提摩提吾

提摩提吾於1912年2月出生於緬甸俅江崗尼村，父母當時給他取名叫“扒阿田”，怒族語意為“生下來了”。父母於早年從西方宣教士接受基督教信仰，成為怒族中的早期基督徒。扒阿田15歲時，父母送他入教會學校讀書，並為他改名為“提摩提吾”，即聖經中的“提摩太”之名。在教會牧師的指導下，他開始讀書識字，學習聖經。由於他天資聰穎，悟性較強，故進步很快，深得牧師喜愛。

1932年3月，提摩提吾隨家人一起，從崗尼村回到其祖籍碧江架究村定居。不久他們認識了在當地傳福音的美國內地會宣教士楊思惠牧師（Rev. Leila Cooke）。楊牧師看到年輕的提摩提吾，又見他聰慧且具有較高的基督教學識，認定他是一個難得的怒族基督教會人才，就特別賞識並重用他。1934年，提摩提吾被按立為碧江縣第一區，即匹河怒族鄉教會的長老。他除了四處傳道外，還管理該地區所有教堂的教務。由於他信仰虔誠，為人處事正直、公道，深得眾信徒的信賴與尊敬。1943年3月，他又升任為碧江設治局管轄范圍內的基督教會長，由政府配發固定的生活津貼。

1943年11月至1945年1月，提摩提吾跟隨楊思惠牧師重返緬甸俅江崗尼地區傳道。那是他出生與長大之地，因此他對那里的環境非常熟悉，且有許多親戚朋友生活在那里。經過一年多的宣教努力，許多怒族、傈僳族和獨龍族群眾歸信了耶穌基督，成為基督徒。多年與楊思惠牧師同工、共事，提摩提吾從他學到了許多東西，與他建立了深厚的感情。1949年5月，楊思惠離開怒江時，提摩提吾親自送他出境。

1949年，碧江縣和平解放。當時各族民眾對共產黨心存畏懼，基督徒會眾恐懼之心尤甚，有些人甚至做好隨時逃亡的準備。身為教會領袖的提摩提吾不愿看到自己的同胞受難或外逃，於是他親自去見當時的碧江縣長張旭先生。張旭是一位開明、正直，並通曉民族宗教政策的政府官員，他熱情地接待了提摩提吾，向他曉以共產黨的各項政策，幫助他解除了疑慮。回鄉後，提摩提吾藉四處傳福音的機會，向會眾做解釋和安撫的工作，鼓勵他們安心生產和生活，有效地制止更多的人外逃，對社會穩定，對新政府開拓邊疆，疏通民族關系，以及宗教與民族政策的落實等方面，起到了重要的作用。

1951年1月，提摩提吾作為宗教界代表，出席了碧江縣第一屆民族代表大會。同年9月，他當選為碧江縣基督教三自愛國會會長。1954年8月，怒江傈僳族自治區成立，他又被選為自治區政協委員。同年9月，碧江政府送他到北京、上海等地參觀學習。1956年，提摩提吾被任命為怒江傈僳族自治區政協副主席。

1958年，提摩提吾因受怒江地區所謂“裴阿欠、霜耐冬反革命集團案”的牽連，被捕入獄。1960年在碧江縣監獄含冤而死，年僅48歲。直到1979年十一屆三中全會之後，碧江地區宗教界人士的冤假錯案才得到糾正。1986年12月，碧江縣人民法院對提摩提吾一案進行了復查審理，實事求是地作出結論，正式為提摩提吾平反昭雪。提摩提吾先前為國為民所作出的貢獻，也重新獲得肯定。1988年1月，提摩提吾遺孀張瑪相的生活也得到州政府有關部門妥善安排。