石愛樂

石愛樂於1906年8月20日出生於美國賓夕法尼亞州的聯合城（Uniontown, Pennsylvania），其父母是德國移民，1920年代在賓州管家鎮（Butler）經營麵包店。石愛樂年少時就參加了聖馬可路德宗教會的少年團，並在一位敬虔的基督徒陶鏝先生（Charles Troutman）指導下研讀聖經，進而接受主耶穌基督為救主。石愛樂16歲時隨父在店中學作麵包師，但沒多久父親在一起在車禍中不幸喪生。此后，石愛樂和家人繼續經營麵包店，賴此維持生計。

在信仰上，陶鏝成了石愛樂的屬靈父親。除了在主日學里教導他外，還經常指導他閱讀釋經書和宣教士的傳記。陶師母畢業於芝加哥慕迪聖經學院，她和丈夫在家里設立了查經班，深受石愛樂所喜愛。在幾年時間里，石愛樂完成了全部司可福聖經函授課程，並常常參加各種教會的退修會和培靈會。在這樣的環境與追求中，他的靈命不斷成長。

1927年，石愛樂將面包店交由母親和弟弟照管，自己則進入慕迪聖經學院攻讀宣教士醫療科，為宣教工作裝備自己。同時還修讀希臘文和音樂，至1931年4月畢業。 在神學院期間，有三件事對他影響甚大：第一，在1929年，內地會呼籲200名宣教士到中國，他欣然接受了這個挑戰；第二，他讀過《忠心的管家》（Borden of Yale）一書，深受感動，立志到中國西北向回教徒傳福音；第三，校園里有一對曾到中國宣教的裴忠謙夫婦，他們每周一次在家中舉行禱告會。參加者多受他們的影響，後來到中國去宣教。也就是在這個禱告會中，他認識了道清潔姑娘（Miss Katie H. Dodd）。她是惠頓大學畢業生，1931年與他同時畢業。

1931年10月1日，石愛樂作為內地會宣教士，乘船從加拿大溫哥華啟程前往中國。10月22日到上海後，隨即赴安徽安慶的語言學校接受訓練，約六個月後通過了中文第一級考試。然后和另外五位青年宣教士一起被分派到新疆迪化（今烏魯木齊）。這五位分別是英國的巴富義醫生、趙立德教士（Raymond H. Joyce）、何仁志教士（George F. Holmes）、朱佩儒教士（William J. Drew）、和澳洲的柏愛生教士（Aubrey F. Parsons）。

新疆省資深宣教士胡進潔（George W. Hunter）特地趕來作他們的領隊，帶領他們去新疆。但因戰亂交通受阻，胡牧師與巴富義醫生等去北京探求良策，而石愛樂等則暫時留在上海待命。滯留期間，卻不意遇見道清潔姑娘，她先石愛樂五天來中國，被派往安徽省潁上縣工作，此時來滬辦事。分別時二人互留地址，以便聯絡，保持主內情誼。

他們最後決定駕車經內蒙古駛往新疆。巴富義等人在天津購得兩輛福特貨運車，1932年8月25日開回北京。9月13日，他們從張家口出發，穿過長城進入內蒙古，向新疆進發。一路上他們各有分工，曾做過麵包師的石愛樂負責七個人的伙食。

歷盡千辛萬苦，他們終於在11月9日他們抵達迪化，全程共57天。抵達時正值回民叛亂，到處戰火紛飛。由於各路交通受阻，郵件常被阻斷，他們寄往國外的二十幾個郵包也毀於戰火。

由於戰事慘烈，官兵傷亡慘重，所有宣教士都投入到救護傷兵的行列。石愛樂在神學院學過醫療科，此時成為巴富義醫生的助手，協助他進行大小手術。因搶救傷兵，與胡牧師在新疆工作多年的馬爾昌教士（Percy C. Mather）和巴富義醫生幾乎同時從傷兵感染上傷寒，先後於1933年5月24日和27日不治去世。

