韋卓民

韋卓民於1888年12月7日出生於廣東珠海一個富有的商賈之家，其祖輩世代經商。韋卓民自幼接受良好的傳統教育，父親還不惜爲他重金聘請英語家庭教師，教他學習英語。1903年，當韋卓民15歲時，父親帶領全家移居湖北漢口，經營茶葉生意。稍事安頓後，父親送他進入基督教聖公會所辦的文華書院（Boone School）讀書。入學時，父親特別告誡他只可專心學業，不可沾染“洋教”。

1907年，韋卓民從文華書院備館（中學部）畢業，接著升入正館（大學部）繼續攻讀，1911年以優異成績獲得學士學位。多年受基督教氛圍的熏陶，他逐漸對基督教信仰産生了濃厚的興趣。經認真追求後，最終違背對父親許下的諾言，在聖公會受洗成爲一個基督徒。

取得博士學位後，韋卓民應母校聘請而成爲數學和中文課程的教師；同時，他進入文華大學研究部攻讀碩士學位。四年後（1915年）以論文“孟子的政治思想”獲得碩士學位。

1918年，韋卓民得有機會遠赴美國哈佛大學深造。在兩年時間裏，他先後完成哲學碩士學位和博士學位的必修課程；同時亦在當地聖公會神學院選修課程。其勤奮、品格和才學使他在教授和同學中間有口皆碑。應中國教育之亟需，他毅然放棄行將完成的博士學位，于1920年返回文華大學擔任哲學教授；同時亦在聖公會神學院任教。

1924年，武漢的三所教會學校，即武昌文華大學、漢口博習書院（John Griffith College），和武昌博文書院（Wesley College）合併成爲華中大學。韋卓民除擔任哲學教授外，還出任華中大學主管行政副校長兼文學院院長；同時還暫代中文系系主任。1926年，代理校長孟良佐主教（Bishop Alfred Gilman）離華返美之時，韋卓民受命主持全校校務。

1926年，北伐軍攻佔武漢，政局動蕩，華中大學的西籍人士紛紛撤離，韋卓民也搭船前往上海避難。不幸被人誣告爲共產黨，旋遭逮捕，情勢危急。幸虧美國聖公會傳教士，文華大學聖保羅神學院院長舒滿博士（Dr. Arthur Sherman）與他同船赴滬，向警方抗議，並爲其作保，方得釋放，保全性命。

1927年，韋卓民獲得美國南方大學所頒贈的榮譽民法博士學位。1928年4月，他和二十幾位中國教會領袖一起組成中國教會代表團，搭船前往耶路撒冷參加國際宣教會議（International Missionary Council）。會後，他轉赴德國柏林和法國巴黎做短暫進修，然後進入英國倫敦大學攻讀博士學位。留學期間，他曾應邀舉辦系列專題演講：“以中國人眼光看今日之中國”。日後整理成專文出版，題爲《東西文化之綜合問題》。該文是韋卓民探討中西文化，基督教與中國文化相融合，以及中國教會本色化的力作。

1929年，韋卓民獲得倫敦大學哲學博士後回國，擔任重組後的華中大學校長。此時的華中大學已再次擴大，湖南岳陽的湖濱大學和雅禮大學皆已併入該校。校內設有文學院、理學院和教育學院三個學院，從而使該院成爲華中地區著名的基督教高等學府。

此後二十餘年，韋卓民主持華中大學校務。期間多次赴國外訪問、交流，曾先後應邀到美國耶魯大學、哥倫比亞大學和奧柏林大學等學校演講。1937年7月，他再次代表中國教會赴英國牛津參加“基督教生命與事工會議”；8月轉赴愛丁堡出席“信仰與教制會議”。會後，他再赴美國，在耶魯大學神學院擔任基督教倫理學客座教授約一年之久。

1938年，韋卓民經香港回國，仍回到華中大學任教並主持校務。當時，因受戰局影響，華中大學已遷移到廣西桂林。不久，爲避免敵機轟炸，華中再次遷校至雲南大理附近的喜洲小鎮。就在這世外桃源般的小鎮上，韋卓民帶領華中師生堅持辦學七年，在艱難的戰爭歲月裏，培養出一批批傑出人才。在擔任校長之同時，還曾出任爲期四年的國民參政會參議員。

1946年春，因健康原因，韋卓民再度赴美，一邊應邀在紐約協和神學院授課，一邊調養身心。1946年，在多所大學和神學院主講“中國文化之精神”，頗受歡迎。同年八月經英國返抵上海，參加中華聖公會第十屆主教院全體大會，並被推舉爲大會主席。

抗戰勝利後，華中大學由雲南遷回武漢。原華中校園在戰爭期間損毀嚴重，韋卓民返校後，即投身於學校全面復原工作中去。但1949年中國江山易手，政權更替。中華人民共和國建國之初，韋卓民仍然擔任校長職務。

1950年9月23日，在政府的授意與支援下，中國基督教界四十位領袖在北京發表了《三自革新宣言》（中國基督教在新中國建設中努力的途徑），這一天成爲中國基督教三自愛國運動的開始。在四十位發起人中，韋卓民名列其中；他亦是“三自籌備委員會”中25位委員之一。1951年，“抗美援朝”戰爭爆發，外籍教授皆被逐出校園，國外經濟援助也告中斷。在院校調整中，華中大學與當地一師範學校合併成爲華中師範學院，韋卓民亦由校長降職爲外語系和政治系教授。在1957年的“反右運動”中，他受到無情的控訴與批判，被打成“右派分子”，此後就很少聽到他的消息。1976年，韋卓民病逝于南昌，終年88歲。

韋卓民遍曆歐美多所著名大學，精通英、德、法、俄、拉丁等多種語言；學貫中西，通曉古今。他潛心學術，筆耕不輟，爲後世留下八百多萬字的著作，計有《孔門倫理》、《中國文化精神》、《中國古籍中的上帝觀》、《孟子之政治思想》、《祭祀的研究》等。譯著有《康得純粹理性批判》、《康得哲學講解》，以及《康得哲學原理選讀》等。其研究成果皆有很高的學術價值。