李春雷

李春雷於1885年8月14日生於加拿大安大略省。1909年畢業於多倫多聖經學院（Toronto Bible College），隨即加入中華內地會，投身於中國宣教。1911年12月7日李春雷偕妻抵達中國。先到安徽省安慶語言學校學習中文，然后被派往甘肅省宣教。1912年夏，他們在路上輾轉40天後，才到達甘肅省的秦州（今天水市），開始他們的宣教工作。

秦州是內地會在甘肅省的第一個宣教站，創建於1878年。當李春雷夫婦抵達時，主管該宣教站的是丁秉衡教士夫婦（Mr. & Mrs. Douglas A.G. Harding），其他宣教士還有李桂香姑娘（Miss Hilda E. Levermore）、柏本榮姑娘（Miss A. E. Brett）和衛守義教士（Mr. Harold A. Weller）。

1913年春，李春雷首次外出進行為期兩周的巡回佈道，北行第一站是秦安縣，隨後去了二十幾個城鎮和村莊。他講道時，雖常有成百上千人聚集，但多是來看“洋人”的。有時在講道後，被人擲以石塊。1914年，他除了在秦州街頭和福音堂佈道外，還到過南部的西和縣，和東部的馬跑泉等地。1917年，他在秦安縣開設了福音站，有一個青年信徒在秦安開了一家藥店，並樂意開放他的藥店來傳福音、作見證，漸漸開始有了主日崇拜。1919年設立了會堂。當時在信徒，甚至在長執中不乏有吸食鴉片者，但李春雷對此決不姑息遷就，在講道中嚴厲斥責此等行為，亦嚴格執行教會紀律，直到這等人悔改歸正為止。

1916年1月，金品三醫生（Dr. George E. King）從蘭州博德恩醫院來秦州醫療傳道兩周，同來的還有一位中國醫生，他們共診治了500多病人。李春雷和他們一起，邊治病邊向患者傳福音。同年12月，另一位博德恩醫院的醫生巴樂德（Dr. R. C. Parry）也來秦州，在他精心治療與引導下，一位病入膏肓的鴉片煙民不但得著痊愈，而且在宣教站戒毒所徹底戒掉鴉片後，全然悔過自新，回家後把自己家中的偶像全部打碎。并且他又開設了一個戒毒所，以自己的親身經歷作見證，勸導人們前來戒毒。內地會宣教事工因此得以拓展，教會在秦州和附近六、七個村鎮先後建立起來。1920年有31個人受洗，並新開了兩個福音堂。許多人前來問道，更有人離棄偶像歸主。同年12月中旬，正當李春雷一家準備回國述職時，甘肅省發生了大地震，許多房屋倒塌，居民傷亡甚重。宣教站的三座住宅和福音堂也都損毀，所幸李牧師一家都得以逃出，其他宣教士也無傷亡。

直到1921年6月，李春雷一家才得以回到加拿大溫哥華。在加、美一年半時間里，他們除休假和省親外，還到各地教會作見證。1923年1月中旬，他們一家五口返抵中國。這次，李春雷被派往秦州南部的徽縣開發新的工場。那一帶地廣人稀，高山幽谷，交通極為不便。有時找不到東西吃，有時甚至住在馬棚里。但他不為所阻，多次到那一帶播撒福音的種子，并且充滿喜樂地寫道：“雖然環境惡劣，有諸般的困難，但我真心喜歡這里的工作。能夠在這里傳福音，牧養主的羊，我感到十分榮幸！”

不久李春雷再次回到秦州主持工作，幫助當地教會自立。1924年秋，他們正式召開會議，成立了教區委員會，並在其中設立了傳道部、靈修部和教育部三個部門。傳道部成立布道團，到附近農村開荒佈道；靈修部制定每年查經課程，帶領信徒研讀聖經；教育部決定在秦州成立男、女小學。

