計志文

1901年1月10日，計志文出生於上海，是計家的長子。父親計友仁是位儒學家，在家裡開設書館，教導學生。計志文自幼從其父接受傳統的儒家教育。母親計陸氏信佛吃齋，賢淑達理，思想開明，在家裡供奉祖先牌位，逢年過節，祭拜祖先。計志文幼時沉默寡言，不善與人交往。年少時，曾跟隨母親去廟裡燒香，聽和尚講經，也曾有機會翻閱過基督教福音書，但對宗教毫無興趣，亦無好感。

計志文父母共生育四男三女。當他未滿十歲時，三個幼弟先後夭折。看到弟弟們僵硬的身體，被放入長方形的盒子裡抬走，看到大人們悲傷的表情和眼淚，他很難懂的死是什麼意思，但人為什麼會死，以及死後去哪裡等問題卻深深的印在他的腦海中。

十二歲時，父親身患重病，無藥可醫，很快去世。此後計志文隨母親度日，母親每天起早貪晚，耕田織布，獨立支撐家庭。計志文也時常幫助母親耕種、施肥、擔水等。看到母親如此辛苦，他立志長大後一定做個有出息的人，以孝順回報母親。

為謀生計，計志文到一家布店當學徒。置身商場，他很快染上不少惡習。 18歲那年，為學英文，他進入西方宣教士所辦的伯特利中學讀書，雖然他對學校的宗教活動和聖經課沒有興趣，但因為學校硬性規定，他不得不帶著聖經去參加。不想，聖經卻成了他學習英文的教科書。聖經中耶穌的話在他心裡產生影響，使他漸漸感受到耶穌之偉大。

一次，內地會宣教士提班先生到伯特利中學講道，講題是：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”。計志文內心深處被他傳講的信息所打動，神的愛進入他的心，使他認識到自己是個罪人。當晚，他第一次跪倒在神面前，向神大聲呼喊說：“我的神，你是我的救主，求你憐憫我這個罪人。” 從此，神除去了他一切的重擔，使他內心充滿了平安和喜樂。

1924年，計志文考入上海郵政局工作，收入頗豐，且有社會地位，前途充滿希望。但他的內心並未因此感到滿足。翌年，福州王載牧師到上海佈道，計志文聽過他大有能力的講道之後，深受感動，遂請王載為他施浸（施洗）。此後，計志文更加渴慕聖經真理，熱心參加教會各種聚會。他為自己取名“安德烈”，立志做一個領人歸主的人。接著，他先後帶領自己的兩個妹妹和母親信主。其篤信佛教的祖母起初對福音非常抗拒，但後來也在親人的感召下，接受了基督。

1925年，在西教士衛克斯主領的奮興大會上，計志文響應神的呼召，決志獻身作一個傳道人。但要捨棄收入豐厚的郵局工作談何容易？但神讓他在禱告中清楚地見到異象，最終他辭掉工作，別了母親，走上傳道事奉的道路。

他先後跟隨佈道家石美玉醫師和丁立美牧師學習佈道經驗，曾多次隨石美玉到各地主領奮興佈道會。不久，由桑達士牧師按立為牧師。緊接著到廣西、廣東、福建、廈門等地教會舉行佈道會或奮興會。聖靈與他同在，使他講道大有能力，每每在佈道會結束時，都有數百、上千人認罪悔改，決志歸主。

1928年1月10日，計志文從外地佈道回到上海，在伯特利教會與張多加女士舉行婚禮，結為夫妻。僅一周後，夫婦二人就應邀到杭州浸信會佈道，他們的蜜月就這樣在佈道工作中度過的。

從1927年起，中國教會經歷了一場屬靈的大奮興，這場奮興之火直延燒到1930年代末。計志文是這場奮興運動的主要領袖之一。 1931年2月，計志文在上海發起成立了“伯特利佈道團”。該團屬衛斯理宗教會，主要成員有李道荣、林景康、聶子英、時約翰和宋尚節。計志文任團長，並和宋尚節一起擔任主要講員。他們於2月18日出發，四年間共跑了五萬公里，足跡遍及全國133個城市，舉行了3389場聚會，向50萬人傳福音，其中約有五萬人決志信主。在悔改歸主的人中間，有中國人也有外國人；有工人、農民、商人，也有青年學生和軍人，甚至還有土匪、貪官、惡棍和謀財害命者。因著他們強有力的宣道和見證，所到之處，無不帶來復興。由於宣教工作的需要日增，伯特利佈道團還在全國各地成立了十個分團，傳揚福音，復興教會。 1933年，他們還成立了“戰區佈道團”，專門向同日軍作戰的國軍官兵傳福音。在他們的帶動下，許多地方的教會也成立了佈道團。

