沈保羅

沈保羅于1917年夏出生在浙江湖州一個富裕的家庭裡，在六個兒女中排行第三，故被稱為三少爺。他的出生給沈家增添了莫大的喜氣。然而不久沈家卻遭逢驟變，六兒女中其他三個兒子和兩個女兒皆相繼患病去世，只剩下這位三少爺。因此沈保羅被視為沈家的命根子、唯一的財產繼承人。父親待他如同珍寶，經常把他抱在膝上。年齡稍長，就被父親送到私立英語學校接受西式教育。嬌生慣養反使他任性驕縱，胡作非為，在學校經常與人打架爭鬧，少年時更沉迷於賭博，揮霍無度。父親無法，只好把他送給一位叔父管教，這位叔父是個基督徒，就把年少的沈保羅帶到了教會。

一天晚上，叔父帶他去參加一個佈道會。會上他深深被傳道人的信息所打動，結束時他回應傳道人的呼召，作出了他人生最重要的決定，成為了基督徒。此後他決定洗心革面，遵照聖經上的話去行事為人。但其信仰難免與家庭的傳統習俗發生衝突。有一次和父親一起吃飯時，他首先向神感恩謝飯，父親見他為食物竟向自己以外的人感謝，怒火中燒，就給了他一記耳光。要是在以往，這個少年人一定會大發脾氣，但這次他卻毫無反抗。這個改變反而令他的父親十分驚訝。不久，父親在離世前兩星期前也接受了耶穌基督為他的救主。

父親是在沈保羅16歲時離世的，其後不久，沈保羅受感召要奉獻自己，全時間事奉主。父母本來一心希望他學醫，當寡母得知他違背父母的心意要去做傳道人時，氣得把手上的茶杯摔在地上，聲稱要與他斷絕母子關係，並除去他繼承家業的權利。但沈保羅不為所動，穿著身上僅有的一套衣服，手提一個小小的皮箱就離開了家，進入上海伯特利神學院接受裝備。家庭的離棄使他必須緊緊地倚靠神，在校學習期間，他以服務和謄寫來為自己賺錢生活費，並且發奮努力學習。在神學院最後一年中，沈保羅認識了一些在中國偏遠地區服事少數民族的西方傳教士。他深受西教士的激勵，心中不斷思想，為什麼外國傳教士願意負起這向偏遠同胞或少數民族傳福音的任務，而我們中國基督徒反倒沒有人願意去呢？最終他在禱告中領受到神的呼召，從伯特利神學院畢業後，便前往中國雲南西康邊疆宣教。他和當地少數民族一樣，穿草鞋，講土話，吃完飯後用舌頭舔淨飯碗。剛開始時他很不習慣，但看到內地會傳教士們和當地土著一起如此用飯時，他不禁感到羞愧，才能夠謝飯並且說“阿們”，才能夠把飯吃下去。

內地會傳教士李崇德（Francis Julius Fitzwilliam）對沈保羅的生命影響甚大，激勵他再次把自己的生命獻上。在傈僳人的土地上，他開始用很多時間研讀聖經，建立起他一生對釋經的熱誠。後來李崇德不幸感染上致命的傷寒（Typhus Fever），而當地又無醫生、醫藥可以施救，在昏迷中於1940年2月25日安然離世歸回天家。李崇德當時年齡尚未滿38歲，遺下妻子和未滿11歲的兒子。沈保羅和另外一位青年傳道人將他安葬，並在墓前立了一個木制十字架，以紀念這位為主擺上、為中國獻上生命的傳教士。多年以後，沈保羅在各種福音大會上，多次作見證說：“我站在這位西方宣教士墓旁舉目仰望，似乎在靈裡我已經身在天庭，面對面對父神說‘父啊! 一個白人弟兄，遠渡重洋萬里來到中國，為我們的同胞而死。我是中國人，父啊，雖然我已奉獻過，但我願意第二次再奉獻給天父……。只求你使用我去傳福音，不敢離開你的呼召，不敢怠慢！’”

由於水土不服，加之難以適應當地不合衛生的生活習慣，沈保羅患上了腸胃病，最後不得不離開西南少數民族地區，前往中國內地會語言學校療養。在此期間，他認識了一位女護士長黃從潔，在接觸與交往中很快地贏得了她的芳心。當他們結婚時，沈保羅親手用蚊帳為新娘縫製了婚紗。

