以我没有死。当我在上面触电的时候，外面发现了：‘哎呀不得了！谢模善要自杀！’政府把我喊了去，又把我教训一顿：‘你想威胁政府，你要用自杀的方法来威胁政府啊？’晚上我就在神的面前认罪，我说：‘天父啊，我太亏欠你的荣耀了。我怎么劳改十二年都下来了，受的苦也很多，怎么我想用自杀的方法来结束我的生命呢？我就不能依靠你到底么？我太亏欠你了。’我就求神赦免我，我听到主的声音对我说：‘孩子啊，我的恩典够你用的。孩子啊，我的恩典够你用的。’第三次又亲切地对我说：‘孩子啊，我的恩典够你用的。’主安慰了我，我就靠着天父的恩典，又活下来了”。此后，谢模善就凭着神的这句应许，并且靠着神给他的极大恩典顽强的活下去，熬过了23年多的铁窗和劳改生活。直到1979年8月25日，他才获得释放。

当年《十字架》摄製组找到他时，一开始他本不想谈他过去为主受苦的经历，但当大家在一起祷告的时候，谢模善就已泪流满面，泣不成声。接着他才面对镜头，一五一十忆述了他多年前的往事。远志明日后忆及谢老时，动情地说： 

“谢老是老一代传道人中比较典型的知识分子。他一点也不回避自己的软弱；恰恰相反，他在极度痛苦绝望中试图自杀而及时被神拦阻那一段，不知令多少人流泪。我自己在编导过程中，每到这一段，每听到“十字架，十字架，永是我的荣耀”的旋律，每听到主对他说“我的恩典够你用的”，总是禁不住热泪盈眶。他的心被火炼过，纯如精金，又晶莹剔透。午餐时，阳光透过窗户照在他的满头白发和红润脸庞上， 辉映出天上的荣光。我忘不了那一刻，他的手颤抖着夹了一口菜，送到嘴边之前，自然自语地说：以前没什么吃的，现在有了，人也老了，吃不下了……。

主日在一家公寓里，挤了上百人，多是大学生。不知为什么，当谢老指着我介绍说‘这是一位从远方来的弟兄’时，我的眼泪又差点儿流出来。看着这位饱经磨难、白发苍苍的上帝的仆人站在一群虔敬的大学生中间，就好像看见一副古老的十字架矗立在绿草如茵、春意盎然的神州大地上。

谢老是一个温和谦恭的人，甚至可以说性格有些柔弱。但我在他身上看到的却是：温和中的铮铮铁骨，柔弱中的百折不挠。怎么来形容他呢？他就像一只刚强不屈的兔子，一头视死如归的绵羊——他毕竟是在狼群中生活了一辈子的羊啊！一辈子的风雨熬炼，一辈子的忠心侍奉，一辈子的十字架，已经使他不再是他，而是主的恩典在他身上，是耶稣基督在他里面活着。

虽然见面不多，每次见面，都看到谢老的眼里含着泪水。后来有人称他是‘含泪仆人’。套用艾青的一句诗：为什么他的眼里常含着泪水？因为上帝的大爱深藏在他心中。”

三、晚年的事奉

在漫长的23年牢狱、劳改岁月中，谢模善受了很多常人难以想像的苦。获释后，他原来的房子都没有了，只住在一间7.6平方米的小黑屋中。许多坐过牢的人，心中都充满了恨，即使他们曾经犯有杀人、贩毒和抢劫等重罪，但他们总认为自己受到的惩罚太重，因此他们出狱后往往对社会充满了仇恨，一有机会就报复社会。但人们从谢模善身上看不到一点点的恨、怨恨或仇恨，反而是充满了爱，那种爱是博爱、大爱。许多见过他的人都说，从他身上我们看到了耶稣，因为只有耶稣才有如此之大爱。

谢模善出狱后，曾有他在美国的学生、教会友人和机构，愿意出资帮助他去美国，但他都婉言谢绝了。他认识到神的旨意是要他在国内传道，尽管会遇到难处，但他愿意顺服神，一切仰望天父的带领和预备，忠心事奉神。自1979年起，他就开始服事中国的家庭教会，为主不辞辛苦，四处奔波。为着福音的缘故，他常常遭受逼迫，又数度被捕关押，在那段日子里，他写道：“我既以身许主，将生命放在祭坛上当作活祭，或死或活总是主的人。人理当报答主的恩爱，在患难中补足恩主的缺欠，唯愿主旨意成就，个人祸福非所计也！”

