1914年6月22日，盛足風出生在浙江省象山縣南田島盛家村耶穌堂裏。父親盛輝謨是該教會的開創者和義務教師，傳道事主之同時，靠行醫養生。母親朱氏是農家女，是家中祈禱會和婦女讀經識字班的學員，熱心領人歸主。父母共有三女二子，足風是他們所愛的小兒子，四歲就接受了洗禮。五歲時，小足風患了嚴重的麻疹病，父親盡力施醫卻不見效。主日到了，父親把垂危的小兒子交給神，仍然翻山越嶺到二十裏外的大南田教會去主持禮拜。次日，兒子病情竟奇妙的轉危爲安。
1924年，足風哥哥足慧18歲，高中即將畢業，忽患濕熱症去世。盛輝謨教師決定放棄謀生之醫道，接受教會的差派，離開本鄉赴寧波鎮海駱駝橋任專職傳道。他的這一轉變，在很大程度上決定了盛足風以後的思想、信仰、感情、生活態度以及工作道路的選擇。
足風童年時的社會，迷信和邪俗盛行。教會裏常常教導人：“離棄偶像，敬拜真神；破除迷信，接受真道；離開邪俗，歸向耶穌。” 教會又竭力提倡“婦女讀書”、“放天足”（除棄纏小腳的惡習）和“拒毒運動”。盛輝謨行醫時，常勸人除去迷信和陋習，介紹福音和新觀念。他向孩子們所傳講的“一位年老的長老唱著詩歌回天家”、“禱告驅魔救人”等奇妙的事，吸引了小足風的童心尋求福音真理。父親在家庭禮拜中培養孩子們讀聖經和禱告的習慣，使他們親近主。十一歲時，足風第一次讀經受感流淚；十二歲時，他第一次祈禱見到果效。到了十四歲小學畢業前，一次父親外出，應母親要求，他第一次主持主日的禮拜和講道。儘管他在臺上緊張得眼睛發花，雙腿發軟，勉勉強強、匆匆忙忙結束，但他卻得到衆人的稱許和鼓勵。
小學畢業後，父親把他送到聲譽最好的教會學校——寧波四明中學讀書。在初中時，他以常聽福音和見證爲樂事。二年級時，學校請來一位上海牧師來講道，聽道中盛足風良心被聖靈照亮，看見了自己的錯誤和過犯，禁不住熱淚湧流，深深自責。他悔罪賠償後，心裏得著從未有過的平安喜樂。少年足風重生了。
1933年高中畢業後，盛足風去湖北，進入循道公會所辦的武昌華中協和神學院讀書。在神學院裏，神賜他一顆渴慕的心。神又憐憫他、感動他、吸引他直接與神“打交道”，讓他經歷了神的信實。一是神的醫治：先後兩次，他罹患難治的疾病，請一位基督徒長者禱告，每禱告後，這位長者即預言若干天後會好，果然準確應驗。二是神的教訓：在他熱心參加培靈會時，神第一次藉異夢向他施靈訓，指示他要經歷“死亡、埋葬和復活”。三是神的應許：1935年夏天，他爲去杭州參加宋尚節博士的查經大會，迫切祈求四次，神賜羅馬書8章22節應允他。在查經大會，他“心靈大受感動，信心大受激勵，又得神一次意外的教育（應兩位患足病的弟兄要求為之代禱，立時見到主的醫治），經歷了前所未有的禱告恩典。” 會後，他寫了一篇見證，題爲“奇妙的作爲”，發表在上海的《聖潔指南》上。
1936年，正當他即將專職“以祈禱傳道爲事”之際，他受感動再思了“蒙召”這個重要而又嚴肅的問題。他“再三、再四地向神祈禱、傾訴”。一天，神以聖經上的話帶著新鮮的意義和力量照亮了他的心靈，使他從聖經真理和個人經歷中，更深地領悟蒙召的意義。
