饒姑娘

早年背景

饒姑娘(Miss Edith Isabel Dobson)生長於英國南端海濱之城東波恩鎮(Eastbourne, England),1889年，21歲的她在醫院當實習護士時受洗歸主，成為浸禮會教會的會友。她在醫院所接受的多方面的培訓，成為她日後去中國宣教的最佳裝備。因著她工作努力、勤奮，深得賞識，當她離開醫院踏上宣教工場時，已經做了兩年的護士長。

因受海外宣教運動的激勵與影響，也因應海外宣教工場的需要，早在1890年，饒姑娘便向差會申請前往印度宣教，但因當時沒有護士工作的空缺而被婉拒。不久在教會的一個聚會上，一位從中國回來的宣教士述及她在中國的生活，以及在語言上所遇到的艱辛和困難，饒姑娘深受感動和鼓舞，但也心裡擔心：“假若我去海外宣教的話，絕不會選擇這樣的地方。”然而她並未因此退縮，仍然熱心參與基督教女青年會各樣事工，後來得悉中國急需更多海外宣教士時，她便立志奉獻自己到中國宣教。

1894年，當饒姑娘申請加入中國內地會獲准後，便進入內地會普蘭路宣教訓練所(Pyrland Road Training Home)接受一系列的宣教培訓。在那裡她認識了聶鳳英姑娘(Miss F. E. Nathan)，她的生命和言行對饒姑娘產生了很大的影響，使她的靈命得到很大的幫助。培訓結束後，饒姑娘便於1894年11月22日離英赴華。

甲午戰地的“南丁格爾”

饒姑娘於1895年1月5 日抵達上海，時年27歲。按內地會的規定，凡來華宣教士在奔赴宣教工場之前，都要先到揚州語言學校學習中文，初級語言課程及格後，才被分配到各地。但因煙台內地會體仁醫院急需護士之故，饒姑娘只在上海停留了一兩天，便趕往山東煙台。體仁醫院為內地會醫療宣教士稻惟德(D. A. W. Douthwaite)所創，他以其精湛的醫術，高尚的醫德，深受社會各界所稱道。稻醫生在救治病人的同時，也向病人傳揚基督福音。

中日甲午戰爭爆發前夕，在駐守芝罘（煙台）的清軍提督孫金彪(Suen Kin-piao)的支持下，稻惟德又創立了紅十字會醫院，該醫院在甲午戰爭中，收治了從威海衛戰場上下來的大量傷兵和難民。稻惟德如此描述道：“當威海衛受到猛烈的攻擊下，中國傷兵源源不絕來到芝罘，許多都是傷勢極重的，不少還在途中便不治而死去。滿地都是積雪，冬天像北極一樣的嚴寒。可憐的將士，流著血，耗盡體力，還找不到任何一處避難所。有些以為安全，逃回家鄉，卻又被同袍拉回去，也有因為力盡筋疲，淹死海中。大約有200名傷者，身上軍服仍染滿血，蹣跚而行抵達醫院，全都是惡劣的症狀。一位軍人身上中了七粒子彈，另一位膝部受傷，扶著拐杖行了40哩來到醫院。”

饒姑娘是一位經驗豐富的護士，她一到煙台，就協助稻惟德院長救死扶傷，夜以繼日地投入到傷兵救護工作中去。他們在冰天雪地中搶救了200多位在戰場上受傷的中國海陸軍人。戰爭結束後，他們無私救治傷兵的事蹟被上報清廷，稻惟德和其他10名宣教士被光緒皇帝授予最高榮譽“雙龍勳章”(Imperial Order of the Double Dragon)。提督孫金彪特別送給稻惟德醫生一塊匾額，上書“西國扁盧”四個大字，懸掛在體仁醫院的牆上，以表謝忱。饒姑娘雖然沒有獲得勳章，但她在醫院裡救護傷兵時，聽到最多的一句話，也是她學到的第一句中文便是“謝謝你！”這是對她最好的褒獎，她是不應該被中國人遺忘的戰地“南丁格爾”（Florence Nightingale）。

此後饒姑娘繼續留在體仁醫院，協助護理工作，照顧患病來院就醫的宣教士和當地百姓；也在療養院(Sanatorium)中照料那些前來養病的宣教士。同時她還在內地會所辦的芝罘男、女學校擔任學校護士之職，照顧患病之男女學生。

