謝模善

當代中國教會傑出的老一輩傳道人，著名家庭教會領袖；被稱為是“流淚牧人”。他早年曾擔任中華基督徒佈道會總幹事、主席，先後主編過多種基督教刊物；後為堅守基督信仰被判監、勞改23年；出獄後又服事家庭教會30載，至死方休。

一、早年背景

謝模善於1918年2月17日出生在江蘇揚州。14歲那年在浸信會教會重生得救，成為基督徒。抗日戰爭爆發時，他在一中學教書；後入讀山東華北神學院。抗戰勝利後，謝模善擔任上海浸信會書記和主日學高級總編輯，為浸信會書局主編兒童主日學七年半；後又出任中華基督徒佈道會總幹事、主席，該機構是一個完全由中國人組成的教會機構。期間他先後主編了《佈道會刊》、《聖膏》及《福音集錦》等書刊雜誌。謝模善的首位妻子是享譽海內外華人教會的張家坤姊妹，曾與他一起從事基督教文字工作，其靈修著作《活水》幫助過無數心靈幹渴的人。該書即由謝模善編輯並寫序出版。

二、牢獄、勞改生涯

直到1955年時，謝模善仍擔任《聖膏》雜誌的主編。1956年5月28日，他在上海因拒絕參加由中共政府授意發起的基督教三自愛國運動（簡稱“三自”）而被捕入獄，度過了長達23年多的牢獄和勞改生涯。期間他曾遭受酷刑，歷盡艱辛，經歷了九死一生。

在其人生極度痛苦絕望的時候，謝模善曾害怕自己熬不下去羞辱主名而試圖結束自己的生命。在大型記錄片《十字架》中，他親口如此見證說：“我是二十三年多，這樣長的時間，我以前也想不到要有這樣長的時間。如果一開始告訴我二十三年都這樣子，也許我也走不下去。開我的批鬥會，問我：‘你現在還信不信上帝了？你信不信耶穌？’ 信就打。揪頭發的、揪耳朵的、用拳頭打的，打得倒在地下就用腳踢呀。最殘忍的時候就是拉我的手銬，‘你信不信？信不信？’ 就把我這個手銬子，這個銬子就在我的肉裏面，潰爛的皮膚肉裏面，陷了一半，銬子一半在肉裏面，就這樣陷在裏面拉來拉去，拉來拉去。我受不了啦，我受不了啦。我跟主禱告：‘主啊，我跟隨你已經到了這個地步。天天批鬥我你也不得榮耀啊。我是你的仆人，是你的兒女，我天天被打被批鬥，你能夠在天上得榮耀嗎？’ 我借著禱告，把我家裏的人全部交給主，我呢我就預備自殺了。我怎麽樣自殺呢，我戴著銬子？我就跳在炕上，從上面把電燈泡卸下來，趁著看我的兩個人出去打飯的時候，我就把電燈泡卸下來，我想用電把我觸死。可是呢，電力不夠。後來人家告訴我：不是電力不夠，是你手上戴的這個鐵器，戴的手銬子把這個電力分散了，所以我沒有死。當我在上面觸電的時候，外面發現了：‘哎呀不得了！謝模善要自殺！’ 政府把我喊了去，又把我教訓一頓：‘你想威脅政府，你要用自殺的方法來威脅政府啊？’ 晚上我就在神的面前認罪，我說：‘天父啊，我太虧欠你的榮耀了。我怎麽勞改十二年都下來了，受的苦也很多，怎麽我想用自殺的方法來結束我的生命呢？我就不能依靠你到底麽？我太虧欠你了。’ 我就求神赦免我，我聽到主的聲音對我說：‘孩子啊，我的恩典夠你用的。孩子啊，我的恩典夠你用的。’ 第三次又親切地對我說：‘孩子啊，我的恩典夠你用的。’ 主安慰了我，我就靠著天父的恩典，又活下來了。” 此後，謝模善就憑著神的這句應許，並且靠著神給他的極大恩典頑強的活下去，熬過了23年多的鐵窗和勞改生活。直到1979年8月25日，他才獲得釋放。