1936年秋，盛足風從神學院畢業，到寧波循道公會江北堂傳道。當時的教會，禮拜氣氛沉悶，有生命的信徒少得可憐，挂名的“基督徒”卻充塞於教會。他像一個農夫面對一塊“石田”，耕不動，種不活。他在恐懼戰兢中事奉主，深感自己幼稚、軟弱、貧乏，內心充满苦悶和焦急。爲此他熱切地仰慕主，不斷祈求神與他同工。1938年初，他到石浦，得與汪兆翔牧師相遇，一起有交通、有禱告。當汪牧師給他按手禱告時，他覺得有靈力賜下來，身心如同被電流通過一般。他步出室外，看到的一切都在向自己微笑，一切都變得新鮮可愛。他相信自己已經蒙恩，被主的靈澆灌、充滿了。此後他覺得自己講道和祈禱與從前不一樣了。同年夏天，他應邀去奮興會講道，次日就見聖靈同工，短短三天就有人悔改，有人得到復興。就在這一年，他與徐志華女士結婚，在此後的45年中他們十分同心，共經憂患，共同奮鬥。
1940年，寧波淪陷於日軍之手。那一年盛足風經歷了“七日祈禱勝魔”的難忘戰鬥，從三個污鬼手下搶救出一個靈魂。1941年1月，他被按立爲牧師。1942年的寧波，物價飛漲，原本收入微薄的傳道人已經難以維持最低的生活。在這種情況下，有的青年傳道人迫於無奈而辭職。但盛足風立定心志，決不轉身退後，倚靠主的憐憫和信實堅定地挺下去。在他貧病交加的漫長歲月裏，雖常常囊空如洗，有時眼看斷炊了，但總有人被神差遣，送來及時的供給。他就這樣活在神的手中，神竟沒有讓他欠過一分錢的債。
1943年初，日軍進而佔據了盛足風所在教會的開明講堂，教會和家庭被迫另謀去處。奔波中他感到十分吃力，醫生告訴他患了嚴重的肺結核並肋膜炎。病勢很凶，他癱倒在床上，連進食的力氣也沒有。不久結核菌進入喉頭，又失音了。他自知得了不治之症，離死只有一步之遙了。可那時的他，是家中的頂梁柱，上有老母親，下有三個小孩。站在死亡線上，他向神呼求：“主啊，我有禍了！教會怎麽辦？家庭怎麽辦？前途將如何？……” 在他心情十分悲切的時候，神賜他話語和詩歌，加添他信心、力量和勇氣。重病中有上海的趙世光牧師前來看望，代禱後對他說：“主還要用你。” 又有上海的林道亮牧師來看望，禱告握別後他又從門外返回，再一次以主耶穌教導的禱文禱告，臨別時也留下一句話：“主是有權柄的主！” 寧波教會同工的關愛就更多了，盛足風後來回憶說：“在同死亡戰鬥的過程中，至誠的祈禱，有力的詩歌，主內肢體的關懷，這三方面如同‘三股合成的繩子’，成了我戰勝死敵的因素所在。” 一次，老母親來跪在他床邊，以慈母特有的悽楚悲悒的話向神禱告，使他大受感動。他舉起疲倦的手，托出了自己悲愴的心，對神說：“我的神啊，我不能死啊！” 他深深地向神哭泣祈禱。到了夜間，神使他在異夢中看到自己被救。以後神又兩次賜下明白的信息，預示他的大病終必會好。在神恩手的扶持下，他“同疾病鬥， 同貧窮鬥，同焦慮和自己的小信鬥。”
1945年10月，日軍撤出開明講堂。盛足風的體力也明顯進步，主持了禮拜堂的修建工程。複堂培靈大會之後，教會開始復興，可是他喉結核的失音依舊不見好轉。同年6月，他帶全家告別寧波去故鄉象山石浦，專心休養，與神親近，領受訓誨，等候神的應許來到。
1946年11月26日黃昏晚飯後，他獨自斜臥床上默默向神禱告說：“主啊，我已來到你引導的地方……。父啊，你若願意，就請你在這次培靈會中醫治我……，只是要照你的意思……。” 此時忽然有話語對他說：“起來禱告，我要……。” 這話十分明確，如同有聲音在耳邊，又如同催促之意。他立刻起來跪在床邊祈禱，聲音仍然嘶啞。禱告不過兩三分鐘，突然有一股強大的力量從上頭澆灌下來，立時又進入他心中。在那一刹那，他的喉部有鬆開的感覺，接著就爆發出“哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！……” 大聲如吼的歡呼讚美，並不由自主地以奇異的語言稱頌神的大作爲。方言的祈禱使他充滿了喜樂、力量和激情。