亂定之後，石愛樂和趙立德教士被分派到迪化以東150英里的古城（Kucheng，今奇臺縣）工作。該城位於戈壁沙漠地帶，除一些水源、綠洲外，大都是不毛之地。在這一帶散居著各民族人，從未聽過福音。石愛樂和趙教士租到一個漢人居住的四合院的幾個房間，於1934年4月安定下來。他們借醫病的機會與漢人和少數民族接觸，向他們傳福音。他們每天早上以兩小時治病，在一個月內竟有300多位病人前來求診，使他們應接不暇。到了夏季，求診者逾千，很快他們就與整個地區的人相熟了。他們見時機成熟，就於每禮拜日在他們的客廳開始崇拜。他們唱簡單的詩歌，用通俗易懂的話向眾人傳講福音。石愛樂的小風琴吸引了許多婦女和青年學生前來聚集。在日常生活中，許多鄰居，包括漢人、東甘人和回回人，都樂於與他們來往談道。

仲夏時節，他們買了車和馬，或駕車或騎馬到附近農村向農民和學生傳福音，先後去過阜任（Fuyuan, 今北庭鎮）、三臺鎮（Santai）等地。不久，他們又深入到天山山谷牧地向回回人、哈薩克人、奴丐人（Nogai）和蒙古人傳福音。他們帶著醫藥箱，邊給牧民看病，邊傳福音，或散發單張，最後到達木壘鎮（今木壘哈薩克族自治縣）。這一帶居民雖大致友善，卻無人愿意信主。但二人並不灰心，盡力做撒種的工作。

1935年，石、趙二人開始到城里大街上借用不同地方，在禮拜日下午公開聚會。一位從山西來經商的溫先生曾和他們一起舉行露天布道會，並作見證。同年圣誕節，在奇臺有十多位信徒聚會見證主的恩典，見證主如何改變他們，使他們成為新造的人，二人聽了很得安慰。他們亦利用春節農閑時到附近農村傳福音。是年冬，石、趙二人都通過了六級中文考試，接著，他們又開始學習其它民族語言，以便傳福音。數年勞苦，他們在這里建立了一小群信徒，與他們一起查經，鼓勵他們恒守主道。

1937年“七七事變”後，新疆的局勢也變得緊張起來，石愛樂他們的行動開始受到當局限制，就是出入奇臺縣也必須要領取警察局的批準證。在這種情況下，1938年4月，上海總會發出電報，要求他們在秋季前徹到沿海。於是他們安排好一切，和當地信徒告別，到迪化與其他宣教士會合。正當準備啟程上路時，政局更加惡化，東行道路全部被封鎖。他們只好往西，經印度繞行。6月18日，他們從迪化啟程，頂著炎熱，沿著天山古道向西走了40天，大約走了1000英里路才到達新疆的喀什。在那里又等了20天，與三名瑞典宣教士會合。他們一行六人隨著30多匹馬隊，由三名官兵護送，於8月中旬南下進入印度。

這次行程令石愛樂終生難忘，因為他們是走在位於中、俄、阿富汗和印度四國之交界處的“世界屋脊”上。在喜馬拉雅山脈的崇山峻嶺中，他們翻越一座又一座皚皚雪山，直到9月底才進入印度的喀喇區（Hunza）。在冰雪覆蓋的山頂上，六人禁不住齊唱“三一頌”，為回到自由區而感恩。他們再繼續南下到印度的港口城市加爾各答，乘船經馬來西亞、新加坡到香港，再轉船駛往上海，最終於11月20日抵達。整個旅程他們輾轉、跋涉了六個月之久。

經過六年書信往來，石愛樂和道清潔姑娘之間的感情已經成熟，到上海後，兩人即決定成婚。上海英文報紙以“青年人走了六個月來迎娶新娘”為標題刊出他們的婚訊。11月25日，二人正式舉行婚禮，由岳父道雅伯博士（Dr. Albert B. Dodd）主婚。婚后雙雙到山東青島度蜜月。道姑娘於1908年出生在青島，她的父母是長老會的宣教士，曾先後在山東的濟南、青島和滕縣工作。

