汪佩真於1899年4月生於安徽休寧縣一官宦之家,其祖父汪鴻庭在清朝時官至一品,先後做過提督、欽差大臣、湖北漢陽兵工廠督辦,及歐洲諸國公使。其父汪楚生畢業於日本士官學校,回國後任教于保定軍官學校。民國後,出任中國駐日本大使館武官;1918年到浙江台州(今臨海)任縣長;最高官至國民革命軍中將。汪佩真爲其前妻所生,卻在其日藉繼母撫養下長大。從小受到良好教育,並從繼母學習針織刺繡及烹飪等,漸漸成長爲一個大家閨秀。她是家中的第一個孩子,因其祖父盼孫心切,故她出生後,被取名爲“亦蓀”(即“也是孫子”之意)。直到1918年她真正歸信基督之後,才改名爲“佩真”。祖父對她疼愛有加,一反傳統,不許她裹腳,任其天足。
汪佩真年少時,對基督教信仰並無興趣。後來遇到美國傳教士甘惠泉師母(Mrs. Sweet),受其指引,得入美國浸信會在杭州創辦的弘道女校(Mary Vaughan Girls’ School)讀書。不久,著名女佈道家石美玉醫師到該校佈道,汪佩真聽後大受感動而接受基督,遂背著父母受浸加入甘惠泉師母的浸信會。直到有一天和全家出去掃墓時,因其不肯跪拜祖先牌位才被父母發現她的基督徒身分。父母一氣之下,不允她再返弘道讀書,遂輟學在家。
大約在1918年,在余慈度主領的奮興大會上,汪佩真受感而決定全身心奉獻給基督,接著來自家庭的反對與逼迫接踵而來。首先是婚姻問題。她尚在年幼時,曾奉父母之命與杭州一徐姓男孩訂婚。成年後,這位青年人從上海同濟大學畢業,又留學德國,回國後成爲一個傑出的工程師。這時,父母極力催促他們結婚。就在行將舉行婚禮之前,汪佩真卻堅持要去讀神學而抗婚。因此被父母關在家中,不准其出門。但在一天夜裏,她竟翻越圍牆逃走了。雖然曾被父母追回,但她心意已決,父母見已無法挽回,只好忍痛割愛,由她走自己的路。此後,汪佩真終生未婚,憑信心生活,專心於教會工作。
1919年夏,汪佩真如願進入金陵女子神學院讀書,在那裏和李淵如(倪柝聲另一得力同工)、王載等人結爲知己。兩年後,她和家人和好,並偕王載等人向家人傳福音。不久,她的祖母、繼母、四個弟弟、兩個妹妹和弟媳婦都接受福音而成爲基督徒。她父親於1948年去世,在病中也接受了基督。
1921年從神學院畢業時汪佩真年僅二十二歲。她秀麗端莊,溫文爾雅,講道大有能力,很快她就成爲聞名遐爾的佈道家,足迹遍及大江南北。1925年,她和余慈度一起主領查經培靈會;1925年她應邀赴山東煙臺向千余人佈道,引起轟動。許多知識份子因聽了她的講道而接受基督爲救主,奉獻自己的一生。
二十年代末,她在上海加入倪柝聲的聚會處,成爲他的親密同工和得力助手。抗戰期間,汪佩真還應邀遠赴香港、新加坡、馬來西亞和泰國等東南亞國家佈道。珍珠港事件後,許多西國傳教士被關入集中營,她常常冒險送食品衣物給他們。
1949年至1953年之間,汪佩真是福州鼓嶺“執事之家”的負責同工之一。因世局變故,來自各方面的壓力很大,她身上的擔子很重。但她坦然面對一切,爲可能遭遇的患難做好準備。1956年,汪佩真被捕入獄,以“反革命”罪被判處十五年徒刑。此後歲月她多在監獄和勞改營度過。關於她在獄中情形,外界所知甚少。據說,她刑滿後被釋放,不久因病去世,具體時間或葬於何處不詳。
資料來源
- 陳則信著,《汪佩真簡史》,香港:基督徒出版社,1982年。
- 金彌耳著,《中流砥柱――倪柝聲傳》,臺北:中國主日學協會,1991年。
關於作者
作为世华中国研究中心的资深研究员,李亚丁博士现担任《华人基督教史人物辞典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的执行主任和主编。