接著唱起靈歌，歌詞內容是主耶穌當年教導門徒的那個禱告詞。頃刻之間，一個特殊的場面出現在他眼前，他清醒地看見似乎是天開了。在離他不遠的前方上空，若近若遠，似在室內，似在室外，出現了大光。光的亮度極大，其潔白美麗無法形容。那光從中心放射出來，呈展開的摺扇狀。越近光源處，大光越明亮，幾乎是灼熱的白光，肉眼似乎難以分辨，卻又是清清楚楚看得明白。當時他心中明瞭，那中心就是神的寶座所在處，父神就坐在那寶座上。同時他又看見有千萬聖徒環繞那中心，個個身穿白衣，向著寶座方向跪拜。聖靈告訴他其中的一位，就是他的姐夫史悠卿（生前是位十分愛主的青年醫生，因患骨癆病而去世）。並且還告訴他說：“我叫他歸回天家，卻醫治你同類的疾病，留你在地上……。” 那個大異象非常莊嚴榮耀，又非常柔和可愛，大約持續了五分鐘才消失。他從臥室走出來時，仍唱著靈歌。在驚訝萬分的家人和鄰居面前，他被聖靈久久地抓住，仍長篇大論地講話，有預言也有講道和勸勉，內容頗爲廣泛。
這是聖靈沛降時盛足風所蒙的大恩典。他說：“儘管時光流逝了五十七年之久，那場景依然十分清晰，猶如剛才發生的一般，其感力非常強大、深刻。” 他強調說：“那是經歷了一個特殊的場景，是肉眼所見，有立體感的大場面，是身臨其境的奇妙經歷。” 對此經歷，他只是在早年和家人說過，很少與別人提及。在他91歲高齡時，應子女要求補記下這一奇妙恩典，叫子孫後代不可忘恩；同時也留給後人作探究超自然境界的一個素材，以免失傳或誤傳。1947年他的見證“從瑪拉到以琳”，刊載在上海《靈糧月刊》上。
1948年春，寧波循道公會安排他赴象山縣新橋村晨光堂任牧職。那年，他在上海《靈糧月刊》發表一篇專論，題爲“一次得救永遠得救”的研究。在新橋四年的牧會中，他帶領的晨光青年團契以“靈修、服務”爲宗旨，努力培靈和公益服務。教會的新面貌、新見證得到當地民衆的好評。
1951-1952年間，在象山的各教會先後被停止聚會。他焦慮：“我當怎樣走前面的路呢？” 當時國內有教會人士發起“三自革新運動”，他能理解。國家獨立了，教會豈能不自主？！教會應走“自治、自養、自傳”的路。那時，他打算學習一技之長，想一邊“織帳棚”一邊傳道。結果神把他兼職的門關了，對他另有指引。1952年7月，他應聘去寧波錫安堂牧會，全家隨之遷入寧波。1954年春，應寧波循道公會之要求，盛足風到寧波江東堂牧會。1957年，他的“如何解釋聖經”一文在《天風》連載後，上海基督教聯合書局又出了該文的單行本。
隨著政治運動一波又一波，如寒潮滾滾湧來，教會活動空間越來越小。1958年寧波取消各宗派教會，最終合在基督教百年堂，實行聯合禮拜。在“大躍進運動”中，教會開始跌宕起伏，許多教牧同工都下工廠，參加運動。盛足風也下到甬江酒廠勞動。一天，他心情沉重地對兒子說：“這次又要去‘學習’了，也許針對我們的信仰。我沒有政治歷史問題，若被扣上什麽‘帽子’，無非是爲了信仰。你要作最壞的思想準備！” 1961年，盛足風又被調到百年堂任牧師。1965年初，百年堂成了寧波唯一保留開放的教堂。在一次萬人大會上，他與社會上的“牛鬼蛇神”同台挨批鬥，此後他被抄家多次。1966年“文化大革命”開始，由於他是寧波教會的領袖，首先遭到衝擊。他的書籍、文稿全部被焚毀，所經歷的大大小小的批鬥會不計其數；被關入“牛棚”半年多，除自由被剝奪外，所遭受的精神折磨，人格侮辱，以及身心之傷害難以述說。但他從不耿耿於懷，說到時，則說：“在這期間，人所加給我的痛苦和羞辱是大的。心靈和身體備受折磨和摧殘，對素來體弱多病的我，竟能存活下來實在是主的奇妙大愛。個人從苦難受到很深的教益，我從神所得到的比所失去的更多，更美好。” “在那些艱難的日子裏，我祈禱多了、切了，天父也變得近了、親了。神所補償的屬天恩愛，使我終生得益。”
