1910  — 1983

王鎮

中國北京教會之名牧。

王鎮出生於1910年3月5日。7歲時開始在張家口上學讀書。1928年畢業後,在北京海淀永太莊任小學教員。1930年在張家口因洗澡腳氣感染,右腿患嚴重脈管炎,致右腿用幾條橡皮管子放膿。由於當時在張家口找不到特效藥醫治,百般無奈下,一位德國大夫力主鋸腿,否則生命難保。但要家屬簽字時,王鎮夫人極力不肯,說:“寧死也不鋸腿。” 那德國醫生是個基督徒,說:“若這腿能治好,那就是神跡了,除非你相信神。” 王鎮說:“只要我的腿能治好,我一生獻給主使用。” 後來腿果真好了。從那時起,王鎮就接受了耶穌基督的救恩。

1931年,經瑞典傳教士韓林牧師介紹,王鎮去華北聖經研究院學習神學;1932年聽了宋尚節博士的講道時才真正重生。1934年神學畢業後在張家口神召會任傳道主任。1935年11月到北京華北聖經研究院擔任助教,並兼任神召會長老直到1938年。

1938年,王鎮負責修建豬市大街神召會會堂。當時該地是個煤廠,日本汽車隊企圖侵佔。王鎮不屈服日本人的壓力,經數月周旋與奔波,終於建成神召會會堂。1939年,王鎮兼任神召會《信勝月刊》編輯,同年發表了《腓立比精義》一書。後來他還擔任過《查經記錄》月刊的主編。

因與西方傳教士蘭道生發生分歧,王鎮決心創立中國人自己的教會,遂於1939年10月在北京東城區交道口東大街91號,創立基督徒聚會處,自任牧師。

1941年12月太平洋戰爭爆發後,美國傳教士在山西的一所孤兒院負責人司提反被日本強迫回國。他臨走前,正逢王鎮在山西講道,於是他敦請王鎮接管孤兒院。王鎮經反復禱告、思量後,終於在“外國人能養活中國孤兒,中國人爲什麽不能養活”的信念下,毅然憑信心和愛心,並依靠神的大能接管了孤兒院,當時他只有32歲。孤兒院孩子連同管理人員,以及王鎮一家共七十多人,在艱苦的抗戰時期,孤兒院除依靠幾十畝土地,一點點生産自救收入外,無其他經濟來源。全靠王鎮到各地講道,靠愛主的中國基督徒的奉獻,過信心生活。也就在這一時期,王鎮幾乎跑遍了大半個中國。他拖著脈管炎的病腿,又患有糖尿病,終日忘我的爲孤兒院奔波,出生入死。他曾在日本人刺刀威逼下,眼看著孤兒院的糧食被搶走;亦曾遭到閻錫山的追捕,但這些都沒有動搖他爲主工作的信心。

王鎮雖然日夜勞苦奔波,但他從未放鬆對孤兒院孩子們的關愛與教育。他教育孩子們要彼此相愛,並舍己愛人。他要求每一個生活上能夠自理的大姐姐,認領兩個小妹妹,在生活上照顧她們。若一年中能給妹妹做上兩雙鞋,就獎勵姐姐一雙皮鞋。他對孤兒院孩子們的愛甚於愛自己的兒女,有一次女兒問他爲什麽不愛自己的兒女,他說:“你有父母的愛就夠了,而他們卻沒有。” 王鎮最不愛聽別人說“孤兒”兩個字,因爲他怕傷害孩子的心。他說孩子們不是孤兒,因爲他們有天父照顧,並爲此在1946年把“大常孤兒院”改名爲“育幼院”。爲了讓孩子們生活得更好,他早於1945年,就給孩子們買克郎棋、跳棋、羽毛球、積木和拼圖板等玩具;後來還請了鋼琴老師教孩子彈琴,豐富孩子們的生活。每逢寒暑假,他還從各大學請來基督徒大學生給孩子們補習功課。