1939年1月，這對新婚夫婦回國述職並探望親友。因著第二次世界大戰，太平洋航運受到影響，他們延至1940年3月才從加拿大溫哥華啟程，於4月8日回到上海。當時中日戰爭正酣，內地會總部正盡力把宣教士從淪陷區轉移到內地自由區。於是，石愛樂夫婦被派往河南省歸德（今商丘市）的一個美南浸信會的福音站，協助八、九十位宣教士轉移。1941年1月，他們從歸德啟程，護送新來的宣教士蘇達益（Mr. & Mrs. Melvin Suttie）夫婦到沈邱宣教站，然後再去潢川。他們騎著單車，隨13部滿載行李的人力車啟程。一路上亦水路亦旱路，十分難行，再加上兵荒馬亂，險象環生。3月下旬，他們到達正陽關（今正陽縣），受到豫鄂信義會高教士夫婦（Mr. & Mrs. Vincent Crossett）的款待。在這里，他們和蘇教士夫婦分手，分別取道前往沈邱和潢川。

千辛萬苦到達潢川後，受到戴文遠姑娘（Miss Grace C. Davey）的接待。當時潢川宣教站由戴姑娘主持，有陸增光姑娘（Miss E. J. M. Lundie）和鮑紫蓉姑娘（Miss E. Marion G. Powell）與她同工。石教士夫婦到來後輔助當地教會長老牧會，到附近各村鎮傳福音。1941年9月18日，他們的長子雅各（James Albert）在當地一所隸屬美瑞信義會差會的醫院內出生。同年12月發生“珍珠港事變”。

1943年初日軍突襲并占領潢川。石愛樂推著他的單車，師母抱幼子乘坐手推獨輪車，倉皇向北逃難，最後到達河南北部的內地會。適逢河南聖經學院（Honan Bible Institute）院長調任河南省內地會代理監督，便聘請石愛樂出任該院院長。於是舉家遷往河南聖經學院所在地周家口（今周口市）。在逃難途中，次女安妮（Anna Marjorie）於5月9日出生。

不久，由於日軍進逼，內地會總會改派石愛樂到蘭州主理甘肅省內地會財政。到蘭州後，石教士即接手財政管理，代管本省各宣教士來往帳戶，並代他們兌換所需錢幣。不久又兼任博德恩醫院（Borden Memorial Hospital）的業務經理，負責醫院收支賬目和采辦所需各類藥物。師母則負責宣教士招待所，接待來往的宣教士；同時也兼顧麻風病院的教育工作。許多漢人、回教徒和藏人都受惠於他們的醫藥與教育工作，信主的人不斷增加。

1945年8月15日，日本無條件投降，第二次世界大戰結束。同日，石氏夫婦的次子威廉（Stephen William）出生。1947年6月他們一家五口返美述職，石教士借此機會進入惠頓大學進修。

1948年9月21日，他們舉家返回上海。長子雅各到江西牯嶺內地會子弟學校讀書；師母攜安妮和威廉乘飛機往蘭州；石愛樂則負責運送大批物資由水路沿長江到重慶，然後由貨車轉運，經四川成都前往蘭州。這時，中國內戰已接近尾聲，時局之不確定性導致許多同工離開。1949年8月，彭德懷所部之解放軍進駐蘭州。同年10月20日四子查理（Charles Benjamin）在醫院誕生，女兒安妮被送入牯嶺讀小學一年級。

蘭州先由軍人接管，接著省政府成立。隨後，政府開始接管學校、醫院。當時，石愛樂擔任博德恩醫院院長，全權負責一切院務。漸漸地，院務越來越受到干預，工作越來越難做。醫院被要求只能醫病，不準向病人傳福音；醫務人員還被要求參加社會活動和政治學習。接著朝鮮戰爭爆發，反美游行示威風起云涌。石氏夫婦成為不受歡迎的人，最後被迫離開中國。

1951年6月，石愛樂一家六口，乘坐貨運車，再轉火車，經過三天的旅程到達香港。再繞經歐洲，於7月7日返抵紐約。此後，石愛樂受聘回母校慕迪神學院工作，達31年之久，直到1990年3月才退休。1993年底，夫婦二人遷入芝加哥附近Carol Stream鎮上的一個退休中心。1996年8月20日慶祝石愛樂90歲生日時，眾親友都鼓勵他寫自傳。他不負眾望，於1997年完成，題為《服事基督》（Serving Christ）。