柯理培

一、早年背景

1895年3月10日，柯理培(Charles Lee Culpepper)出生於美國德克薩斯州(Shiner, Lavaca County, Texas)[1]。在21個兄弟姊妹當中，柯理培排行第十九。他出生的時候，父親已經68歲。柯理培7歲那年，父親便去世了；母親當年43歲便要獨力撫養孩子們。柯理培於1919年畢業於貝勒大學(Baylor University)，取得文學學士學位，並在同年9月17日與奧拉·雷恩小姐(Ola Lane)結婚。大學畢業後，柯理培進入德州西南浸信會神學院(Southwestern Baptist Theological Seminary)修讀神學，並於1922年取得神學碩士學位。

二、赴華宣教

1923年，柯理培受美南浸信會(Southern Baptist Convention)海外宣教部(Foreign Mission Board)差派，偕同妻子和3歲的兒子查理斯(Charles Lee Culpepper Jr.)前往中國山東萊州宣教，由此開始了長達42年的宣教生涯[2]。當時萊州約有六萬人，而信主的人只有一百多位。柯理培和師母在中國生了兩個女兒。大女兒凱若琳生於1924年，但不幸的是，她在4歲的時候就得病去世了；小女兒瑪莉生於1926年[3]。1928年，柯牧師一家搬到黃縣，到當地的神學院任教。

從1931至1942年間，柯理培擔任華北浸信會神學院(North China Baptist Theological Seminary) 的主席。1941年日本偷襲珍珠港事件發生後，柯理培被軟禁在家中長達八個月之久；次年九月他被遞解回國。在美國期間，柯理培回到自己的母校西南浸信會神學院攻讀了一個神學博士學位，其博士論文的題目是“中國宗教裡罪的概念”[4]。1945年，柯理培再次回到中國，擔任中美雙方的翻譯員及聯絡員。

三、山東屬靈大復興

柯理培在中國宣教有42年之久，其事奉生活的轉捩點可算是三十年代發生的山東屬靈大復興[5]。在大復興之前，中國教會屬靈氣氛低落，信徒們好像只是相信一個宗教，而並非相信主耶穌基督本身。他們並沒有徹底對付自己內心的罪，以致他們沒有真正經歷到重新得救後所帶來的生命的改變。甚至有一些宣教士本身亦未曾經歷過被聖靈充滿。柯理培親身經歷過這次屬靈的大復興，而他自己的屬靈生命亦隨之得到深層的改變。

柯理培的屬靈復興經歷與他太太的眼疾有關[6]。當時他的妻子患上視覺神經衰弱病已經大約有十年的時間。她曾經接受過一位德州的醫生的診治，經診斷後，醫生認為她的一隻眼睛是永久性受損的，必需要佩戴眼鏡才能看得清楚。當他們在煙台的時候柯師母的眼睛又開始感到疼痛，甚至到了難以忍受的地步。

當時有一位挪威福音派信義會(Norwegian Evangelical Lutheran)來華宣教士，名叫孟瑪麗(Miss Marie Monsen)[7]，她是這次山東屬靈大復興的主要推動者。她在不同的地方召開屬靈復興大會，傳講重生得救的生命信息。她提醒信徒們要認真地對付自己的罪，並要與弟兄姊妹和好，以便建立個人的屬靈生命。孟教士根據歷代志下7章14節，相信只要信徒們肯在神面前謙卑自己，向神禱告，尋求神的面，並且轉離惡行，那麼中國信徒的屬靈生命就會經歷一次大復興。

有一次，孟瑪麗教士到柯理培夫婦所在地附近分享她宣教時所遇到病人得醫治的奇妙經歷。柯師母聽到後，很想跟孟教士談論一下自己的眼疾。於是第二天柯理培夫婦便到孟教士的家中拜訪她。孟教士第一次看到柯理培時就問他說：“柯牧師你有被聖靈充滿嗎？”面對這突如其來的問話，柯牧師一時不能給出一個確實的答案。孟教士便與他們分享加拉太書3章14節所提及關於聖靈必會臨到外邦人當中的應許。他們三人便約定第二天到柯牧師家中為柯師母的眼睛禱告。那天早上大約有二十多人到柯牧師夫婦的家中，一起為柯師母的眼睛祈禱。經過數小時熱切的禱告後，他們覺得他們在靈裡合而為一。不久，何師母的眼睛不再感到痛楚，並徹底得到治療。

這件事情發生過後，柯理培一直思考自己為甚麼未能立即答覆孟教士所問之問題。於是他決心仔細查考聖經，以便明白關於被聖靈充滿的教導。柯理培廢寢忘食地花了近一個星期的時間去研讀聖經，以至於他家中的一位中國籍廚師還以為他生了病。這個時候聖經對柯理培來說，就好像是一本全新的書，吸引他不停地去研讀。

