婁理華

婁理華於1819年2月18日出生於美國賓夕法尼亞州的巴特勒市（Butler），父親婁偉德（Walter Lowrie）是當地長老宗教會一位虔誠的基督徒，熱心於推動海外宣教工作。在婁理華8歲之前，父親因為工作關係，經常離家外出，所以教養婁理華的責任，主要落在他母親身上。婁母是一位既善良又愛主的基督徒，她對上帝的信靠，以及待人之真誠，都深深地刻在婁理華幼小的心靈中。1829年，父親當選為參議員，全家便遷往首都華盛頓居住。在履任之前，父親花費半年多的時間，以家教的方式督導婁理華學習，使他在數學、地理和歷史等學科，都打下了良好的基礎，故於日後在學校求學時，其各科成績經常名列前茅。

1837年，美國北長老會成立了專事海外宣教工作的海外傳道部，婁偉德便毅然辭去參議員的職位，出任海外傳道部首任執行委員。他尤其關愛中國人的靈魂，早在中國的門戶對外開放之前，他即已託人在法國巴黎預先鑄造好數千個中文字模，以備將來中國開放後，便可立即在中國設立一所印刷廠，藉文字工作來向中國人傳揚福音。1844年，美國北長老會所屬的“美華書館”在澳門成立，婁偉德的夢想得以實現。美華書館於次年遷往寧波；1860年又遷往上海，成為當時中國規模最大的印刷廠，僱有二百多位員工，主要承印基督教書籍。1896年，中國人自己經營的商務印書館成立，其創辦人中不少都曾在”美華書館”任過職，而且大都是基督徒。

自從婁家遷居華盛頓之後，婁母因氣候原因常感身體不適。最後聽從醫生勸告，常回賓州的老家居住。因此，在婁理華13歲的時候，隨母回到故鄉賓州，入讀杰弗遜學院(Jefferson College)。1832年11月，母親終因病重不治而辭世，年紀尚少的婁理華倍感憂傷。但母親在離世前所表現出來的安詳與平靜，以及對她的救主的信靠與交託，使婁理華內心大得安慰的同時，也深受觸動，從而促使他開始正視自己的信仰生活。1835年，婁理華決志信主，並開始參與教會的聚會和事奉。

父親婁偉德還有一個願望，就是希望在自己的兒子中，能有人願意前往中國，直接向中國人傳揚上帝愛的福音。1837年3月，尚在學校讀書的婁理華寫信給父親，透露自己樂意成為一個宣教士的心願:“我的志願是向異教徒傳福音，無論是生是死，矢志不渝。從我決心成為宣教士至今已有兩個月的時間，在我的腦海中從未出現過後悔的念頭。我心中的重擔早已挪開了，現在我只會更熱衷於拓展救主國度的事工。親愛的父親，請為我禱告。” 同年9月，婁理華完成了他在杰弗遜學院的學習，隨即決定獻身海外宣教工作。

1838年5月，婁理華進入美國長老會在新澤西州的普林斯頓神學院(Princeton Theological Seminary)，接受為期三年的神學和海外宣教課程訓練。在神學院最後一年時，他選定非洲西部作為自己未來的宣教工場。1840年12月，美國北長老會海外傳道部(American Presbyterian Mission)正式接納他為宣教士。1841年，由於中國的宣教工場急需宣教士，該差會就徵詢婁理華的意見，看他是否願意改變計劃，考慮前往中國宣教。

起初，婁理華對於差會的設想頗為掙扎，但經過禱告後，他終於順服差會的意願，並視之為“上帝給予他的呼召，要他前往那個廣大的葡萄園——屬於他救主的葡萄園去工作”。從婁理華稍後寫給父親的信中，我們可以窺見他從掙扎到順服的心路歷程。他如此寫道:“我原先不大願意接受他們要我前往其他國家的建議。然而，倘若他們真的認為中國的需要比非洲大，而且我在中國能夠發揮更大效用的話，我將會不作任何爭辯，歡歡喜喜地的順服他們的決定。若需要，我已準備好在今年秋天出發。”