1968年至1976年，盛足風靜居在家，爲國家、教會、家事切切地禱告，等候神的旨意彰顯出來。在此期間，神又多次用他所熟悉的方法，夜間與他說話，回答他的問題，燃起他對國家和教會前途的新希望。那時，神強烈感動他，並應許保護他的工作，於是他重新投入到寫作中去，先後寫出家庭和個人信仰的見證集《訴說主恩》、《祈禱的操練》、《如何明白神的旨意》和《要做翻過的餅》等書。
1979年4月8日，寧波基督教百年堂率先開放禮拜，接著，全省和全國各地教會也相繼恢復禮拜。多年來盛足風在祈禱中，以及神藉異夢向他所預示的，如今成了有目共睹的事實。經歷了14年不平凡的歲月後，他又重新站起來傳講主的話語。他的內心充滿了喜樂，他的眼因感動、感恩而流淚。在各地教會急需供應的形勢下，他奮力講道和寫作，又投身各地義工培訓以及爲浙江神學院講授專題的工作。因此，他侍奉的足迹從寧波市區，擴展到杭州、紹興、溫州、以及台州等地區。
多年來有一件測不透的事，致使他成了知名的身體軟弱的牧師。雖然神爲他行過許多大奇事，卻仍給他留下了一枚大刺。每逢他工作過勞或講道使用聲帶過度後，往往會再度失音。但當神要用他時，就像開關被撥了一下，聲音又回來了。他也因此更多領會神的旨意。
晚年時，盛足風的生活也經歷了一些難處。1983年4月他70歲時，失去了相濡以沫的妻子。1996年12月83歲時，他那做醫生、且隨時照應他的二女兒又因病去世。在古稀之年的新考驗面前，他仍說“阿們”，不發怨言，照常工作。他堅信神無錯誤，神是他的依靠。神的恩愛實在奇妙，就在他女兒去世後，來自另一城市的主內姐弟二人，主動來陪伴幫助他三年之久；同他讀經、學道、交通。神在屬靈方面也補足他、安慰他，讓他身心得安寧，生活得幫助。
1993年，80歲的盛老牧師退休。雖耄耋之年，他仍應邀訪問溫州、台州、杭州等地區許多教會。所到之處，多有交通、勸勉，也有講道和講課，處處蒙聖靈同工之恩。他關心教會，扶持晚輩，筆耕不綴，還接待來訪，答復讀者來信，並爲建堂困難的教會籌款等。
1994年和1995年，浙江教會出版了他的三本證道合輯《祈禱的操練》（包括《要做翻過的餅》）、《如何解釋聖經》）和《如何明白神的旨意》。1996年他寫完自己的見證集《訴說主恩》。2003年他90歲時，浙江教會又出版了他的《五餅二魚》。
盛老牧師原是個體弱的人，老年時又患有多種疾病，曾兩次病危，卻免了大手術，且平安活到九十多歲。他說，我活著就是神迹，六十年前那場大病中，神對我說：“你必知道你帳棚平安，要查看你的羊圈，一無所失。也必知道你的後裔將來發達，你的子孫像地上的青草。你必壽高年邁才歸墳墓，好像禾捆到時收藏……”（伯5:24－27）。這話，完全應驗了。
2005年夏，他又整理講章，爲出版他的講道集《牧場心聲》定了稿。同年冬，他自感體力不支，不能去教會與會衆同慶聖誕，就自己籌備紀念，又邀請了好幾位友人，提前在12月16日舉行家庭聖誕節活動。那天他的心情和精神特別好，不料他要去天上過平安夜了。 2005年12月23日中午，盛足風老牧師突發心臟病安息主懷，享年92歲。當日，“活水網站”發佈了他去世的消息，並公開發表了他的見證集《訴說主恩》。