經過懇切禱告後，柯理培想起十年前自己做過的一件錯事。當時他在貝勒大學擔任學校飯堂的出納員。在一個星期日晚上，有一個家庭來到學校飯堂進晚餐。結帳時這個家庭所需付的費用是四元，結果他們付了十元。當時柯理培沒有足夠的零錢找換給他們，那個家庭便說他們會遲一點再回來拿取零錢。誰知那個家庭當晚並沒有回來拿取零錢就離開了飯堂。柯理培就一直把那六塊錢留在身上。過了不久，柯理培收到一份電報，得知他的姐姐去世了。因當時身上沒有足夠的錢買車票回家，於是他就暫時借用那六塊錢來買車票，心想日後再歸還這筆錢給那個家庭。可是那個家庭一直都沒有回來取那六塊錢，而柯理培亦慢慢地把這件事忘記了。

這時在聖靈的光照下，柯理培看到這是一個盜賊的行為。為了彌補自己所犯的罪，柯理培心想要用十倍於所欠之款項，捐給孤兒院或作其他教會事工之用。但他內心一直為著不想把這件事告訴其他人而心裡感到不平安。主好像這樣對他說：“好吧，你就隱瞞這件事吧。沒有人會知道這件事的，你就做一個表面上的宣教士罷。但是我實在不會認可你所做這件事的，我的靈也不會充滿你的。”柯理培想到要寫一封信把這件事告知大學的校長。可是，又有另一個聲音叫他不要這樣做。因為這件事如果讓學校校長知道後，差會就可能不再支持他宣教的工作，而他家人的生活也可能會受到影響。

最後，在聖靈的催促下，柯理培終於鼓起勇氣給貝勒大學的校長寫信，將整件事情如實禀告校長。信寄出後，柯牧師心裡頓感平安，並且能夠坦然地向神祈禱了。當時的書信是通過船運遞送的，經過近兩個月時間的等待，柯理培終於收到校長的回信。校長說他很欣賞柯理培能夠如此誠實地處理這件事，並諒解了他的錯失。這件事成為柯理培人生的一個重要轉捩點，讓他反省以往一切所做過的錯事，並徹底地為所犯過的罪向神認罪及悔改。這次的經歷讓柯牧師真正感受到被聖靈充滿的滋味。

這次山東大復興亦幫助到柯理培所任教的神學院。以往學院的學生人數一直在下降，到最後只剩下4位學生。當大復興來到後，每年都有20多位學生的增長，到第六年時，學生人數已達150位之多。在復興臨到前，有些教會甚至已經停止了平常的崇拜聚會，只有在宣教士來訪的時候才會有聚會。復興之後教會恢復了每星期的崇拜及祈禱會。禱告會不再是枯燥乏味的聚會，而是弟兄姊妹熱淚盈眶地互相代禱及互相認罪。有一些禱告會甚至長達兩至三個小時之久。未信主的人見到弟兄姊妹的好見證後，也決定要跟隨主耶穌基督。

在這次屬靈大復興運動中，亦有許多神蹟奇事相伴隨，許多牧師、師母、傳道人，以及信徒們都經歷了靈命上徹底的更新；還有50位宣教士藉着這次的復興而親身體驗到被聖靈充滿。

四、在香港與台灣的服事

共產黨佔領中國後，柯理培舉家搬到香港，並擔任香港浸信會宣道會(Hong Kong Baptist Mission)的財務部總監。此間，他致力於幫助美南浸信會的宣教士離開共產黨所管轄的地區。1952年柯理培全家搬到台灣，並於同年9月15日在台灣創立了台灣浸信會神學院(Taiwan Baptist Theological Seminary)，並擔任該院的首任院長直至1965年退休為止。神學院初期的設施非常簡陋，只有一間教室和一個辦公室，並且還要與差會共用。1958年，神學院遷移至台北市東部佔地三萬多平方公尺的新校址[8]。神學院大部份的物業都是在柯牧師任期內購置的[9]。

五、退休後的生活

柯理培退休後仍然熱心事奉主，參與不同的聖經班、研討會，及屬靈奮興會。他回到美國後寫下一本書叫《完全降服於神的旨意之下》(Total Abandonment to the Will of God)[10]。在書中柯理培提醒信徒要認識清楚我們所相信的是三位一體的真神，因為以人的頭腦是很難明白三位一體的概念的，所以我們必須要憑着信心來接受。一個信了主的人仍然有“老我”把信徒拉回到舊有的生活當中。基督徒要過得勝的生活就必須要靠著主耶穌來管治好我們這個“老我”。信徒要把身體獻給基督，承認自己一切的罪過，並求聖靈充滿及管治我們的生命。信徒必須要有一個渴慕追求主的心，才會願意放棄自己來尋求神。我們也要認識清楚聖經中提及的應許，並抓緊神的應許來幫助我們成長。基督信仰的精義就是在於主耶穌基督活在信祂的人的心中。

柯理培牧師於1986年8月21日因心臟衰竭而與世長辭，享年91歲。他的兩個兒女都是美南浸信會海外宣教部所差派的宣教士，兒子在台灣宣教，女兒則在日本服事主。