陳必蔭

陳必蔭，1910年農曆10月初8日出生於福建省古田縣丘地村一個基督徒家庭；其曾祖父陳步拱是滿清的武舉人。祖父陳良環是滿清的文秀才，有三子一女：長子陳棉俊是衛理公會的傳道士；次子陳承俊就是陳必蔭的父親，專讀英語；三子陳雙俊是文秀才；女兒陳菊香從醫。陳必蔭出生3個月，父親（年僅30歲）就去世了，以後由祖父養育。12歲時祖父去世，欠了很多債。爲了還債，母親只得改嫁到馬來西亞。在少年時，陳必蔭就被送到縣城衛理公會辦的學校讀書，後來到福州協和職業學校讀高中，但因疾病身體極度虛弱，僅讀一個學期就輟學了，那一年他19歲。年底隨舅父到馬來西亞，後來在馬來西亞的實吊遠爲其古田同鄉陳良知的農場看管工人。

1924年,倪柝聲到實吊遠、甘文閣一帶傳福音，並建立教會，陳良知蒙恩得救，不久成爲教會的負責人。陳良知經常向陳必蔭傳福音，終使他放棄進化論，於1931年夏天的一個下午悔改信主，並被聖經和屬靈書籍所吸引，在爲人方面有了明顯的改變。

1933年夏，陳必蔭回到福州，同年12月慕名到上海見到倪柝聲，住了5個月。在與一位年長的弟兄交通之後，聖經創世記第31章3節和出埃及記第23：25-26節的話抓住了他，他就知道，主呼召他回家鄉古田，並給他受用一生的應許：1.飲食沒有問題；2.疾病得醫治；3.兒女多；4.壽數高。主的話在他後來的經歷當中完全應驗了。

1934年5月，陳必蔭回到古田，先是有幾所學校請他佈道，後來就租了幾個場所傳福音。前來聚會聽福音的人逐漸增加，很快就達到幾百人。不久他傳福音的工作也擴展到古田農村，在20多個鄉村舉行福音大會，在10個村鎮建立了了教會。繼而，工作又進一步擴大到古田以外的十幾個縣。在他宣教過程中，常常經歷聖靈的能力，神的同在、特別的保守和眷顧。

1938年，經余澤欽弟兄介紹，陳必蔭與江亮如姊妹相識。同年8月8日，他們在古田蘇洋餘澤欽家中舉行了簡單的婚禮。婚後，二人育有5子1女。

1948年農曆正月，陳必蔭帶領古田50多人到福州津門路聚會處聚會，會後與一些同工一起前往福州海關巷與倪柝聲相見。倪向他們分享了自己所見的異象，即按耶路撒冷原則（先有使徒，後有教會）建立地方教會。大家聽後都願意接受並順從這個異象，並願意 “完全交出來”（完全奉獻），活在身體裏（教會裏）。陳必蔭於1949年把全家帶到福州，與同工配搭事奉，同年他與陳恪三、陳希文和鄭證光等四人被設立爲長老；福州工人方面的安排，主要由陳必蔭負責。1948年到1949年，他多在福州工作。到1950年，教會大大增加，參與擘餅的人數就達3000人。這一年，陳必蔭走訪了福請、莆田、仙遊、泉州、廈門等地教會。

自1951年起，由於政治時局轉變，教會的難處紛至遝來，聚會人數逐漸減少，因爲聚會場所都被要求都挂紅旗和主席像。1955年，幾次全教會的禱告會之後，衆信徒都認爲必須要脫離基督教三自革新會。有一天陳必蔭在禱告的時候，心裏升起一句話：“你們務要從他們中間出來，與他們分別”（林後6：17）。於是，1955年3月25日，陳必蔭與其教會向有關部門提出：退出基督教三自革新會。此後，他遭遇的難處就更多了。

1956年1月11日午夜，陳必蔭被捕，因脫離“三自”而被判處“反革命罪”。第二年夏天，被送到福州壽山勞改。1962年正月刑滿後，仍被留隊勞動，不得回家。5月2日，他忽然發高燒，持續10天不退，病情惡化。場部見他病危，立即送他回家。經省立醫院檢查，醫生斷定他罹患傳染病，遂轉至傳染病院治療，40天後痊愈。當時，台海局勢一度緊張，許多在福州的機關單位都遷往內地，壽山勞改隊也遷往江西。恰恰因這場傳染病，陳必蔭被留在福州，沒有隨隊搬遷。身體康復後，從1962年底到1965年，他仍然被公安機關監管。“文革”那場浩劫，他當然不能倖免，經常挨批鬥，他的家也屢次被抄。

1969年，陳必蔭5個兒女中就有4個被動員上山下鄉。1970年5月12日他夫婦同第6個兒子也被遣送古田丘地村勞動。1973年3月30日，陳必蔭被當地政府以莫須有罪名（說他與福州土山“反革命分子”勾結 ）騙捕入獄，直到1976年11月17日才得釋放回家。

1979年夏天，陳必蔭從古田農村回到福州，沒有固定住處，也沒跟“三自”愛國會有任何聯繫，卻有許多海內外信徒前來拜訪他，與他交通。他不分背景和宗派，來者不拒，皆在基督的愛裏接納。同時他也經常前往一些地區，如三明、南平、沙縣等地看望信徒。另外他還做一些文字工作，著有《審判台前的亮光》、《牧群資訊》、《福音談話》、《靈命餵養》等小書。幾十年的人生和事奉，他總結說：主的話須要實際經歷，這才是屬靈的實際，才是真正的基督徒信仰。

2007年11月8日午夜，陳必蔭在福州烏山苑安息主懷。