婚後，他們育有兩個孩子。不久抗日戰爭爆發，由於他們沒有任何宗派或團體支持，生活一度十分艱難。更為不幸的是沈保羅染上了肺結核，在臥床四個月中，他不但面對死亡威脅，又擔心留下身無分文的年輕妻子和年幼的孩子。在這種情況下，他仍然堅持背誦聖經。有一天晚上，當他默誦約翰福音3:16節時，感到自己被提到天庭，彷佛看到神和祂兒子談論對世人的愛。這一屬靈經歷使他重新認識到神的愛是何等的長闊高深，幫助他突破了沮喪的心境。

康復後，沈保羅夫婦又生下了第三個孩子，家庭再添歡樂。然而好景不長，歡笑便變為哀傷。由於缺乏營養，孩子誕生後不久便夭折了，夫妻倆在悲痛中安葬了小孩子。此後二人同心，相扶相偕，把前路交托神手中，靠主重拾事奉的喜樂。神恩待、憐憫他們，再賜給他們兩個女兒。

1940年代末，沈保羅曾服務于上海青年歸主協會，擔任區域總監，興旺青年事工。他還與計志文牧師創辦了中國佈道會，傳揚福音，建立新的教會。

1948年，沈保羅奉派到臺灣植堂。他偕妻帶著四個年幼的子女去到台中，始建新的教會。除了牧養教會外，他還建立起一所聖經學校，並且開始在臺北及其它城市建立教會。不久，他又與妻子在臺北為有需要的孩子建立了“頌主兒童之家”，使許多孩子在他們夫婦二人的護蔭下成長。過多的勞累令沈牧師再次病倒，這次是嚴重的心臟衰弱，雖然神醫治了他，但卻給他留下“肉身上的一根刺”（心臟一直不好），必須時刻倚靠主。

1949年，在美國聯合弟兄會贊助下，沈保羅到美國進修。深造期間，他有機會在西方人中間佈道，隨後英國及歐洲城市宣道之門也為他打開。1955年福音聯合弟兄會進一步贊助他們整個家庭移居美國俄勒崗州。之後他們整個家庭曾穿越多州旅行佈道。在佈道會上，沈保羅時常安排孩子們在說英語的教會中獻唱中文詩歌。

1950年代後期，沈保羅來到香港，後於1968年創立了基督教頌主堂，並擔任主任牧師。後來他又用了三年時間進修，在58歲時獲得教牧學博士，並參與訓練年輕一代的傳道人。

沈保羅先後在台、美、港多地植堂牧會，教授神學課程，從事寫作，並經常開辦釋經講道研習會。他曾經服事過的福音與教育機構和教會計有：上海青年歸主協會、中國佈道會、中華基督徒福音傳道會、臺灣中華福音神學院、香港中國神學研究院、西雅圖證道堂、康郡福音教會，以及香港與臺北等地的基督教頌主堂。

在文字事工方面，沈保羅牧師除了主編《講壇分享》外，還寫下了不少釋經作品，其主要著作包括：《超越的追尋－－腓立比書講解》、《天窗－－以弗所人書講解》、《真知的灼見－－歌羅西書講解》、《確鑿不移的真理－－羅馬人書講解》、《基督徒生命的特徵－－八福的講解》、《主的面容》、《神心意內在的奧秘》、《如何可以不憂慮》、《釋經講道回憶錄——六十五年釋經講道經驗談》及《釋經講道講章操練——沈保羅牧師精選講章三十二篇》等。

沈保羅70歲時，不得不面對他人生最大的功課，就是他摯愛的妻子、生命的夥伴、最忠實可靠的同工病了，需要他常常陪伴在身邊。1997年6月6日，這位與他共度了56年又三星期的伴侶，被主接返天家。妻子離世後，他仍繼續不斷地講道、寫作。雖然年邁體弱、多病的身體，有時會影響他的情緒，分散他的專注，但他仍常常勉勵自己說：“何必為明天擔憂呢？好好過完今天吧！”他在書房中寫下這樣的禱告：“主啊，你把我帶來不會沒有目的的，我只要謙卑順服在你的手下，安靜地看你如何行事。我得承認，有時我仍有軟弱，盼望看見工作的果效。但求你保守我，在沒有什麼果效時仍然忠心。在工作孤單時，體念你在世的光景，好讓我忍受環境的一切。在身體軟弱時不自憐，反而肯去想到別人，幫助別人，解決他們的問題。阿們。”2007年7月，一群在香港的弟兄姊妹為他慶祝90歲榮壽，同時把這位事主逾六、七十年的神僕的經歷寫下，作為後輩的激勵。

沈保羅牧師最終于2011年12月26日下午在美國三藩市寓所內安息主懷，榮歸天家，在世寄居94載。其後於2012年1月7日及9日，在美國舊金山灣區及西雅圖的教會為沈牧師舉行了記念追思禮拜。