爲了把孩子們培養成爲有用的人才,自接手孤兒院之日起,王鎮就積極辦學,請基督徒教師來教書,從幼兒班直到讀完小學,再送去念中學、或大學。在山西太谷縣時,孩子們的校服都是由王鎮親自買布剪裁,由妻子用縫紉機制作的。那時他們自己有七個孩子。當孤兒院遷到北京後,王鎮把孩子們送到貝滿、慕貞、崇慈等教會學校讀書,學費、宿費都是他四處勸募,由那些愛主的中國基督徒熱心支援的。儘管孤兒院曆盡艱辛,但王鎮夫婦仰賴神的供應,從未缺乏過。正如他當時最愛唱的詩歌那樣:“天空鳥,野地花,有神照看,他豈能放下我不照看?我的心仰望主莫大慈愛,主已爲我死,免我罪債。我一生一世,惟靠主引領眷顧,萬事全信託,一無所憂慮。” 他對孤兒院事業充滿信心,對孩子們寄予厚望。

1949年,中國江山易手,政權更替。1951年8月,育幼院由人民政府接管,王鎮仍然在交道口基督徒聚會處傳道。1955年,王鎮被捕入獄,以“披著宗教外衣的反革命罪”,被判處十五年徒刑。沒想到,這一去竟與家人分離達24年。當時他最小的四個女兒僅有5歲、6歲、7歲和10歲。

1979年,王鎮因年老多病,被釋放回家。不久,北京教會重新開放,許多教牧同工期望他能復出出工作。經過反復禱告尋求,他終於重登教會講臺,爲主傳福音、作見證。他決心忘記過去的一切,在其餘生中,爲中國教會的重建盡心竭力。那時的他,已是七十多歲的老人,每星期往返在海淀永太莊和米市大街的路途中。他不爲名,不圖利,曾婉拒大百科全書編寫宗教史的邀請,甘願躲在農村安靜從事寫作。他花了幾個月的功夫,完成了希臘文教材的編寫。接著又分秒必爭地撰寫《雅歌書的讀法》一書。他常和兒女們說:“我的日子不多了,我要竭盡全力,把自己對神學的研究和聖經的讀法寫出來,留給後人。” 事實果真如此,1983年3月,在他即將寫《雅歌書讀法》最後一篇時,突發心肌梗塞而入院。六月份有所好轉出院,七月份脈管炎又復發,再有糖尿病加重。但他不顧一切,八月份仍去呼家樓農村,帶病堅持每天寫一、二個小時,終於把“雅歌書”寫完,接著又起草詮釋“哈該書”。

由於年老體衰和過度勞累,王鎮終因全身是病且病情復雜,以致急劇惡化,無法救治。1983年10月30日,他預感到情況不好,就要離開世界時,他爲無法實現自己的心願而痛哭。11月2日晨,在其生命的最後時刻,還念念不忘教育自己的兒子:“要好好做禮拜,不要爸爸活著就去聚會,爸爸死後就不去了。你要好好照顧你的妹妹們。” 隨後,他舉起手來說:“主啊!快接我回去吧!快接我回去吧!” 隨之進入永遠的安息。在世享年73歲。

王鎮牧師一生光明磊落、行爲正直。在他心裏裝著許多弟兄姐妹,唯獨沒有他自己。他常對家人念叨:“這弟兄沒有住處,應該幫助安頓;那姐妹還在生病,應該去看看她。” 心靈軟弱的人,他去安慰,從主而來的東西,他分給別人。他曾向教會提議,爲那些無依無靠的老年弟兄姐妹開辦養老院,讓他們在禱告、讀經和愛的環境中,安度晚年。他一生就是這樣以愛主愛人爲立身之本,以聖經爲他行爲的準繩。他畢生遵循主耶穌的教導:“你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行爲,便將榮耀歸給你們在天上的父。”

資料來源

  • 根據王鎮女兒王愛一在王鎮牧師追思禮拜上的追述發言整理。

關於作者

李亞丁

作為世華中國研究中心的資深研究員,李亞丁博士現擔任《華人基督教史人物辭典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的執行主任和主編。