谢模善因为深感自己由于被囚而没能在年轻的黄金岁月事奉神，所以在最后二三十年里，以加倍的努力来传福音，服事教会。他谨遵神给他的一个“特别的托付”，那就是培养、栽培年轻一代传道人。当年在北京基督教家庭教会中，有三位很有影响的老牧师，一是袁相忱牧师，一是杨毓东牧师，再一个就是谢模善牧师。他们都曾为主坐过很多年的牢，出狱后都立刻尽自己的能力为主传福音。但谢模善没有像袁相忱那样坚持在自己的家中带领聚会，也没有像杨毓东那样建立起众多的家庭聚会点。他乃是到各个家庭教会中尽力去培养那些年轻的家庭教会传道人，如培养他们讲道，按立他们为牧师。因他意识到老一辈的传道人快要行完人生的路，所以他在神面前祷告的一个最大心愿，就是求主兴起更多的青中年弟兄姊妹来接班，来事奉神。在1998年较长一段时间里，谢模善偕师母陈爱兰，在每个周间聚会和主日敬拜的日子，经常到北京的一个家庭教会中，与弟兄姊妹们一起读经祷告、聚会和敬拜。在每次聚会中，为了培养青年基督徒，他总是让年轻人起来先讲，然后他再根据需要，针对性地做进一步的教导。如今在北京众多的家庭教会里，不少传道人都是谢牧师亲自带领和栽培起来的。

同时，谢牧师也十分关注且帮助家庭教会的建立和发展，注重信徒属灵生命的成长，经常帮助各地信徒查经和解答圣经难题。他采取个别或小组辅导等方式，亲自带领大家研读圣经，从而使信徒能更好地认识真理。

谢模善看上去清瘦，戴一付玳瑁色眼镜，一向衣冠整洁；他神情柔和凝重，讲话温文而雅，扬州加吴语，娓娓道来，一幅学者的风范。他也是一个非常谦卑的人，多年来，他与教会同工和弟兄姊妹书信往来中，落款每每都以“庸仆”自称；亦常常以主使用的驴驹自称。他对青年基督徒尤其关心，不仅关心他们的信仰，也关心他们的工作和生活。他们是非常慈祥的老人，他们的心中充满了基督的爱，青年人都亲切地唤他为“谢伯伯”。他们也都很喜欢到谢伯伯在北京的家中做客，与他交谈，因为在这裏就如同回到自己父母家中一样。谢模善乐于助人，他没有固定的工资来源，只凭信心生活。有些弟兄姊妹凭爱心送上一些钱给他，但他经常因顾念那些自由传道人和弟兄姊妹的困难和需要，转手便给了别人。

谢模善曾经冒着酷暑炎热，去新疆探望西北灵工团的老人。从北疆到南疆，一路与当地教会弟兄姊妹交通；所到之处都催促、劝勉弟兄姊妹赶快起来为主作工，传福音、建教会。当有一位弟兄说起，现在庄稼熟了，作工的人少，自己已到了退休年龄，但是还没准备退时，谢模善当即打断他的话，直接问到：“既然知道作工的人少，要收的庄稼多，那你为什么还不退休？为什么还不赶快承担使命? ”由此可见他对传扬主道心情之迫切，甚至不顾及情面。

就这样，谢模善出狱后又服事中国家庭教会三十余年。他最喜欢的经文之一是“因我活着就是基督，我死了就有益处”；他最具感染力的信息就是“活为主活，死为主死”。2009年，年逾九旬的谢模善又担任了中国圣膏神学院的首任院长。他一心想着神的圣工，只要在地上活一天，他就为主工作一天。他在世上别无所恋，心中仰慕那美好的天家。每当有弟兄姊妹失去亲人时，他都如此安慰说：“天父比你们更爱他，知道什么时间接他回家最合适。义人歇了地上的劳苦，回家是好得无比的事情。不要太忧伤，要学习约书亚，刚强地站立起来，继承父辈的产业，继续前行，这场争战无人能免。”

四、末了的日子

2005年，谢模善的身体多次受到疾病的侵袭，一年内相继发生“多发性腔隙性脑梗塞”和“广泛性大面积心肌梗塞”这两种都可以夺去他生命的疾病，但神一次又一次地拯救和保守了他。也正是在 2005年以后，谢模善不顾自己身体的虚弱，开始为中国各地的不少教会按立牧师，坚固他们在神家中尽忠尽职的心志。

