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Lan Dawei

1870 — 1957

蘭大衛

二十世紀臺灣著名醫療傳教士;彰化基督教醫院創始人、醫師。

  台灣

家族蒙神所召在世上發光

蘭大衛醫生1870年8月2日生於英國蘇格蘭,其曾祖父David McLandsborough是蘇格蘭Gallaway的 Dalry鎮人。大學時期,由於姓氏過於冗長,他將原姓McLandsborough改為Landsborough。有關蘭氏家族成員,特別值得一提的是David Landsborough I 和 David Landsborough II (一世和二世), 兩人都是蘇格蘭的牧師,也都是蘇格蘭有名的自然博物學家,他們的研究貢獻都受到學術界極大的肯定。 David Landsborough三世和David Landsborough四世,即彰化基督教二十醫院(“彰基”)創院院長蘭大衛醫師和蘭大弼醫師。他們父子倆,不約而同成為醫療宣教士,都選擇到彰化來,為台灣人留下了“切膚之愛”和“洗腳精神”,成為台灣醫界的典範。在台灣七十年間,他們的生平事跡為世人廣為傳頌。

神的預備與帶領

蘭大衛醫生於1890年畢業於Glasgow大學,取得文學碩士學位。在一次拜訪修巴伯博士 (Dr. Hugh Barbow) 後立志要做醫療傳道的工作,1895年順利取得英國愛丁堡醫學學位。1895年10月16日也是日本據台的那年,醫療資源十分匱乏,疫病不斷。蘭大衛和梅甘霧牧師、廉德烈牧師(Rev. A. B. Nielson, M.B.) 三人成行前往台灣,1895年12月18日 抵台南安平港。他們三人為了適應環境,特聘台南籍秀才林燕臣(這位秀才後來成為牧師) 教他們台語。 1896年1月下旬宋忠堅、梅甘霧、蘭大衛等三教士為籌設醫院之事,臨中部彰化地方視察。11月3日,廉德烈牧師留在台南,蘭大衛醫生、梅甘霧受派前往彰化、渡溪、和坐橋接替病故的盧加閔醫生醫療傳道之事工。他們租了兩間房屋做為禮拜堂及醫館,蘭大衛醫生忙於醫療工作。他在彰化行醫 17 個寒暑,42 歲時巧遇 28 歲的來台從事教育工作的女宣教士連瑪玉姑娘(Miss Marjorie Learner),並於1912年結婚,兩年後生下蘭大弼。 蘭夫人承擔了醫院的護理工作,關懷並教育兒童們唱歌、識字和樂理,成了蘭醫生最好的幫手。夫婦同心協力,任勞任怨,將基督博愛精神散播於台灣中部。。

醫療傳道事跡:註重醫療宣教的傳承與醫療水準、註重百年教育,招收本土學生

蘭大衛醫生和梅甘霧在他們所租的兩間房子裡,僅以二、三架竹床充作手術台,施行大小手術,每天病患求治均達三、四百名以上,連被牛角抵傷、狗咬、蛇噬者也都求蘭大衛為其療傷。蘭醫師視彰化為其“第二家鄉”,全心投入關心台灣人身體健康和心靈安適的工作中,“南門媽祖,西門蘭醫師”是1896年後在彰化民間流傳的諺語。為滿足日益增多的病患所需的醫療照護,他註重訓練本土學生,使醫療資源本土化。其行醫四十年間傳授約七、八十名學生。 蘭大衛夫婦的善德義行曾受當時的本日皇室錶揚。但蘭大衛夫妻最令人感動的,仍莫過於其“切膚之愛”的事跡。

在台灣行醫40 年後,蘭大衛醫師65 歲時決定退休。他引用羅馬書12:1節,以“獻身作活祭”為題講道勉勵台灣的同工,並將“蘭醫館”捐獻給教會,即今之“彰化基督教醫院”。退休回國後,夫婦倆養老居於倫敦近郊紅岡鎮,將其寓所命名為“福爾摩沙”(Formosa),以示他們對第二故鄉──台灣的熱愛與懷念。蘭師母(蘭連瑪玉女士)於1984年辭世。1952年蘭醫生夫婦開放自己的家園開辦“野外主日學”,後取名為“南郭布道所”,1964年改名為“蘭大衛紀念教會”,以紀念他們在彰化地區行醫宣教方面所作的偉大貢獻。

蘭大衛夫婦醫療傳道的影響散布全省各地的基督教醫院,對台灣人民提供了極有價值的醫療服務,扮演過開創性與獨撐大局的角色,奠定了現代醫學在台灣的基礎。

服事神學

(1) 採用醫療與布道並進的方式進行宣教 蘭大衛跟隨耶穌道成肉身的腳蹤,其醫療宣教精神是以服務、愛與希望,來帶領人信主。在愛丁堡醫學院大樓的梁柱上至今仍刻著蘭大衛醫生所奉行的經句:“我作客旅,你們留我住……,我病了,你們看顧我……。 我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了”(太25:35-40)。蘭醫生沒有受到十八世紀蘇格蘭啓蒙運動(Scottish Enlightenment)“以人為本”,“人是環境塑造的產物,與其出身血緣無關”的影響,而只作社會關懷工作。他一生堅持“秉持基督對人的愛”(林前13章),效法耶穌基督在四福音書中所行的,去行教訓人、傳道、醫治的福音醫療布道事工(太4:23)。 借著耶穌基督的愛與福音來醫治人的身體,帶領他們到神面前得全人的醫治。

(2) 奉行以神的為本的呼召與服事 蘭大衛醫生夫婦以神的呼召為一生職志、即便在那個胼手胝足、篳路藍縷的時代,仍不畏艱難,不離開神所交托的崗位,徹底將自己“獻身作活祭”(羅12:1),效法耶穌謙卑為門徒洗腳的精神(約13章),是以神為中心的事奉觀。

(3) 為父的心,不只是作師傅,以生命影響生命。 蘭醫師伉儷都是謙卑的人,他們奉行聖經的教訓:“你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的。要叫你們的施捨是行在暗中,你父在暗中察看,必然報答你”(太6:3)。尤其在兒子蘭大弼與周金耀牧師身上更看到以生命影響下一代的好見證。彰基為了紀念“切膚之愛”這一段故事,成立了“切膚之愛”基金會,致力於教育和社會服務工作。而蘭大弼學醫完全是自小受父親耳濡目染的影響。他自幼看父親巡視病房、動手術,以醫術為患者解除病痛,用仁慈和耐性安慰受苦的心靈,故決心成為宣教醫師,將愛心和智能奉獻給人群。

蘭大衛醫師於1957年10月不幸因車禍在英國喪生,享年87歲。

資料來源

  • 陳美玲著,《切膚之愛-蘭大衛醫生與百年醫療宣教史》,彰化市:彰化基督教醫院院史文物館,2000年。
  • 魏喜陽著,《蘭醫生在台灣》,台灣教會公報社出版,1987年。
  • 網站http://www2.cch.org.tw/history/story5

關於作者

李亞丁

作為世華中國研究中心的資深研究員,李亞丁博士現擔任《華人基督教史人物辭典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的執行主任和主編。