據內地會的記錄，稻惟德之夫人於1896年2月生下幼兒亞法(Anhur Henry)之後，不幸在3月因產後熱病而離世，年僅29歲。稻醫生除了這初生幼兒外，還有4歲的長子君士坦丁(Constance M.)和2歲的次女伊莎貝拉(Isabella Alice)。1897年 3月下旬，稻惟德帶著三個幼兒離華返英，饒姑娘做了三個沒有母親的孩子的褓姆，一路陪伴隨行。就在他們離開醫院前，忽聞軍樂齊鳴，旋見一整齊隊伍在提督帶領下操步而來。原來這是由一群已經復元的官兵組成的儀仗隊，特地趕來為稻醫生他們送行。當提督表明來意後，儀仗隊便操列在稻醫生、饒姑娘和孩子們面前。他們再不是傷痕累累的傷兵，而是回復朝氣蓬勃、氣概激昂的軍士了。一位軍士簡短致謝辭後，便一聲號令，全體官兵立刻齊刷刷地跪下，使稻惟德和饒姑娘一行人大為震驚，隨即真誠地感激他們的深情厚意。這一場面在饒姑娘心中留下深刻印象，也倍受告慰，他們救護傷兵的善舉，畢竟被傷兵們銘記在心。這實在是中國歷史中不應被人遺忘的一幕。

山西隰州宣教

饒姑娘在英國幫助稻醫生一家安頓好後，於1897年10月乘船離英返華；11月27日重返煙台，繼續在醫院和療養院中工作。因她沒有忘記她來華的目的是直接投身宣教，故大約半年後，當醫院有足夠的護理人員後，她便被轉往山西隰州宣教。1898年3月，索行仁教士夫婦(Mr.& Mrs. A. R. Saunders)一家五口，從英國述職完畢後返回上海，經煙台回山西平遙宣教，饒姑娘便與他們結伴進入山西，經平遙再轉抵隰州。稍事安頓後，她寫信給其故鄉的基督教女青年會說道：“想不到我工作的市鎮，正是那位在我教會中，講及她在中國生活及語言上遇到極大困難的宣教士所去的地方。當日令我非常喪氣，但如今面對這些艱苦和困難，卻被莫大的喜樂所掩蓋，真非筆墨所能形容。”上帝的安排實在奇妙！

然而不久，因為與她相熟的聶鳳英姑娘在山西大寧染上傷寒症，饒姑娘便兼程前往救護她。在她悉心的照料下，聶姑娘漸漸恢復健康。回到隰州後，除了語言學習外，她便協助戒煙局和學校的工作，並且在1899年開辦了一間診療所，救助了很多病人。待初步掌握語言後，她很快就到周邊農村去探訪佈道。她首先接觸的對象就是那些曾經接受過她治療的人，向他們傳福音，勸他們離棄偶像，戒除鴉片。她在百姓家炕上和婦女們吃飯、聊天、講聖經故事或教她們唱讚美詩；還特別幫助那些纏足的女孩子放開雙足，回歸本真。這些福音工作雖然很辛苦，但饒姑娘每日樂此不疲。

在隰州宣教站與饒姑娘同工的還有英國宣教士胡秀英姑娘（Miss Emma Georgiana Hurn）和白守貞牧士夫婦（Rev. William Grahame Peat & Mrs. Helen Mac. Peat），他們同屬戴德生（Hudson Taylor）所創的“中國內地會”。胡秀英姑娘於1898年2月來華，在揚州語言學校受訓及格後，即被派往隰州。白牧師夫婦皆為蘇格蘭人，白牧師於1887年來華，先在平遙宣教，1891年到隰州。白師母於1888年來華，初在江西宣教，後隨白牧師來到隰州。

殉道

1900年7月，義和團運動興起，在隰州知州的縱容下，義和拳民進入隰州城設壇練武，焚燒教堂，追殺洋人。饒姑娘、胡秀英和白牧師夫婦偕兩個幼女不得不倉皇出逃，連日躲避於荒郊野外，有時逃到山上土窯中躲藏。他們忍飢挨餓，夜間還要忍受蚊蟲叮咬，最可怕的是拳匪的搜索和追捕如影隨形地跟著她們。身處險境，面對死亡的威脅，饒姑娘在其最後的來信中如此寫道：“我們的一切都掌握在主手中，深信沒有祂的許可，禍害不會臨到我們身上的。所以我們不用為此操心。我本性不怕身體上受損傷，但我卻相信假若我身體遭到傷害的話，祂的恩典夠我用的。”

饒姑娘、胡秀英、白牧師夫婦和兩個孩子在山上藏匿了20多天後，不幸被拳匪發現而被捕，解往隰州。正當拳匪要將他們殺害時，隰州縣長聞訊趕來，制止了他們。遂命人把饒姑娘她們關在牢裡數天，再押解往平陽府，轉往曲沃。從曲沃啟程前往聞喜縣之前，她們向曲沃縣長借了十兩銀子，因為他們在逃亡的路上已經身無分文。隨後，他們在八名官兵押解下繼續前行，行至聞喜縣交界處時，被孫汶漳為首的幾個拳匪追上，將他們全部殺害。他們遇害的日期是1900年8月30日，殉道時，饒姑娘和胡秀英均為32歲；白守貞牧師35歲，白根秀貞師母（Helen Peat）47歲；長女馬格麗塔（Margaretta Peat）7歲零9個月，次女馬麗（Mary Peat）3歲零9個月。

饒姑娘來華從事醫療宣教5年多，救治了許多病人。未料竟慘死於拳匪刀下，令人扼腕嘆息！