當年《十字架》攝製組找到他時，一開始他本不想談他過去為主受苦的經歷，但當大家在一起禱告的時候，謝模善就已淚流滿面，泣不成聲。接著他才面對鏡頭，一五一十憶述了他多年前的往事。遠志明日後憶及謝老時，動情地說：

“謝老是老一代傳道人中比較典型的知識分子。他一點也不回避自己的軟弱；恰恰相反，他在極度痛苦絕望中試圖自殺而及時被神攔阻那一段，不知令多少人流淚。我自己在編導過程中，每到這一段，每聽到‘十字架，十字架，永是我的榮耀’的旋律， 每聽到主對他說‘我的恩典夠你用的’，總是禁不住熱淚盈眶。他的心被火煉過，純如精金，又晶瑩剔透。午餐時，陽光透過窗戶照在他的滿頭白髮和紅潤臉龐上，輝映出天上的榮光。我忘不了那一刻，他的手顫抖著夾了一口菜，送到嘴邊之前，自然自語地說：以前沒什麽吃的，現在有了，人也老了，吃不下了……。 主日在一家公寓裏，擠了上百人，多是大學生。不知為什麽，當謝老指著我介紹說‘這是一位從遠方來的弟兄’時，我的眼淚又差點兒流出來。看著這位飽經磨難、白髮蒼蒼的上帝的僕人站在一群虔敬的大學生中間，就好像看見一副古老的十字架矗立在綠草如茵、春意盎然的神州大地上。謝老是一個溫和謙恭的人，甚至可以說性格有些柔弱。但我在他身上看到的卻是：溫和中的錚錚鐵骨，柔弱中的百折不撓。怎麽來形容他呢？他就像一只剛強不屈的兔子，一頭視死如歸的綿羊——他畢竟是在狼群中生活了一輩子的羊啊！一輩子的風雨熬煉，一輩子的忠心侍奉，一輩子的十字架，已經使他不再是他，而是主的恩典在他身上，是耶穌基督在他裏面活著。

雖然見面不多，每次見面，都看到謝老的眼裏含著淚水。後來有人稱他是‘含淚仆人’。套用艾青的一句詩：為什麽他的眼裏常含著淚水？因為上帝的大愛深藏在他心中。”

三、晚年的事奉

在漫長的23年牢獄、勞改歲月中，謝模善受了很多常人難以想像的苦。獲釋後，他原來的房子都沒有了，只住在一間7.6平方米的小黑屋中。許多坐過牢的人，心中都充滿了恨，即使他們曾經犯有殺人、販毒和搶劫等重罪，但他們總認為自己受到的懲罰太重，因此他們出獄後往往對社會充滿了仇恨，一有機會就報復社會。但人們從謝模善身上看不到一點點的恨、怨恨或仇恨，反而是充滿了愛，那種愛是博愛、大愛。許多見過他的人都說，從他身上我們看到了耶穌，因為只有耶穌才有如此之大愛。

謝模善出獄後，曾有他在美國的學生、教會友人和機構，願意出資幫助他去美國，但他都婉言謝絕了。他認識到神的旨意是要他在國內傳道，儘管會遇到難處，但他願意順服神，一切仰望天父的帶領和預備，忠心事奉神。自1979年起，他就開始服事中國的家庭教會，為主不辭辛苦，四處奔波。為著福音的緣故，他常常遭受逼迫，又數度被捕關押，在那段日子裏，他寫道：“我既以身許主，將生命放在祭壇上當作活祭，或死或活總是主的人。人理當報答主的恩愛，在患難中補足恩主的缺欠，唯願主旨意成就，個人禍福非所計也！”

