劉玉蒼

劉玉蒼於1906年出生於福州基督徒世家，祖籍福建古田縣。他的祖父劉德恩是胡約翰（John Richard Wolfe）親手栽培的華籍神職人員；1887年由包爾騰主教（Bishop J. S. Burdon）祝聖為聖公會福建教區會吏。父親劉謙光是福建聖公會辦事處職員，母親名陳則欽。劉玉蒼在7位兄弟姐妹中間排行第四。

劉玉蒼6歲入學“陶淑幼稚園”，7歲始入福州三一學校（Trinity College of Foochow）小學部就讀。在校園生活中，每日早禱、晚禱與同學聚集學校禮拜堂頌讀《公禱書》，飽受濃郁的基督教文化教育熏陶。1917年，入福州三一學校八年制中學部——漢英學校（Anglo-Chinese College）就讀。18歲即參加“學生立志傳道團”，從此奠定了他立志一生傳播基督福音的思想基礎。1924-1925年間，劉玉蒼參加學生組織的“校工識字班”教學工作，使用上海基督教青年協會編著的教學課本，教校工識字，並傳福音給他們。在校的最後時光裏，全國反基督教浪潮風湧叠起，但劉玉蒼和他的同學薛平西、王德熙、江中美等人在導師張光旭的指導下，經常在周日下午組成布道團前往市郊布道。那時，他還擔任學校低年級學生的主日學教學。1925年劉玉蒼中學畢業，入上海滬江大學文學系學習。翌年在聖約翰大學選修神學，直到1929年完成文學學士和神學專業課程。

大學畢業當年，劉玉蒼即應福州三一學校林步基校長之請到校任教，同時拒絕了社會的高薪聘請，決意服務教會。1931年，劉玉蒼擔任三一中學初中部主任，負責行政管理，又擔任西洋史和英語課程的教師。張光旭、薛平西先後擔任該校高中部主任。在福州三一學校執教十年間，高淩霄牧師（Rev. E. M. Norton）在布道與教學方面，深刻地影響了劉玉蒼。劉玉蒼管理有方，學校秩序井然，深受學生愛戴。期間，劉玉蒼也協助來必翰牧師（Rev. W. P. W. Williams）夫婦在教會學校內開展以“提倡和平主義、基督博愛精神”為宗旨的“牛津團契運動”。“絕對的愛，絕對不自私”影響了那個時代的青年人，在劉玉蒼帶領下成為基督徒。在此期間，劉玉蒼與林淑儀結為伉儷，婚後育有1個兒子和4個女兒。

1931年中國基督教六大公會決定編輯跨宗派的聖詩集——《普天頌贊（Hymns of Universal Praise）》，劉玉蒼積極響應此項中國基督教界空前的聖樂事工。他從中華聖公會的《頌主詩集》中翻譯修訂了兩首聖詩“緊靠上主歌”（1933年）和“父面光華歌”（1934年），均被收入《普天頌贊》。“緊靠上主歌”入選1983年中國基督教協會出版的《贊美詩（新編）》。

1938年，劉玉蒼向中華聖公會福建教區申請派立牧師。那一年侵華日軍不斷轟炸福州，教會機關遷往閩北。福州三一學校先後遷往古田、崇安。1939年劉玉蒼由教會派往莆田接替洋教士彭雅各之職，全面負責管理莆田教會。在莆田6年牧會期間，擔任中華聖公會福建教區莆田支區議會主席、縣堂牧師、聖路加醫院（St. Luke’s Hospital）和高級職業護產學校牧師。在高級職業護產學校內也擔任英語、護理心理學、變態心理學等課程的教師。為了在戰亂期間堅固教會會眾信心，劉玉蒼不斷地巡訪莆田、黃石、石城、廣業各地教會，編輯《教會與堂會》一書指導建立各地教會組織。他又編輯《醫院禱文》，用於醫院每日晨禱會。醫院安詳和平的環境，影響了許多年輕人受洗加入教會。在抗戰時期，教會牧養工作愈加艱難，劉玉蒼陪同恒約翰主教（Bishop John Hind）到莆田各地巡訪施行堅振禮，雖因勞成疾患上胃出血，他依然堅持最前線的工作。

抗戰勝利後，教會百廢待興，培養華籍神職人才重新成為一大要務。1945年（民國34年）9月，福建協和神學院（Fukien Union Theological College）在福州倉山麥園路成立並招生。神學院院長楊昌棟在寫給劉玉蒼的信中說：“希望你把青年工作經驗用於訓練神學生，聖公會也須派代表入駐神學院照顧聖公會神學生。” 劉玉蒼被教會選派為神學院教師，主要教授實用神學和聖經等課程，又負責安排靈修和實習工作。同時，他還兼任聖公會福州支區主席和福州三一中學校牧。福州支區主席一職主要負責召集支區會計和書記員商討會務；三一中學校牧一職負責主持該校內的禮堂——“三一堂”每主日的聖餐禮拜的講道並宗教課程。

1947年12月，劉玉蒼前往上海，預備到英國進修。1948年1月動身前往英國；2月轉赴美國進修神學。1948年9月至1949年8月，在美國紐約協和神學院進修。1949年底至1950年2月，在美國聖公會中央神學院教學。1950年3月至8月，劉玉蒼訪問英國聖公會，參觀了當地六、七個高級神學院，並參加了一些高級神學研討會。此次參觀、交流活動，使西方教會更加了解中國教會的現狀，給予極大的尊重和同情。隨後劉玉蒼回國途經南印度，參觀南印度“合一教會”約一個月之久，受到當地教會熱烈歡迎。這促使他在回國後寫了一篇“教會合一”的文章，介紹南印度教會差傳之經驗。

1950年10月，劉玉蒼回到福建，擔任福建協和神學院教務長。1952年底，福建協和神學院並入南京金陵協和神學院（Nanking School of Theology），中國基督教三自愛國運動委員會要求劉玉蒼繼續留在福建教區內工作。1953年至1955年，張光旭主教病假期間，劉玉蒼、王德熙和薛平西被委派負責教區領導工作。

1955年4月，中華聖公會全國總議會常委會總幹事鄭建業率領工作組到福州協助福建教區進行整頓，經張光旭主教提名，教區選舉劉玉蒼和薛平西為福建教區副主教。6月19日，中華聖公會六大教區大主教在上海五原路救主堂聯合祝聖丁光訓為浙江教區正主教，劉玉蒼、薛平西為福建教區副主教。

1956年10月，應中華聖公會全國總會主教院主席陳見真主教的邀請，以澳大利亞聖公會總主教慕爾（Cach Bp. Moll）和穆林主教為首的澳大利亞聖公會代表團一行四人來福州訪問。在福州三天期間，由張光旭主教、劉玉蒼副主教、薛平西副主教在中華聖公會福建教區主教座堂——福州基督堂（Christ Church Cathedral, Foochow）會見，並在基督堂舉行感恩、聖餐禮拜。

1958年中華聖公會停止活動。1967年8月，劉玉蒼副主教因心肌梗塞在福州辭世，享年61歲。