在婁理華遠赴中國之前，差會特地安排他前往印第安人中間實習，操練佈道與講壇事奉工作。1841年11月9日，婁理華被按立為牧師。翌年1月19日，婁理華從紐約乘坐“女獵人號” (Huntress)船啟程前往中國。出發之前，差會特別為他舉行了一個歡送會，父親還在會中致詞，訓勉即將出征的兒子。

經過四個多月的海上航行，婁理華於1842年5月27日抵達中國。時值中英鴉片戰爭正酣之際，婁理華只好先在澳門登陸，再伺機而行。在澳門期間，婁理華一方面努力學習中文，一方面埋頭閱讀有關中國的書籍，藉此更多瞭解中國的情況。學習中文對婁理華實在是一大挑戰。在他看來，中文是“全世界最難學會的語文”之一，為此他曾灰心、失望過。從他1843年2月24日寫給繼母的信中，可以看出他內心的掙扎:“我曾站在成千上萬說不同語言的人群中，卻不能說出一句他們能夠聽的懂的話。……然而，上帝的愛藉著聖靈臨到我，基督的恩典也夠我用。我會回去嗎？我會後悔來到這裡嗎？絕不！雖然我時常感到孤單，也不時充滿愁苦，但是‘心裡作難，卻不至失望，打倒了，卻不至死亡。’ ……當我們走完了世界的旅程，我們的勞苦將會被記念。啊！這是何等真確的事情！” 為了不違背那從天上來的召命，靠著上帝的恩典，他堅持了下來。鴉片戰爭結束後，“南京條約”簽訂，中國對外開放五個通商口岸，期待已久的西教士們得以進入這五口城市宣教。1845年4月11日，婁理華被分派到寧波工作，與他同行的還有另外四位宣教士。

婁理華擅以文字宣教，早在澳門等待時期，他即已開始寫作。在1844年間，他多次在裨治文所創的《中國叢報》(The Chinese Repository)上發表文章，記敘西教士在中國的宣教經歷。其後，這些文章被編輯成書，在美國出版，名為《秦國之地》(The Land of Sinim)。1845年8月，一部帶有中文字模的印刷機從澳門運抵寧波，從此，婁理華開始其在寧波的文字宣教工作。在他能夠以流暢的寧波方言向人傳福音之前，借助文字宣教尤顯重要。婁理華在這一時期編印的福音性刊物計有：經過簡化的威敏斯特信條；《路加福音》、《使徒行傳》和《羅馬書》的註釋等。

1843年8，西方各基督教差會的代表在香港舉行宣教士譯經大會，商討出版一部“不僅為各差會共同認可，亦為中國人所接受的聖經譯本”，該譯本被稱為“委辦譯本”或“代表譯本”，由五個宣教區的宣教士分頭進行翻譯。婁理華是美國長老會宣教士中，唯一參加這項合作計劃的寧波宣教區代表，也是所有代表中最年輕的一位。他積極參與譯經會議和工作，多次撰文發表自己的譯經原則和觀點。婁理華對中國的宣教前景也充滿期待，巴不得千萬中國人離棄偶像崇拜，歸向真神信仰。他曾如此表白自己的心跡：“中國的本身，可以自成一個‘世界’。每當我穿越它那美麗的平原和那擁擠的街道時，我都會不期然的發出這樣的感嘆：‘何等的一個對基督教一無所知的國家！’ ……即使我說這裡的寺廟不比賓夕法尼亞的農舍少，這也不見得是誇張之語。我曾在寧波的街頭看見數以千計的人，聚集在一起敬拜一個被譽為‘一切神明’（All the gods）的偶像。除非這些拜假神的人有機會接受福音，否則他們的結局只會是永遠的沉淪。”

