袁相忱

袁相忱于1914年6月6日生于安徽省蚌埠市。其父袁禹庭是广东东莞人，铁路职员，时在安徽蚌埠任职。其母罗孝纯也是广东人，受过良好教育，毕业于女子师范学院，却随母亲信佛。

袁相忱出生后，父母给他取名袁振邦，盼望他将来能成为栋梁之材，振国兴邦。七岁时，父亲把他送入私塾读书，接受中国传统教育。私塾先生送他学名为袁相臣，无非希望他将来能够做大官，官至宰相大臣。

1923年，袁相臣9岁时，其父因吃喝嫖赌耗尽所有，又因亏空公款被开除工职。于是举家空空迁往天津投奔外祖父家。父亲工作时有时无，家境十分困窘。外祖父对小相臣却宠爱有加，送他去新式学堂读书。稍长后，家境好转，父亲又送他去北京青年会所办的教会学校读书，在这里他有机会学习英语和圣经。因其天资聪颖，各门功课成绩都很好。1930年，袁相臣升入高中。因接触到新思想，他觉得“相臣”之名太陈腐，于是把“臣”字改为热忱的“忱”，使之多了些青年人的朝气与热忱。

在该教会学校老师中有一人叫石天民，是王明道先生的亲密同工。他在向袁相忱传福音的同时，也经常带他到王明道的聚会点去听道，因此认识了王明道先生。但当初他对福音非但无兴趣，甚至很敌对。当时他和许多青年人一样，对人生中许多问题都很迷茫，也曾到各种宗教哲学中去寻求答案，但终无所获。最后他转向基督教信仰，但很长一段时间内，他仍难以接受。虽然在1931年他随众接受了点水洗礼，但他并未真心相信。直到1932年12月29日夜晚，他在祷告中真切地感到神的同在，并真正认识到自己是个罪人。之后，他整个人发生了改变，并决定了他整个人生的方向与追求。他把这一日看作是自己真正的生日。此后，他热衷于向周围的人传福音、作见证。1933年8月，在万寿山青龙桥处，王明道为他施行了浸礼。同年秋季，在山东灵恩会的牧师武熙考主持的一次聚会上被圣灵浇灌，从此决志作得胜的基督徒，一生为耶稣基督作见证。

1934年夏，他读完高一的时候，听到神的呼召，违背父母的意愿，毅然放弃学业，奉献自己去传福音，拯救灵魂。同年，他进入北京远东圣书学院读神学。1936年夏他远赴厦门鼓浪屿参加宋尚节博士主领的查经会。这些为他的信仰打下了坚实的基础。

1938年初，袁相忱结束神学学习后，到天津圣会所事奉。该圣会所是由宋尚节在天津创立的布道团而来。同年7月22日，他在北京与梁惠珍结婚。两人从孩提时代就是朋友，可谓青梅竹马。

在天津事奉一年半后，袁相忱1939年秋偕妻回到北京，在远东圣书学院做翻译。1940年夏，他们离开北京优裕的生活，去到河北城安县安家落户，和一美国传教士裴牧师同工，开展乡村布道工作，生活十分辛苦，期间还经历战乱与日本人的劫掠，甚至有时冒著生命危险传福音。他们在河北五年之久，把福音传遍了十几个县的每一个村庄。直到1945年夏，他们才因母亲病重而返回北京。多年不信的母亲因病得医治而归向基督。

1946年3月，袁相忱在白塔寺附近的阜成门160号开设了福音堂。到1949年时，福音堂已经拥有两百多信徒。王明道每月一次到福音堂讲道。该福音堂是当时北京少数完全实现了自治、自养、自传的中国本色化教会之一。

1949年前夕，许多传教士和中国传道人离开中国。袁相忱英文好，有很多机会可以出国，但他坚持留在中国。1949年10月，中华人民共和国成立。1950年，在政府授意和支持下，中国基督教界吴耀宗等人发起“中国基督教三自革新运动”（后称“三自爱国运动”），接著又在教会内部搞“控诉运动”。因袁相忱的教会原本就是一个与西方任何差会没有关联的教会，加之他坚持政教分离的原则，坚守“信与不信的不能同负一轭”的圣经原则，坚信只有“基督是教会的头”，所以他拒绝参加任何政治运动，包括三自爱国运动；反对共产党政府借“三自组织”来领导教会。但此时，参不参加“三自”已成为衡量一个信徒拥不拥护共产党领导的标准。政府和“三自”曾多次多方争取包括王明道、袁相忱在内的教会领袖加入三自，但终归无效。于是，自1955年始，凡拒绝参加三自的教会领袖和传道人相继被捕。1957年，袁相忱被打成右派。1958年4月19日半夜，他以“反革命”罪名被逮捕，被捕时，家有六十多岁老母，妻子无工作，六个孩子中，大的十七岁，小的才六岁多。

袁相忱被捕后，先被关在草岚子胡同看守所，与外界隔绝，度过半年艰难的审讯期。之后被转到北京监狱，边劳动边等待判决。1958年11月，他被判处无期徒刑。1960年6月，他又被押送到东北黑龙江兴凯湖监狱服刑，该监狱座落在中苏边界附近。1962年秋，因边界形势紧张，又被押送回北京监狱。1966年3月，即在文化大革命开始前，他作为重刑犯中的一员，再次被送往“北大荒”。先在齐齐哈尔附近的音河劳改农场。期间因继续坚持信仰，被关入“小号”长达半年之久。1969年春，被转入嫩江肇源县革志监狱，常年从事繁重的体力劳动，遭受批斗和迫害，但靠著坚定的信仰，他幸存下来。

1979年12月20日，袁相忱获得假释回到北京，但仍有十年的考验期，并被剥夺政治权利十年，也就是说，他虽获释，但仍无公民权。至此，袁相忱从被捕到获释，共度过二十一年零八个月的牢狱生涯。归来时，老母已经去世。

袁相忱出狱后仍拒不参加“三自”。不久在阜成门内大街白塔寺附近的家中开始查经聚会，继而举行主日崇拜。来访的中外信徒和教会领袖甚多，在缺乏圣经和属灵书籍的年代，他家里几乎成了圣书中转站。他的家庭聚会越来越大，他也采用录音、录影带的方式传福音，影响遍及全国。但他受到的压力也很大，经常有人来找他麻烦，或搜查，或骚扰，或恐吓他。

1989年10月，袁相忱重获公民权。很快，他就去上海拜会王明道，在他家里住了四天。这是二人三十多年后首次见面，也是最后一次见面。

因袁相忱拒绝向政府登记，他的家庭聚会曾多次被强制停止，他本人也经常被找去问话，但他还是坚持下来。1994年，美国著名布道家葛培理前来看望他，并在其聚会点讲道。1998年8月，他在游泳池一次就为316人施洗。他一生不参加任何组织，始终坚持家庭教会的路向。他也从未在教会领过工资，一直靠信心生活。

袁相忱于2005年8月16日，因病于北京市友谊医院平静安祥地离开这个世界，享年92岁。他和梁惠珍共养育六个子女， 三个儿子、三个女儿，都是很好的基督徒。