計志文和伯特利佈道團，不僅把福音之火燃遍長城內外和大江南北，也把福音的種子撒向滿洲里、內蒙古、雲南、西藏和新疆等邊陲地區。 1938年後期，計志文和歐伊文博士經云南進入越南，到河內和海防等地佈道，並在西貢舉行全國性的佈道會，同樣給越南的教會帶去極大的奮興。在宣道過程中，他們除採取個人見證、露天聚會、福音大會和奮興培靈等佈道方法外，也常有神蹟奇事相伴隨。計志文將伯特利佈道團的成就，完全歸功於聖靈的工作。

抗戰爆發後，計志文將上海伯特利教會的同工，包括石美玉和胡遵理女士，還有神學生和孤兒等100多人帶往香港，在九龍開辦教會、小學和孤兒院。戰亂造成許多孤兒流離失所，計志文響應蔣宋美齡女士的號召，分別在香港和貴州創辦孤兒院，收容戰地難童。不久，計志文到美國講道並推動救助孤兒等事工，得到美國基督徒友人的支持，他們除志願認領一千多孤兒外，還捐款支持計志文的孤兒院。計師母張多加女士隻身回到上海，在大西路租得三層樓房開辦孤兒院，並得歐嘉靈女士為其得力助手。

1943年，上海淪陷，計志文帶領100多個難童和神學生、教職員等逃難到貴州，經過千辛萬苦，最終到達他們在畢節的孤兒院。長途奔波勞累，他的肺病發作，以致吐血不止，不得不赴重慶醫病。在此期間，他仍經常應邀到教會和大學去講道。

1946-1949年間，計志文在上海發起成立了“中國佈道會”，從事佈道和孤兒院事工。到1949年時，已收容100多個孤兒。但因新政府不允許私人興辦孤兒院，不久，計志文夫婦所辦的孤兒院，亦被政府接收。

1949年2月，計志文應邀赴美，在美國基督教會芝加哥年會上擔任講員。計師母因肺病發作，赴香港醫病。不久，國內政治形勢發生變化，二人被阻香港。既不得返回國內，計志文就租借九龍佐敦道上的“快樂戲院”，作為聚會場所。每禮拜前來參加主日崇拜的都有1200多人。 1951年8月，他與沈保羅等同工正式成立教會，由於聚會人數日增，他們就發動會眾奉獻，購地建堂。 1956年10月新堂落成，取名為“中國佈道會迦南堂”。

1950年，美國俄勒岡州卡撒達大學（Cassada College）授予計志文文學博士學位。

中國佈道會在台灣的福音工作始於1948年，是由沉保羅牧師受計志文差派在台中開始的。起初他們一無所有，到1952年，他們購地建成一座可容納400多人的禮拜堂，取名“思恩堂”。 1952年2月，計志文牧師親自主持了獻堂典禮。此後，中國佈道會先後在台北、屏東、台東、義林、宜蘭、羅東、岡山、新竹等地，以及到原住民中間開始福音工作，設立教會。

1950年代初，計志文開始了在東南亞國家的宣教工作。此後數十年間，他先後應邀到菲律賓、馬來西亞、印尼、新加坡、泰國、越南等開荒佈道，建立教堂，主領奮興會和佈道會，為各地教會帶去大復興，成百上千人決志獻身。計志文的宣教事工對東南亞諸國華人教會產生了深遠的影響；他傳福音的足跡遍及全世界五十多個國家，環遊世界達十五次之多。

在宣教過程中，計志文還因應華人教會的需要，先後在各地建立了多所神學院，其中包括上海伯特利神學院、杭州聖經學院、台中聖經學院、印尼東南亞聖道神學院、香港聖道學校和泰國伯特利神學院等，造就出數以千計的傳道人。 1981年，印尼聖道神學院為了紀念他，興建起一座能容納1200人的大禮堂，命名為“計志文紀念堂”。

計志文還是位慈善家，在其有生之年，為難童、孤兒創辦多所小學、幼稚園和托兒所，其中包括澳門的兒童院“恩慈院”、印尼瑪瑯的中小學、台北的聖道兒童之家、馬來西亞的聖道幼稚園等，為那些流離失所的兒童提供衣食住行和教育，不僅挽救了千百人的生命，還使他們成長為對社會有貢獻的人。

計志文亦十分注重基督教文字工作，設立出版機構。早在1949年，他即在其中國佈道會內設立出版部，1962年6月改為“聖道出版社”，出版《生命雜誌》、福音單張和佈道小冊子等屬靈書籍。

計志文於1978年10月在美國洛杉磯中國佈道會總會正式退休。他從年輕時就患有肺病，經常咳血，但神恩待他，重用他，並藉他成就了偉大的事工。

1985年1月30日，計志文因胃癌住院手術。 2月13日早晨安息主懷，享年85歲。 2月23日下午，在南加州格蘭戴爾的樹木花草墓園（Forest Lawn in Glendale）內，為他舉行了安息禮拜，他的同工蕭振祥牧師擔任主席，林景康牧師證道，李啟榮牧師獨唱了“聖城”，以紀念這位終生事主，且果實累累的神之忠僕。