1847年8月19日，婁理華參加過譯經會議之後，從上海乘船返回寧波途中，不幸遭遇海盜劫持。在美國長老會派駐寧波的宣教士盧美仕(A. W. Loomis)寫給婁理華父親的信中，記述了出事的經過:“乘客們看見了海盜船，都感到非常恐懼，婁理華則力勸他們保持鎮定。當海盜船一步一步逼近時，婁理華向他們出示了一面美國國旗，但海盜船仍向他們開火，還強行登上他們的船只。除婁理華之外，每一位水手和體格較為強壯的乘客，都被海盜們毆打，以防止他們做出反抗。海盜們隨後逐一搜劫乘客們的財物。當他們準備撬開婁理華的行李箱時，他主動把鑰匙取出來交給他們說：‘不必撬了，鑰匙在這裡。’ 他們打開了婁理華的行李箱，卻不敢拿走任何物品。然而，他們不停的毆打他的老僕人以洩憤。婁理華雖曾多次央求他們停手，但他們全不理會。過了一段時間，海盜們開始商議要怎樣處理婁理華，因為他們擔心婁理華會在事後向官府報案。最後，他們決定把婁理華活生生的拋下海中。當海盜們把婁理華抬起準備拋下大海之際，他奮力將自己手中拿著的最珍愛的一部希伯來文、希臘文和英文對照的聖經擲到船上，以免書隨人亡。在水中掙扎的婁理華，雖曾多次試圖游近船只，但強盜們用船篙擊打他，使他無法靠近。不久以後，筋疲力盡的婁理華便沉入海中。” 這位熱愛中國的年輕宣教士，來華宣教僅僅五年零兩個月，就這樣葬身於洶湧的波濤中，死後連屍體都不知下落，當時他年僅28歲。

1847年9月13日，美國駐華公使正式致函中國兩廣總督，要求盡速緝捕兇徒歸案，並且嚴加懲處。兩廣總督回信表示將會全力緝兇。11月l5日，美國駐華公使接獲通知，表示其中一名海盜經已落網，並已供出其他海盜的名字和他們藏匿之處。1848年9月22日，公使再次接獲通知，犯案的九名海盜已先後落網，其中三人已被處死，其餘六人則被放逐到邊陲之地，終身服苦役。

婁理華慘死於兇狠海盜手中的消息，使各差會的宣教士都深感到震驚和惋惜，婁理華的父親更是悲痛欲絕。婁理華生前的同工兼摯友萊約翰牧師（Rev. John Lloyd），寫信安慰他，信中有這樣一段話感人肺腑:“親愛的婁老先生，我沒有打算為理華撰寫頌詞，但我實在感覺到，不論是你，是我，或是上帝的教會，都已承受了極大的損失。這損失所帶給您的感受，當然是最深切的。雖然我不能完全體會一個為人父親的喪子之痛，但我也能在一定程度上了解到，這不幸的消息在您心中造成的衝擊是何等的大！我要對您表達深摯的同情，我的心也在為您淌血。我感覺到自己不懂說安慰的話，因為您所受的打擊實在沉重，無論我說什麼，都難以彌補您心中的痛苦。我唯一能夠做的，只是與您一起哭泣。雖然我不能在這悲傷的時刻給您帶來安慰，但是有一位，祂不僅對您深表同情，祂也能安慰您，祂就是理華所愛的耶穌。祂知道您心靈深處的痛苦，祂也知道理華所遭遇的一切……。天父的兒女何等有福！”

為了紀念自己的愛子，婁偉德把婁理華在中國的講章編輯成書， 於1851年在美國出版。該講道集的最後一篇講章，是婁理華用寧波方言寫成的，足見他對寧波方言的熟練，以及他對宣教事業的獻身精神。

在美國長老會早期寧波墓園中，修有婁理華的墳墓，實為衣冠塚。墓前豎立一塊墓碑，記念這位中國基督教近代史上第一位在中國殉道的基督教（新教）宣教士。上面鐫刻碑文云：“耶穌聖教教師大美國士人婁禮華先生，生於嘉慶二十四年正月二十六日；卒於道光二十七年七月初九日。溯自道光二十二年四月十八日始來中國之澳門；二十五年三月初五日至寧波宣揚聖教。詎知修短所限，僅享年二十九歲（虛歲，編者注），泛海被盜汨沒。凡屬仝人，莫不懷戚。爰為之立石，以識景慕之忱焉。耶穌一千八百四十七年。”

婁理華殉道七年後，1854年，他的弟弟，27歲的婁理瑞（Reuben Lowrie）亦踏著哥哥的足跡，帶著新婚的妻子，也帶著對中國人的愛，踏上中國的土地，繼承哥哥未竟的事業，到上海傳揚基督福音。因過度勞累，積勞成疾，於1860年病逝於上海，葬在美國長老會上海墓園中。