賈蘭珍

賈蘭珍，1861年生於澳大利亞的墨爾本，由其敬虔的基督徒母親撫養成人。長大後，從事裁縫業。後與小她九歲的妹妹賈素珍（Miss Susie J. Garland），一同奉獻給基督。姐妹倆加入中華內地會，遠渡重洋，於1891年9月26日到達中國。隨之被送往揚州接受語言訓練。數月後，她們被派往甘肅秦州（今天水市） 。

秦州是內地會在甘肅省最早開辦的宣教站，當時由韓世箴教士夫婦（Mr. & Mrs. Henry W. Hunt）帶領六位女宣教士在那里工作。賈蘭珍經常和他們一起到附近鄉村去傳福音，并於1896年開始教一班小學生。1899年5月，和妹妹素珍一同返回澳洲述職，並借機一同進修醫護課程，同時幸運地躲過了義和團之亂。

據1900年初統計，經過西方宣教士二十多年的辛勞，在這個有四萬人口的城市，秦州宣教站已為87人施洗，共有六位受薪的中國同工，兩位義工；兩所學校，男校有學生10名，女校有學生16名。他們還設有一個藥房，作醫療布道工作。

1901年11月賈氏姐妹重返中國；1902年夏再到秦州，重開男校和婦女會。1903年夏，賈蘭珍帶著女傳道李姊妹（Mrs. Lee）等人一起翻山越嶺到南部農村巡回佈道，看望信徒。

不久，又有宣教士馬殿臣夫婦（Mr. & Mrs. John B. Martin）奉派到秦州宣教站。據馬殿臣記載：宣教中心是由兩座大房子合成的，一座是福音堂，每主日上午，這里有弟兄查經班，約十幾人參加。另一座房子有姊妹會，有30多位信徒和慕道友。大家都坐在炕上，學習聖經。男女查經結束後有人敲鑼，聽鑼聲會眾齊聚福音堂，開始主日崇拜。崇拜時男女左右分坐。禮拜結束後，男女仍各回原來的房子，共用午餐。下午還分別有弟兄和姊妹的研經班。下午四時半，教會佈道團到街上去傳福音，或散發福音單張，或用福音掛圖在街頭佈道。晚餐後，夜晚還有比較輕松的交通聚會，多是唱詩，聆聽牧師的教誨或勸勉。這就是每禮拜日的教會生活情形。

1909年，賈蘭珍到章家村福音站工作一段時間，主日在一位初信主的章四海（Zhang-Si-Hai）弟兄家聚會，有十位男士和一大群婦女前來聽道，結束後還向她提出許多信仰上的問題。這些令她很興奮，因為這種場面并不多見。

1910年秋，秦州水災，農作物歉收，物價上漲，加之全國各地醞釀革命，社會動蕩不安。在這種情況下，歐美各國宣布撤僑。賈蘭珍和妹妹經過長途跋涉，於1912年5月到達上海，隨即回澳洲述職，并繼續深造醫護課程。待時局穩定後，宣教士紛紛重返中國內地。賈蘭珍於1913年11月再次來到秦州，仍往返於周邊村莊傳福音，帶領婦女查經、聽信福音。1917年5月內地會著名布道家賈貴安姑娘（Miss Jessie G. Gregg）在甘肅全省巡回佈道，5月7-10日到秦州。佈道會上有許多人信主，其中50位是婦女。

1920年12月16日夜晚，甘肅省發生了8.6級大地震，災區遍及30多個市鎮和無數村莊，人民生命財產損失慘重。據當時宣教站主任白皎然牧師（Rev. Leslie C. Whitelaw）的報告，秦州12個宣教站全體宣教士立刻投入到救災工作中去，救助受災群眾。

1921年5月，賈蘭珍到離秦州125英里外的偏遠農村西和縣殷勤工作了五周，為那里的宣教站帶來復興。他們每天都有聚會，主日聚會時有50多人。教會信徒真誠悔改歸主，並熱心參與事奉。

