1919  — 2001

郑证光

福州基督徒聚会处长老;跨越不同时代的孤单传道人。

郑证光,1919年10月17日出生于福州一个职工家庭。他3岁的时候,母亲因鼠疫身故,大哥因此寄养于外婆家,姐姐和他(排行第三)由奶奶和父亲养育。因家境贫困,他常常觉得人生暗淡。1936年,在布道家宋尚节和王峙的布道会后,夜间在床上辗转反侧,圣灵使他看见自己过去的很多罪,且感到罪孽深重,眼泪不住地涌出;又使他看见主耶稣被钉十字架的情景,有清晰的话对他说:“小子,你的罪赦了!”顿时,他感到心中十分喜乐,如释重负,也不再有以往轻生的念头。是年5月13日,王峙为他施浸。

得救以后,郑证光积极参与布道,并被宋尚节布道队所唱的短歌所感动:“伤心四面,困苦流离,如羊群没有牧人一般。要收的庄稼多,做工的人少。你们当祈求庄稼的主遣工人去收他的庄稼。”这几乎成了他的异象,但他觉得自己没有口才,怎能做主工呢?主的话再次临到他:“主要打发工人,不是问你能不能,只问你肯不肯。”他回应说:“主啊,我肯。”不久,赵世光到福州开奋兴会,郑证光在会上决志奉献。以后,经王峙建议和介绍,1937年7月,郑前往广西梧州入读建道圣经学院。

郑证光在建道期间,因身体虚弱,得到赵柳塘、刘福群、林道亮以及同学们的关怀。此外,他躲过桂军白崇禧和李宗仁的抽壮丁;他的脚气病蒙主医治;在校舍搬迁复兴村途中遭日军飞机轰炸和机枪扫射,他辛免于难。

1939年夏,郑证光与另外2男1女成为建道圣经学院第36届毕业生。毕业后,他取道西贡赴香港作了1年的游行布道。后来,林道亮把他介绍给在上海的周志禹。郑先是协助周工作,而后,任教于中国圣经学社附属的上海圣经学校,以及上海伯特利神学院并赵世光新创的灵粮圣经学校。平时,郑常在上海哈同路文德里聚会处聚会。日军占领租界后,文德里聚会停止,而后他得到林道亮“吃苦”的提醒,于1943年回到福州。那几年,福州两度沦陷,一片颓垣败瓦。郑为了减轻教会负担,到南平福建省立师专学校任教,业余兼作传道。在南平的时候,他幼小的长子因痢疾而夭折。

抗战胜利后,经过几年内战,国民党大势渐去,共产党统治中国已成定局。为此,1947年郑证光就与倪柝声讨论过有关时局转变与教会前途等问题。1948年农历正月,李常受应邀到福州布道,郑证光负责接待。布道会后,共27人在海关巷聚会。就在这次会上,倪柝声提出“耶路撒冷原则”(先使徒,后教会),于是大家都愿意按照倪的主张将自己“交出来”(完全奉献)。郑证光等7位津门路聚会处负责人便将聚会处交出,引起包括王载、王峙在内的福州仓山球场后聚会处强烈不满,导致聚会处分裂,分为倪、王两派。而正因为“交出来”,教会有了一次大复兴,直到1951年初。在这期间,倪在福州设立了郑证光等4位长老。

共和国成立之前的动荡局势对教会不无影响,许多人对共产党不了解、不信任,抱敌视态度,还有人干脆去台湾。倪柝声问郑证光是否也想离开福州,郑说“不!”他认为,福州教会不能搬到台湾去,作为长老更不能离教会而去。

郑证光继续留在福州,开始时对新生政权的态度还较强硬。1950年,倪柝声从香港回到上海。同年4月,倪出席政务院召开的“处理接受美国津贴的基督教团体会议”,这时倪写了《基督徒的态度》一书,和一篇短文“我是怎样转过来”,阐释他的立场。那时,郑证光也收到倪写给他一封长达4页的信函,内容大意是,教会摆脱外国势力的控制,这是应该的。“三自”当中,自治和自养没有问题,而自传,不能受“不信派”主导,所以聚会处应当主动参加这个运动。由于倪的指示加上政府对郑的警告,于是郑决定参加“三自”革新运动。

1954年,郑证光代表福建聚会处参加在北京举行的第一届基督教全国会议。会议期间,郑曾到王明道处与他有过接触。1956年1月,福州聚会处在“镇反”时有16人被捕,郑却留在监外一边改造,一边照顾教会。“文革”期间,郑被定为“倪柝声反革命集团在福州的骨干”,全家被下放到农村去劳动。在此期间,他在信仰上有过严重的软弱和失败,过后他一直为此惭愧,并逐家向有关同工认错、道歉。

1979年,郑证光举家迁回福州,住仓山玉林山馆(属当年倪柝声“交出来”的财产),继续在聚会处当中事奉,同时担任福建省基督教协会副会长,致力于讨回教产和神学教育。1983年,福建神学院开办,他任副教务长,其圣经科教学,生动活泼,满有灵性供应(他擅长圣经神学)。从1992年到谢世,他连续两届担任福建省基督教三自爱国会主席。虽然他有些任职,却因宗派背景而没有实权,深感寄人篱下。当然有时候他能利用职位成功说服政府官员;也有的时候,他对一些错误做法能提出强烈异议,比如他在基督教全国会议上坚决反对成立所谓“中国基督教会”;还有的时候,迫于权势而失去原则立场。他为人谦和,常常自省。他一直认为,教会不能对抗政府,所以他比较“听话”。他认为教会在新时代当中的建立和发展,这本身就是一种“开荒”,因此,他有些做法不为所有同工和信徒所接纳,有时候他感到很孤独。

1941年,郑证光与伍静娴姐妹(广东台山人,曾入读“建道”)在上海结婚。他们后来育有4子1女。受“建道”办学理念的影响,郑的生活讲求节俭。

1992年秋,郑证光在西安一家宾馆跌跤,断了3根肋骨,后来在接受治疗输血中染上丙肝。虽经多方医疗,仍无法治愈,于2001年8月18日辞世。

资料来源

  • 建道神学院:《我们的荐书——建道神学院梧州期校友见证集》。
  • 郑证光:《宗教届人士登记表》。
  • 笔者见闻与了解。

关于作者

黄时裕

福建神学院教师、传道人。