去世前一年，谢模善虽然年已老迈，不思饮食，说话声音很轻，但头脑依然清晰，亦能在房间裡慢慢走动。经常有许多弟兄姊妹去看望他，其中有些人在主的呼召下，专职或兼职从事传道工作。2011年初，谢模善在北京度过了93岁生日后不久，在4月中旬复活节前夕，因感到身体不适而住进北京人民医院急诊观察室救治；4月22日，也就是耶稣受难日当天，他已不能说话。但当北京一位家庭教会领袖去看望他时，他竟用手写下这样一段话：“希望见到主内的弟兄姊妹们，使他们能够爱主我们的神，希望主能够加百倍的能力，尽我们自己的责任。”作为对弟兄姊妹的勉励。像以往神多次在谢模善身上的奇妙作为一样，神再一次医治了他。4月底出院后不久，谢模善返回扬州老家，在他出生的美丽城市与家人共享了最后一个月的天伦之乐。6月10日便开始不再进食，这种状态持续20天之久。6月30日，当北京家庭教会的三位牧者（都是谢模善按立的）专程前往探望他时，他还能认出他们。三位牧者随即在床边为谢模善祷告，并一起唱了三首他最喜爱的赞美诗歌。中午时分，就在他们刚要离开时，谢模善在地上的生命走到了终点，荣归天家。谢模善是蒙神大能保守的老僕人，神赐给他够用的恩典和信心，不但使他度过了极为艰难的岁月，而且还给他高寿，在世寄居93年。

五、无尽的追思

北京的三位牧者于是留下来，与扬州当地的家庭教会一起为谢模善操持追思礼拜事宜。2011年7月2日上午9点，“神的忠仆谢模善追思礼拜”在扬州举行。数十位曾经深受谢模善牧师言传身教、影响至深的牧者、传道人和弟兄姊妹从北京，从中国各地远程赶来，与他的家人和扬州教会的信徒一起用歌声、鲜花、眼泪、颂赞与感恩来送这位一生做神忠心仆人的老前辈最后一程。西北灵工团、北京众家庭教会等也都献上花圈与挽联，纪念谢模善牧师为中国教会一生的摆上与服事。

追思礼拜的程序单以朴素的白卡纸做底，封皮上是谢模善最为感动，也是他用一生所见证的一节经文：“他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我”(哥林多后书12:9 节)。

当天的追思礼拜由肖敏牧师主持；由周明牧师证道；随后谢模善的儿子谢友发亦简短回顾了父亲为主摆上的一生。三位皆感叹说：“谢模善牧师息了自己的劳苦，作工的果效也随着他”。会间，最令人感动的场面是众弟兄姐妹含着眼泪，同声高唱谢模善生前最爱的三首圣歌《奇异恩典》、《爱主更深》和《一路引导》，这也是谢老在弥留之际家人和弟兄姐妹一同为他唱过的诗歌。

诚如周明牧师在证道中所说：“他不仅走过了风风雨雨的20世纪、进入到充满希望的21世纪，而且在这个世纪里面活了10年。当第二个10年到来的时候，他走完了他人生93年4 个月的旅程，安息在神的怀里，歇了地上的劳苦。我们在这里纪念他，也感谢神给他的这30多年的应许，神不仅大大延长他生命的寿数，而且加添了他更加多的恩典，使用了他特别的晚年经历来祝福了他周围很多的人，做了很多的工作。”

“谢伯伯的英文名字是摩西，摩西看到了迦南美地，他只是远远的看见却没有进去，但是他鼓励了下一代要起来，神要带领以色列百姓继续得往前走。我们相信谢伯伯回到天家，他的时代过去，但是另外一个时代要开始。”

“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们相信谢伯伯已经回到天家。那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。天上有给他存到永远的、公义的冠冕。”

谢模善走完了他在地上那平凡而伟大的一生。说他平凡，是说他只是一个平凡的传道人；说他伟大，是说他在其90余载的人生中，为主耶稣基督做了美好的见证。他在患难与逼迫中，坚持走十字架的道路，持守教会的圣洁，不与世界联合，不在真理上妥协；出狱后又坚持传福音、建教会，活出了基督的生命，因此获得了全世界众多基督徒的尊重。他一生爱主事主的经历是中国教会宝贵的属灵遗产，激励着千百万中国基督徒，循着他的脚踪，效法他的榜样，继续其未竟的事业。