徐保羅

徐保羅於1906年12月10日出生在安徽蕪湖，曾用名徐守道、徐午、趙仲根等，爲明朝開國元勳中山王徐達之後。其父名徐德儒，17歲時與伍見光女士結婚。伍見光3歲隨父習武，從母學習刺繡，自攻詩書，嫉惡如仇，巾幗不讓鬚眉。婚後二人共育三兒一女，徐保羅排行第三。

徐保羅出生之時，正值晚清出現第一次出國留學高潮之際（1905-1906），新式學堂也於全國各地相繼開辦。隨著西方列強在華投資的激增以及民族資本主義的進一步發展，作爲皖南手工業商貿重鎮蕪湖，一時發達興旺起來。徐保羅雙親所開辦的京廣雜貨店“徐本誠記”亦隨之應運而生。徐保羅就出生于父母租住的草蘆中，母親爲他取乳名爲“三寶”。他自幼聰慧強記，未滿周歲便研墨習字，智商高於他人，時人稱他爲“神童”。

1910年春，蕪湖天花流行，小三寶不幸感染，其母竭力延醫求佛，終於不治而亡。母親哀傷痛哭發狂，認爲此系丈夫信奉洋教，得罪了祖宗和天花娘娘所致，於是闖入福音堂大肆哭鬧，要老傳道王有進賠命。王傳道卻信心十足地說道：“上帝是又真又活的神，耶穌是上帝在肉身顯現的救主，你只要真心相信他，求告他，他必使你三兒子活過來”。言畢急奔徐家，叫徐父打開棺蓋，在衆目睽睽之下跪地爲三寶禱告。就在他祈禱完畢起身之際，小三寶竟在棺內活了過來。目睹奇迹，衆人驚歎不己，三寶的母親、公公和衆街坊鄰居因此相繼歸信基督。爲紀念這一神迹，父母遂將乳名“三寶”改爲“復生”。

1914年，徐保羅父親徐德儒獻身事主，前往湖北武昌宣道會神學院攻讀神學。離家後不久，小復生二度感染天花，高熱燒瞎了他的雙目。延請中西醫並治，均告無效。情急之下，母親伍見光禁食二十一天獨自爲他懇切禱告，至第二十一天上午九時，小復生雙眼復明，真切地看見了母親。母子相擁謝恩，喜極而泣。隨後，母親帶著小復生步入福音堂，將兒子奉獻給上帝。美國牧師夫人范雅蘭女士將使徒保羅的名字贈送給復生。自此，他的名字便叫徐保羅。

徐保羅幼承母訓，每天禱告讀經不輟，且一日背熟一節經文。1916年冬，徐保羅以全校第一名的成績于當地高小畢業。1917年徐保羅三兄弟隨父去武昌入養正中學就讀。1918年端午節，徐保羅的慈母因肺癆病逝。回歸天家之前，母親對徐保羅的靈命要求更嚴，命其勤禱告苦讀經。他牢記母親訓誨，以致到1966年7月15日止，竟完成了精讀舊約全書三百餘遍，和新約全書七百餘遍的驚人壯舉。

1920年末，徐保羅父親徐德儒從聖經學院畢業，被分派在南陵宣道會總堂擔任教師，徐保羅亦隨父入讀教會中學,同時在教會中擔任兒童佈道團團長。1921年元月，由於徐保羅與洋人牧師兼校長的義子發生齟齬，竟至拳來腿往，遭不義校長鞭笞。徐保羅品學兼優，年少氣盛，忍痛怒目責問校長偏袒無理，幾引學潮。這位洋大人惱羞成怒，遂將怒火燒在懦弱的父親身上。徐德儒一時羞憤難當，回家後將兒子毒打一頓。是夜，徐保羅悲憤莫名，留書訣別，乘夜悄然離家出走。

逃亡之路充滿艱險，當他逃至涇縣時，因力竭摔倒昏死過去，被一善良老人趙宗裕救起。爲報救命之恩，徐保羅甘作其義子，改名趙仲根。1921年整整一年，徐保羅在義父本家私塾遍讀四書五經，打下較深的國學根基。一年後，徐保羅告別養父回到生父身邊。不久，舉家遷回蕪湖。