1922年7月，賈氏姐妹最後一次回澳洲述職。1924年1月返回中國。1924年夏，她們離開秦州，南下到徽縣開荒，建立新的宣教站。那一帶地廣人稀，高山峽谷，交通十分不便，能吃到的東西只有豆莢、酸菜和饅頭。剛去時，沒有人敢接近她們，慢慢地才有女孩和婦女與她們交往。在如此惡劣的環境中，賈蘭珍仍能這樣寫道：“……面對這群靈里貧乏的人，能把福音傳給她們，我們是何等地快樂啊！”

1924年7月26日至8月3日，在狄道（今臨洮）的宣道會宣教總站，舉行了第二屆甘肅省聯合教牧同工會（Kansu United Conference of Protestant Workers）。這次會議的某些決定是與賈氏姐妹有關的。原來在1918年第一屆聚會時，就訂立了一項“中國基督徒婦女家居教育課程”（A Course of Home Study for Chinese Christian Women），任命賈蘭珍為執行委員會主席。在這次大會上，賈蘭珍用中文宣讀了她的工作報告。會議一致通過了她所起草的新的實施計劃。同時，她再次連任執行委員會主席。

賈蘭珍亦在徽縣努力推動醫療宣教工作，從一個村莊到另一個村莊，以愛心接納每一個人，因此遠近的人都來找她治療。1925年間，在1481名訪客中，有1227個接受過她的治療。所有來訪的人都從她聽到福音，其中有些人接受了基督的救恩。

1926年，政局擾攘不安，內戰四起。但在徽縣農歷新年仍接連舉行福音佈道會，他們在街上搭起帳篷，向來往群眾傳福音。同年10月，富能仁教士（Mr. James O. Fraser）來訪秦州，除帶領查經班外，還主持了洗禮。

1927年，因受時局影響，賈蘭珍隨同眾宣教士撤退到沿海城市。政局到1928年才穩定下來。1929年初，賈蘭珍等宣教士又回到甘肅，正趕上百年來罕見的大旱災。她們響應國際統一救災會的呼籲，全力以赴投入救災，協助分發食物和必需品給災民。上海內地總會也將大批救災物品運往甘肅賑災。

賈蘭珍就徽縣救災情況寫出詳細報告：她們借用一個旅店的駱駝場，每天分發面包給災民，按照優先順序——先兒童、婦女，後男人的順序——發放。由於災民不斷增加，宣教站人手不夠，有時很難控制住饑餓的人群，因而出現哄搶的場面。於是，他們一面有人控制場面，一面分發食物，一面還要有人傳福音。她們的辛苦、勞累與艱難從下面的描述中可見一斑：

“……每天經過費力費神而又緊張的救濟工作後，回到家中，前院已擠滿了病人請求施藥治病。小孩子們餓得半死，衣衫襤褸，滿身紅疹。男女感冒發燒，不停咳嗽；還有渾身長瘡、流膿淌血水的病人，都因無家可歸而淪為難民。三個月來，我們這小小的藥房竟有1000個病人來訪。我們多么樂意給他們一點點小幫助，可是轉眼間他們又倒斃田野，為野狗烏鴉所食。5月14日我們六位同工組成了一個安葬委員會，處理埋葬餓殍問題。我向同工們發出嚴重警告，因為這些染病死亡的屍體，隨時有被傳染致命之可能。但他們卻十分坦然，認為是義不辭。……我們26天之內安葬了52人。這三個月內，我們每天接觸到那麼多衣衫襤褸、疾病纏身的災民！安葬委員會眾弟兄都忠誠地工作著……。

6月1日是開始收割莊稼的時候了，需要大量農工，但是可憐的災民，連工具都沒有。於是我們買了大批鐮刀，送給災民回去工作。農村的地主們來到我們的院子，在許多尋找工作的人群中，挑選沒有吸食鴉片而身強力壯的人。我們花了三天時間代為檢查身體，結果有341位男子和三位女子獲選得到鐮刀。”

當時沒人想到這是賈蘭珍的最後一篇工作報告了。常年的賑災工作，以及為災民醫病療傷，早已使賈蘭珍體力透支，健康日損，加之不斷地接觸病患者，終致感染上傷寒。由於環境惡劣，無法得到及時有效的治療，病情每況愈下。她在病中度過最後一個聖誕節，於1929年12月27日安然離世。