劉粵聲

劉粵聲於1893年出生於東莞塘頭廈區牯村。年幼時進椰山基督教禮賢會小學讀書，受基督教信仰熏陶，14歲時即決志信仰耶穌基督。從禮賢會中學畢業後，又先後入禮賢會師範學校及神道學校攻讀。1914年，21歲的劉粵聲在廣州河南浸信會教會接受浸禮。24歲時，進入廣州東山兩廣浸信會神道學校深造，在校長因大信牧師（Dr. P. H. Anderson）和楊海峰、白顯理（Rev. H. T. Buckner）、湛羅弼（Dr. Robert E. Chambers）等名牧、教授門下受教。由於他天資聰慧，學習勤奮，且品格優良，生活虔敬，故深受師長們器重，和同學們的敬愛，實為品學兼優的好學生。1918年對劉粵聲來說是重要的一年，是年6月初，他開始在廣州河南浸信會教會擔任傳道之職；6月20日，以應屆畢業生中第一名的成績從神道學校畢業；7月1日是其大婚之日，與俞瓊珍小姐結婚。

劉粵聲在廣州河南浸信會教會傳道僅一年，便轉往台山公益埠佈道所傳道。1920年1月，他又應聘到上海廣東浸信會教會擔任傳道，一年後被按立為牧師。那時劉粵聲剛滿28歲，成為當時浸信會最年青的中國籍牧師。劉粵聲在上海廣東浸信會擔任牧職共九年，日夜操勞，甚是辛苦，即便在他結婚十周年紀念日那天，非但不得停歇，甚至比平日更忙。他所遺留的日記，記下了那一天的忙碌：

“1928年7月1日，是余結婚十周年紀念之期。回憶此十年來，蒙神恩祐，平安度過，並賜有三女二子。一家七口，本定是日在家歡聚感恩。但是日特別事忙：1.上午九時半參加主日學聚會；2.十時半主理禮拜；3.十一時半主理施聖餐。4.十二時半神道校友會成立聚餐；5.下午二時參加濟南慘案後援會；6.三時赴主日學教職員會；7.四時參加永生社會議；8.六時赴崇德畢業公宴；9.入夜八時主理禮拜晚講道。是日九次赴會，乃余最忙之日，如是過十周年紀念日焉。” 其勞碌與辛苦，從這則日記可見一斑。

1929年7月18日，劉粵聲接受美國舊金山華人自理浸信會聘請，乘船遠渡重洋，出任該教會牧師。抵達後不久，舊金山浸信會舉行了盛大的歡迎會，歡迎他前來就任牧職。劉粵聲在舊金山牧會三年，積累了豐富的牧會經驗。

1932年，劉粵聲回到廣州，擔任東山浸信會牧師。當時東山浸信會擁有華南最宏偉的禮拜堂，可容納會眾1500人左右；同時還附設規模宏大的主日學堂，可容300學生上課。自劉粵聲接手該教會後，十分注重信徒的靈性栽培工作，週間幾乎每個晚上都有各種聚會活動，皆由他親自主持。每個主日的崇拜聚會更是座無虛席。因此，教會日漸發展，至1934年，會眾增至1800餘人，主日學達到22個班。除牧養工作外，劉粵聲還經常應邀前往各地佈道。1932年5月，他曾應邀赴上海主持為期八天的佈道會；同年12月前往汕頭，共佈道16次；在揭陽佈道10次。1933年11月，他先後赴廣西梧州、貴縣、柳州和桂林等地佈道；1934至1936年間，他四處奔波，到惠州、韶關、廣州灣、雷州，以及上海廣東浸信會等地佈道。其腳蹤所至之處，都結出累累福音之果。

1933年10月，兩廣浸信會聯會從美國差會手中接辦廣州東山神道學院。受該學院董事會選聘，劉粵聲兼任院長。同年，他又被選為中華浸會百週年紀念籌備會主席。自此，他的工作更加繁忙。但他忙而不亂，事事應付裕如。1936年10月，中華浸會百週年紀念大會在廣州東山舉行，全國各地浸信會領袖雲集東山堂。作為大會主席的劉粵聲，無論在籌備工作上，還是在紀念大會上，以及善後工作上，都充分表現出他任勞任怨的工作精神和卓越的領導才能。

1936年，可說是劉粵聲的人生、事業的巔峰。除了繼續擔任東山浸信會牧師和神道學院院長外，他還身兼七個義務職任，計有：中華浸會百週年紀念會主席；全國浸會聯合會會長；兩廣浸信會聯會會長；廣州基督教聯會會長；廣州浸信會聯會會長；廣州宣教師聯誼會會長，以及華南聖言會會長等職。

