黃彰輝

黃彰輝牧師，大家多稱呼他日文譯音的名字Shoki Coe。1914年8月20日出生於日本統治下的彰化。身為基督化家庭的長子，父親（黃俟命牧師）希望他將來做牧師，奉獻給上帝。中學時對數學、哲學相當有興趣，之後到日本東京帝國大學研習哲學。由於在日本遭受種種對台灣人的歧視，以及當時台灣留學生彼此對台灣的關切，兩相影響之下，使他產生了“台灣人”的認同意識。信仰也成為他生活、思想上的支柱，這是奠立他人生信仰思想的第一階段。

1937年離日赴英，他是台灣人進入英國劍橋的衛斯敏斯特學院（Westminster College）研讀神學的第一人，並於1941年畢業。1941年9月16日英國蘇格蘭長老教會封立他為牧師，二次大戰期間留滯英國，在倫敦大學執教一段時期，並從事教會工作。1944年8月與英國小姐衛妮弗（ Winifrod Sounder）在紅丘結婚。1947年聽到台灣發生“二·二八慘案”，許多親友受難，加速他與故鄉共患難的決心。於是，帶著英籍妻子和年僅一歲多的長男大衛（David），於當年8月搭船返回台灣。這是他人生第二個轉變階段。

1948年回國擔任臺南神學院講師，次年受聘為院長，為該校首位台灣人並戰後第一任院長，在短短十多年間將該校建設成為當時全東南亞數一數二的神學院。此期間他積極促成長老教會南、北兩大會聯合成立總會，留下“合一則穩固，分裂就敗亡”（united we stand, divided we fall）的名言。他也致力推動“美國基督教大學聯合基金董事會”在臺灣設立東海大學。1953年起他接觸普世神學思潮，進而協助長老教會總幹事黃武東推動“倍加運動”，並於1957年和1965年兩度被選為總會議長。這是他人生在台灣事奉的第三階段。

1965年起，他受邀至“普世教協”（WCC）的神學教育基金會（TEF）工作，直到1979年退休為止。1965年起，他雖然成為“志願的流亡者”，人在海外，但仍關切臺灣，並於1972年3月19日和黃武東、宋泉盛、林宗義以共同發起人名義，邀請歐美各地代表21名，發起“臺灣人民自決運動”（Formosans for Self-determination），以喚起臺灣人的自覺意識，並聲援長老教會在臺灣所發表的三個聲明。他也於1980年與彭明敏等海外知名人士一起組織“臺灣人公共事務協會”（FAPA），為臺灣推動外交工作，拓展國際關係。他對普世教會最大的貢獻，乃在率先使用並賦予豐富內涵的“實況化”（contextualization）原則，也就是強調基督教福音與生活實況之間互相充實、強化也互相批判的動態關係，特別是在政治、經濟、歷史、文化、心靈等層面。這是他人生在海外的第四階段。

1980年從“普世教協”退休之後，仍然致力於做一個“台灣人的基督徒”。晚年與牧師娘皆苦患絕症，1987年7月，在許多相關人士的奔波下，他終於獲得特許回到離別23年久的台灣故鄉，次年10月因癌症而逝世於英國倫敦居所，享年74歲。

黃彰輝牧師畢生貢獻給神學教育，是“本土化”教育的啟蒙者，有“亞洲情境化神學鼻祖”之稱。他也同時透過神學教育啟蒙台灣長老教會的傳道者和信徒，必須用信仰良知關懷國家與社會前途。