在秦州建造一座福音堂，是李春雷多年的心愿。他述職歸來時，帶來一筆美國基督徒的奉獻款，他就用來購置木材磚瓦，為建堂做準備。1924年，在他的主持下，以及會眾共同參與下，一座可容納300多人的中式八角形的福音堂在秦州市中心落成，成為該市最為突出、最為漂亮的建筑物。此後，每天有成百上千人來聽福音，每天和每周三晚上都有活動。信徒們亦多參與教會事奉，福音事工日益興旺。

1925年，李春雷夫婦三個兒女皆已到入學年齡，按當時內地會規章，學齡兒童都要到山東煙臺芝罘學校讀書。由於甘肅到沿海的交通極為不便，與孩子們分別後三年才能見上一面，故李春雷夫婦親自陪送三個孩子到山東煙臺入學。剛到那里，兩個兒子即染上當時流行的麻疹，李師母只好留下陪伴照顧孩子，而李春雷則趕往上海總會述職。隨後，即在 1926年5月，李春雷帶領一批新來的宣教士赴甘肅就職。當時各地軍閥混戰，硝煙四起。他們途經山西、陜西、甘肅等地，因戰事處處受阻。直到6月中旬才到達陜西之隴州（今寶雞），到7月總算安抵秦州。1927年，因國共兩黨交惡，形勢更加混亂。為安全故，歐美各國使領館發出命令，叫各地外國僑民撤離。1927年夏，李春雷夫婦隨眾徹到山東煙臺，得有機會與三個子女團聚。他們一面待命，一面為重回甘肅宣教做準備。

除連綿戰禍外，1928至1930年間，在中國西北和華北還發生了特大饑荒。災區以陜西、甘肅兩省為中心，遍及山西、綏遠（今內蒙古）、河北、察哈爾（今分屬河北和內蒙古）、熱河（今分屬河北、內蒙古和遼寧）及河南等六省。在這場大饑荒中，餓殍將近一千萬。就甘肅一省而言，全省人口死亡近半數，成為當時西北的”活地獄”。

待時局稍緩，1928年10月，他們在煙臺和孩子們告別，經天津、北京，轉乘簡陋擁擠的火車；經山西大同、包頭，再轉乘貨運車到五原；接著再乘牛車，在天寒地凍的西北大荒漠，整整顛簸了十天，於12月7日才到達寧夏銀川。他們這次被分派到甘肅東北部和內蒙古接壤處的中衛（今寧夏中衛縣），去開荒建立一個新的宣教站。1929年1月他們去到中衛，那里無親無友，也沒有住處，只好暫住在一家回民客棧中。李春雷如此記述道：“我們到了中衛——孤伶伶的，沒有朋友，沒有助手，也沒有僕人，與秦州相比，真乃天壤之別！但這里實在非常需要我們來做開荒工作。” 在這陌生的地方，一對陌生的外國人，傳講陌生的福音，是多么不容易啊！一段時間後，他們在中衛租賃到正街一棟房子作為福音堂，每天與人談道、傳福音，并千方百計地幫助那些饑民。數月間，就已有200多人信主，並有了一個超過40人參加的慕道班。

李春雷一面奮不顧身地賑濟災民，一面不失時機地搶救人的靈魂。但就在這疫病流行的人群中，他不幸感染上了致命的傷寒。1929年6月26日，李春雷感到身體不適，但並沒有休息，一直堅持工作到28日，病情加重。師母給他服藥，補給營養，均不見好轉。當時中衛城里沒有醫生和和必需的醫療設備，外地醫生離此地最近的也要八天的路程。7月2日，李春雷全身生出疹子，證實染上了傷寒。師母只好趕到30英里之外的電信局，分別打電報給寧夏和蘭州求助。寧夏的師格非牧師（Rev. Ralph C. Scoville）和蘭州的安獻今教士（G. Gindlay Andrew）雖然日夜兼程趕來，並盡全力救護，但一切都太遲了。7月9日上午，李春雷牧師平靜、安詳地離世，留下師母和三個年幼的兒女。

中華內地會月刊《億萬華民》的編輯特地撰文記念他，稱他為“前線的尖兵”，“直攻撒旦的老巢，直搗黃龍的勇士”。