1924年4月，徐保羅畢業於蕪湖師範學校。在父親的安排下，師從儒醫黃朋三學醫，很快便成其得力助手。不久，他巧遇故人湯翠英，從其夫黃鶴九那裡聽到共産主義、布爾什維克等新名詞，令他內心十分向往。是年底，徐保羅隻身去往上海尋找布爾什維克，結果無功而返。爲了生計，他先後做過小商販、茶館賬房，以及茶館說書人等差事。

1927年8月14日，經徐保羅義母撮合，徐保羅在蕪湖與義母之養女王月娥成婚。次日，經黃鶴九介紹，徐保羅加入了中囯共產黨。此後，在不到一年時間裡，他又連娶二妻。 1928年1月，徐保羅攜三妻（王月娥、孫珠寶和秦笙寶）回涇縣義母家中。然而好景不長，一夫三妻的美滿生活轉眼成空。6月19日，孫珠寶因難産離世留下一女（于1934年夏夭殤）。8月1日，國民政府特工將徐保羅和王月娥帶走拘禁。後徐保羅機智逃脫，王月娥卻因叛徒出賣，被國民黨殺害。秦笙寶驚恐病倒，不久告別人世。在不到八個月裡，徐保羅三位妻子相繼離世，令他悲傷憤懣，萬念俱灰，遂於1928年8月20日在涇縣石山頭台泉禪寺出家。清心和尚爲其剔度，賜法名宗麟，法號顯文。其後，徐保羅潛心佛學，遂成一代高僧。

1931年“九·一八事變”後，徐保羅下山來到南京，積極投身抗日救亡運動，在香林寺利用高僧身份做掩護，秘密爲共產黨工作。1934年11月，由於有人告密，他接友人密報，倉皇逃亡上海。隨即準備稍作休整後，便前往印度取經。數日後，一位上海福音廣播電臺的職員名叫魯禎祥者，前來登門拜訪，並送給他一本小書《神的兒子》。11月18日，徐保羅遷居上海南門海潮寺。有一天，他正在坐禪之時，忽見奪目光華，使其眼不能睜，但聽人語說：

“保羅，保羅，你爲什麽離棄我？保羅，保羅，你爲什麽羞辱我？”徐保羅惶惑中回問：“您是誰呀？”那聲音道：“我就是使你復活的主，使你瞎眼復明的主。” 徐保羅卻頑梗回話說：“可我從中外牧師那裡，根本看不到有你！” 那聲音莊嚴道：“保羅，他們沒有我，難道我就沒有了嗎？保羅，你若去印度，你必死在印度洋……”。

徐保羅聽罷，立時昏死過去，數個鐘點過後方才蘇醒，耳邊有聲音在說：“看約翰福音，看約翰福音！” 這時他忽然想起魯禎祥送給他的《神的兒子》，內容正是約翰福音。隨即一口氣讀完，禁不住涕淚滂沱。內心深責自己就是那個一病三十八年得主醫治而不知感恩的人，就是那些自以爲義的文士和法利賽人中的一員，就是那賣主的猶大……。之後兩天兩夜，不食不眠，哀泣不止。經過十天十夜心中的天人交戰，最後在異象中看到自己的右邊有一道窄門，入門便見一條筆直而狹窄的路直通太空，空中隱約可見一座光明城。而左邊則是一條廣闊的大道，終點卻是烈焰熊熊的火湖。旋聽到有聲音說：“窄門小路，那是引進永生。寬廣大路，結局卻是死亡。保羅，你選擇哪條？”徐保羅遂起身逃離佛門，脫去袈裟，歸信基督。

自1934年12月1日始，徐保羅在上海市各禮拜堂爲主作見證。1935年7月10日至8月10日，徐保羅在杭州參加全國性查經大會，期間幸會著名佈道家宋尚節博士。會上，徐保羅志決志將自己奉獻給主。回到上海後，徐保羅一邊在洋行工作，一邊參與教會事奉。

1936年1月，徐保羅蒙召開始其全職事奉生涯。此後兩年中，他先後到浙江余姚、馬渚、天臺、杭州、上海、南京、蕪湖等地主領佈道和奮興大會。1937年7月，徐保羅作爲浙、滬地區的代表，前往福州參加宋尚節主持的第二次全國查經大會，並在會上作了感恩見證。會後，徐保羅應邀到泉州、福州、和連江等地教會舉行佈道、培靈大會。