1938年1月，劉粵聲辭去東山浸信會牧師以及所兼各職，應聘前往香港堅道浸信會擔任會牧。此後二十年，他專心在香港浸信會工作，直到退休之日。在這一人生階段，他經歷了時局動盪，親人亡故，及疾病的折磨。1938年10月，日軍攻佔廣州，難胞蜂擁到香港。香港各教會紛紛展開救濟工作，劉粵聲被推舉為香港難童院董事會主席，以及基督教聯合慰勞團主席。

1940年，劉粵聲在廣州的住宅遭日軍毀壞，其財產、積蓄損失殆盡。面對災難，他不怨天尤人，坦然處之。在其日記本上，他如此記道：“該屋1933年自建，1940年被毀，在國難中是余最大之損失，約值港幣四千元。但神賜之，神亦取之，當謝神也。” 是年，劉粵聲個人雖遭到極大損夫，但他的福音工作卻有極大的收穫。1940年聖誕節，他為64人施浸，創堅道浸信會建立以來的新紀錄。

1941年聖誕節，香港陷落日軍手中，此後數年，香港籠罩在戰爭的恐怖中。在這段時期裡，劉粵聲經歷了四姐劉潤好的病逝，經濟的艱難，疾病的折磨，以及兒女的失學等打擊，直至1945年8月日本投降後，他才得享正常的和平生活。從他的日記中，不難看出其悲喜之情：

“回憶自一九四一年十二月廿五日香港失陷於日本，因職守之所在，乃忍辱居留香港作一順民。經過三年零八個月的非人生活，無日不在恐怖中度日。但感謝主，當余經過死蔭之幽谷，神有杖有竿引導安慰，復給教會大為奮興，生活亦不至缺乏。雖見許多同胞家散人亡，及為飢寒迫死，但余全家平安，是神之厚賜也。”

“從一九四五年八月十一日，聞日本投降，十四日簽降約，歡喜若狂，泣感主恩……。 從此祖國亦列四強之一，收回台灣、滿州，向建國復興之途邁進。而余亦得為自由之人，能與祖國相連，深信前途有無限之光明，不勝欣慶。” 從劉粵聲的日記中，可以看出他對神之誠篤，以及對祖國、對教會之熱愛與忠貞。

抗戰勝利後，劉粵聲曾先後應邀到廣州參加兩廣浸信會六十屆年會；到美軍艦艇上佈道；到汕頭主領嶺東浸信會宣教士進修會；到廣州長堤基督教青年會佈道。

1948年2月，也就是在劉粵聲與原配夫人俞瓊珍舉行結婚30週年紀念會後不久，俞瓊珍女士即因病辭世，使劉粵聲痛失賢內助。同年8月，劉粵聲赴上海主持其二女兒劉笑輝與鍾恩光結婚典禮，期間得以認識粱王釵女士，經過一段時間交往，彼此甚覺志同道合，遂於1948年11月，在上海喜結連理。婚後二人相偕返港。

1949年10月，中華人民共和國成立，共產黨執掌政權。1950年8月14日，應廣州基督教聯會邀請，劉粵聲到廣州主領培靈會，共講道六場，使千余會眾受益。這是他在中國大陸最後一次佈道活動。

1951年，劉粵聲就任香港浸會神道學院院長。1953年因患高血壓病，遵醫囑辭去神學院長職務。1954年，他當選為香港基督教聯會主席。雖然長期受高血壓病纏繞，且事務繁多，但劉粵聲不以自己的性命為念，照常處理會務，探訪教友，登台講道，直到1958年才不得不遵醫囑退休。從1938年起，到1958年退休止，劉粵聲在堅道浸信會擔任牧職整20年。

1960年6月24日，劉粵聲息勞歸主，葬於薄扶林道基督教墳場內。遺下繼室梁玉釵女士和七個兒女。其幼子劉少康繼承乃父遺志，獻身傳道。神學畢業後在香港浸信會任傳道職，不久即被按立為牧師，其講道與行事為人，頗如其父。

劉粵聲牧師的一生，誠如為其作傳的歐陽佐翔先生所言：“傳道歷四十載，處順境而不驕，處逆境而不餒，得志之時存戒懼之心，受誘之時存自省之心，遇敵存寬容之心，遇難存感恩之心，罹痼疾存忍耐之心，處窮乏存仰望之心，對難胞存憐恤之心，對亡靈存救助之心，擅長講道，任事忠誠，文筆鋒利，博學多能，待人厚道，事主忠貞。雖無遺產，遺著卻有：《信徒秦鏡》，《粵聲講道集》等； 香港基督教會史，及兩廣浸會史略，亦由他的心血渲染而成。這位蜚聲粵港的名牧，在世雖然只有68年，他的影響卻是無可限量的，他在主之慈懷所享的福樂也是無窮無盡的。主必按他的良善和忠心賞賜他。”