謝模善因為深感自己由於被囚而沒能在年輕的黃金歲月事奉神，所以在最後二三十年裏，以加倍的努力來傳福音，服事教會。他謹遵神給他的一個“特別的托付”，那就是培養、栽培年輕一代傳道人。當年在北京基督教家庭教會中，有三位很有影響的老牧師，一是袁相忱牧師，一是楊毓東牧師，再一個就是謝模善牧師。他們都曾為主坐過很多年的牢，出獄後都立刻盡自己的能力為主傳福音。但謝模善沒有像袁相忱那樣堅持在自己的家中帶領聚會，也沒有像楊毓東那樣建立起眾多的家庭聚會點。他乃是到各個家庭教會中盡力去培養那些年輕的家庭教會傳道人，如培養他們講道，按立他們為牧師。因他意識到老一輩的傳道人快要行完人生的路，所以他在神面前禱告的一個最大心願，就是求主興起更多的中青年弟兄姊妹來接班，來事奉神。在1998年較長一段時間裏，謝模善偕師母陳愛蘭，在每個周間聚會和主日敬拜的日子，經常到北京的一個家庭教會中，與弟兄姊妹們一起讀經禱告、聚會和敬拜。在每次聚會中，為了培養青年基督徒，他總是讓年輕人起來先講，然後他再根據需要，針對性地做進一步的教導。如今在北京眾多的家庭教會裏，不少傳道人都是謝牧師親自帶領和栽培起來的。

同時，謝牧師也十分關注且幫助家庭教會的建立和發展，注重信徒屬靈生命的成長，經常幫助各地信徒查經和解答聖經難題。他採取個別或小組輔導等方式，親自帶領大家研讀聖經，從而使信徒能更好地認識真理。

謝模善看上去清瘦，戴一付玳瑁色眼鏡，一向衣冠整潔；他神情柔和凝重，講話溫文而雅，揚州加吳語，娓娓道來，一幅學者的風範。他也是一個非常謙卑的人，多年來，他與教會同工和弟兄姊妹書信往來中，落款每每都以“庸仆”自稱；亦常常以主使用的驢駒自稱。他對青年基督徒尤其關心，不僅關心他們的信仰，也關心他們的工作和生活。他們是非常慈祥的老人，他們的心中充滿了基督的愛，青年人都親切地喚他為“謝伯伯”。他們也都很喜歡到謝伯伯在北京的家中做客，與他交談，因為在這裏就如同回到自己父母家中一樣。謝模善樂於助人，他沒有固定的工資來源，只憑信心生活。有些弟兄姊妹憑愛心送上一些錢給他，但他經常因顧念那些自由傳道人和弟兄姊妹的困難和需要，轉手便給了別人。

谢模善曾經冒著酷暑炎熱，去新疆探望西北靈工團的老人。從北疆到南疆，一路與當地教會弟兄姊妹交通；所到之處都催促、勸勉弟兄姊妹趕快起來為主作工，傳福音、建教會。當有一位弟兄說起，現在莊稼熟了，作工的人少，自己已到了退休年齡，但是還沒準備退時，謝模善當即打斷他的話，直接問到：“既然知道作工的人少，要收的莊稼多，那你為什麽還不退休？為什麽還不趕快承擔使命? ” 由此可見他對傳揚主道心情之迫切，甚至不顧及情面。

就這樣，謝模善出獄後又服事中國家庭教會三十餘年。他最喜歡的經文之一是“因我活著就是基督，我死了就有益處”。他最具感染力的信息就是“活為主活，死為主死”。2009年，年逾九旬的謝模善又擔任了中國聖膏神學院的首任院長。他一心想著神的聖工，只要在地上活一天，他就為主工作一天。他在世上別無所戀，心中仰慕那美好的天家。每當有弟兄姊妹失去親人時，他都如此安慰說：“天父比你們更愛他，知道什麽時間接他回家最合適。義人歇了地上的勞苦，回家是好得無比的事情。不要太憂傷，要學習約書亞，剛強地站立起來，繼承父輩的產業，繼續前行，這場爭戰無人能免。”

四、末了的日子

2005年，謝模善的身體多次受到疾病的侵襲，一年內相繼發生“多發性腔隙性腦梗塞”和“廣泛性大面積心肌梗塞”這兩種都可以奪去他生命的疾病，但神一次又一次地拯救和保守了他。也正是在 2005年以後，謝模善不顧自己身體的虛弱，開始為中國各地的不少教會按立牧師，堅固他們在神家中盡忠盡職的心志。