1937年11月，徐保羅回到淪陷前的杭州，臨危受命，在思澄堂設立難民收容所。11月23日，日軍侵入杭州市區，殘殺淫擄，無惡不作，徐保羅小小的收容所擠入數百難民。爲保護、照顧難民，徐保羅盡心竭力，多次冒險外出採購食品。難民中有一位氣度不凡的年輕女子，名叫陳一青，在危難中蒙恩信主。後來她與徐保羅情愫暗生，又經好心人撮合，終成就一樁美好姻緣。1938年5月28日，徐保羅與陳一青在上海完婚。

從1938年6月至1946年6月，整整八年時間裡，徐保羅偕陳一青，冒著抗日戰爭的連天烽火，足迹幾乎遍佈江蘇、福建、湖南、江西大地，所到之處，培靈佈道，開荒建堂，傳講天國的福音，爲主拯救衆多失喪的靈魂，得救者難以計數。在此期間，徐保羅的肺病和陳一青的血瘤也神奇地蒙主治癒。

1946年6月6日，徐保羅夫婦回到闊別八年的上海，繼續從事佈道復興事工。從1946年7月至1949年5月四年時間裡，徐氏夫婦先後到浙、閩、贛的寧波錫安堂、仁恩堂、聖公會；福州梅塢頂聖公會、閩西中華基督教會、永安衛理公會、沙縣衛理公會、霞浦聖公會、寧德聖公會，以及建陽聖公會等各宗派教會佈道、培靈、醫治、查經，以及教導主日學等，遍播深耕，爲各地教會日後的成長與發展打下基礎。

解放前夕，徐保羅在寧波將事工重點放在文字佈道工作上，出版刊物《橄欖山》，共出六期，寧波解放後被迫停刊。

1950年7月，在政府授意下，三自革新運動（後改爲三自愛國運動）在中國基督教界轟轟烈烈地展開。徐保羅不畏強權，亦不趨炎附勢，堅信“投靠耶和華，強似依賴人；投靠耶和華，強似依賴王子”（詩篇118：8-9）。1958年5月，由於他不熱心於政治學習，不向党表忠心，被批判爲思想極其反動，不靠攏政府，揚言：北京有王明道，寧波有徐保羅。並且把他行政拘留七天。1959年5月17日，政府和“三自”在寧波聖公會百年堂召開宣判大會，以“造謠破壞”和“道德敗壞”等莫須有罪名，判處徐保羅管制三年，交由社會勞動改造。痛苦、患難之中，他曾多次以死抗爭，皆蒙神的憐憫和保守而得以幸存。

1966年春夏之交，文化大革命的烈火燒遍全國，神州大地紅旗飄飄，群魔亂舞。性情剛烈的徐保羅被再次作爲靶子，於當年7月15日，在寧波體育場萬人鬥爭大會上接受批鬥。他所居住的陋室被紅衛兵徹底抄家，13本各式聖經和筆記全部被抄沒。8月1日，民警來逼徐保羅退道（當時社會上正刮起一股強烈的“退教風”），他寫詩明志以詩作答：“問我爲何不退道，原來我叫徐守道，既叫守道不退道，退道怎能叫守道？當年保羅勇殉道，我叫保羅何足道。堅守聖道待殉道，歸回天家好報到。身外之物無所謂，名譽地位不迷醉。惟以基督爲至寶，深感內心決不兌。我信我神信到底，寶貝靈魂有歸依。若說這是反革命，願意上繳老殘體”。8月30日，徐保羅夫婦被五花大綁，遊街示衆。由於徐保羅腿不能行，便被扔上一輛破板車，歹人們喝令其妻陳一清拉車遊街批鬥。她竟一面敲鑼，一面不住呼喊：“主啊，救我！” 徐保羅亦在板車上高喊：“我相信上帝！” 爲此，他們受到更爲殘酷的摧殘。

文革期間，徐保羅夫婦倆在不間斷地批鬥、挨打和高強度的勞動改造中，因著信靠上帝，熬過了那苦難的十年風雨，終於重見天日。1977年3月，政府宣佈爲徐保羅恢復公民身份。爲感主恩，徐保羅賦詩一首：“一場惡夢已過去，重見天日今到來。父神恩待何奇妙，撒但惡魔發癡呆”。此後，他不顧自己年老體衰，全身心地來往奔波於閩、浙兩地，到處傳講福音，爲主耶穌基督作見證。

1989年6月17日夜11時，徐保羅牧師息了勞苦，安然見主，終年84歲。