去世前一年，謝模善雖然年已老邁，不思飲食，說話聲音很輕，但頭腦依然清晰，亦能在房間裏慢慢走動。經常有許多弟兄姊妹去看望他，其中有些人在主的呼召下，專職或兼職從事傳道工作。2011年初，謝模善在北京度過了93歲生日後不久，在4月中旬復活節前夕，因感到身體不適而住進北京人民醫院急診觀察室救治；4月22日，也就是耶穌受難日當天，他已不能說話。但當北京一位家庭教會領袖去看望他時，他竟用手寫下這樣一段話：“希望見到主內的弟兄姊妹們，使他們能夠愛主我們的神，希望主能夠加百倍的能力，盡我們自己的責任。” 作為對弟兄姊妹的勉勵。像以往神多次在謝模善身上的奇妙作為一樣，神再一次醫治了他。4月底出院後不久，謝模善返回揚州老家，在他出生的美麗城市與家人共享了最後一個月的天倫之樂。6月10日便開始不再進食，這種狀態持續20天之久。6月30日，當北京家庭教會的三位牧者（都是謝模善按立的）專程前往探望他時，他還能認出他們。三位牧者隨即在床邊為謝模善禱告，並一起唱了三首他最喜愛的贊美詩歌。中午時分，就在他們剛要離開時，謝模善在地上的生命走到了終點，榮歸天家。謝模善是蒙神大能保守的老僕人，神賜給他夠用的恩典和信心，不但使他度過了極為艱難的歲月，而且還給他高壽，在世寄居93年。

五、無盡的追思

北京的三位牧者於是留下來，與揚州當地的家庭教會一起為謝模善操持追思禮拜事宜。2011年7月2日上午9點，“神的忠僕謝模善追思禮拜”在揚州舉行。數十位曾經深受謝模善牧師言傳身教、影響至深的牧者、傳道人和弟兄姊妹從北京，從中國各地遠程趕來，與他的家人和揚州教會的信徒一起用歌聲、鮮花、眼淚、頌贊與感恩來送這位一生做神忠心僕人的老前輩最後一程。西北靈工團、北京眾家庭教會等也都獻上花圈與挽聯，紀念謝模善牧師為中國教會一生的擺上與服事。

追思禮拜的程序單以樸素的白卡紙做底，封皮上是謝模善最為感動，也是他用一生所見證的一節經文：“祂對我說，我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我”(哥林多後書12:9 節)。

當天的追思禮拜由肖敏牧師主持；由周明牧師證道；隨後謝模善的兒子謝友發亦簡短回顧了父親為主擺上的一生。三位皆感嘆說：“謝模善牧師息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他”。會間，最令人感動的場面是眾弟兄姐妹含著眼淚，同聲高唱謝模善生前最愛的三首聖歌《奇異恩典》、《愛主更深》和《一路引導》，這也是謝老在彌留之際家人和弟兄姐妹一同為他唱過的詩歌。

誠如周明牧師在證道中所說：“他不僅走過了風風雨雨的20世紀、進入到充滿希望的21世紀，而且在這個世紀裏面活了10年。當第二個10年到來的時候，他走完了他人生93年4 個月的旅程，安息在神的懷裏，歇了地上的勞苦。我們在這裏紀念他，也感謝神給他的這30多年的應許，神不僅大大延長他生命的壽數，而且加添了他更加多的恩典，使用了他特別的晚年經歷來祝福了他周圍很多的人，做了很多的工作。”

“謝伯伯的英文名字是摩西，摩西看到了迦南美地，他只是遠遠的看見卻沒有進去，但是他鼓勵了下一代要起來，神要帶領以色列百姓繼續得往前走。我們相信謝伯伯回到天家，他的時代過去，但是另外一個時代要開始。”

“我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們相信謝伯伯已經回到天家。那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。天上有給他存到永遠的、公義的冠冕。”

謝模善走完了他在地上那平凡而偉大的一生。說他平凡，是說他只是一個平凡的傳道人；說他偉大，是說他在其90余載的人生中，為主耶穌基督做了美好的見證。他在患難與逼迫中，堅持走十字架的道路，持守教會的聖潔，不與世界聯合，不在真理上妥協；出獄後又堅持傳福音、建教會，活出了基督的生命，因此獲得了全世界眾多基督徒的尊重。他一生愛主事主的經歷是中國教會寶貴的屬靈遺產，激勵著千百萬中國基督徒，循著他的腳蹤，效法他的榜樣，繼續其未竟的事業。