1884  — 1978

竺規身

中國上海名牧。

竺規身於1884年6月29日生於浙江省奉化縣大埠鎮後竺村。他九歲喪母;十一歲父親去世。年幼時曾入私塾讀百家姓、三字經以及四書五經。由於他甚喜讀書,深蒙老師厚愛。父親亡故後,分家時他分到一間房子。從十三到十六歲四年時間裏,他一面放牛、砍柴,一面自學功課,在沙土地上練字。艱苦的生活練就他一身好體魄。

竺規身十七歲時經親戚介紹去上海何遠字型大小當學徒。由於他勤勞刻苦,人品又好,被店主的外婆看中,並將自己的女兒許配給他。結婚時他23歲。

在岳父母支援下,婚後他自己開店,生意不錯。一日在路旁見一老人售賣福音書。出於好奇他上前詢問,老人簡單地向他傳講些福音道理。於是他買了一本福音書回去,細讀之下,深受感動便開始到附近的衛理公會慕爾堂(現稱沐恩堂)聽道,風雨無阻。起初遭到岳母和妻子的反對,但後來他們見他生活有很大改變,也就改變了態度。他岳母原是拜佛的,多年後,因竺規身不懈的努力和感召下,她終於成爲一個基督徒。

經過一段時間的追求后,竺規身於1908年在慕爾堂受洗成爲基督徒,此後他非常熱心教會事工。當慕爾堂老牧師去世後,他和范子美擔負起講道工作,做義務傳道有三年之久。1911年,他蒙召棄商,奉獻自己做全職傳道人。不久他參與衛斯理宗的一次帳篷佈道大會,得三百多人信主,引起很大轟動。兩年後他被調往太蒼縣做主任傳道。竺規身在其個人的生命中與工作中,總感覺缺少些東西,他盼望自己被聖靈充滿。這時有使徒信心會興起,他就去參加該會的聚會。1915年晚禱時經受靈洗。不僅他自己得到復興,也爲他所在的教會帶來復興。

1917年竺規身被按立爲牧師。當時丁立美牧師等人發起國內佈道運動,到邊疆地區去宣教,竺規身便投身于宣教運動。1924-1928年他遠赴東北哈爾濱宣教,建立教會。

三十年代初,竺規身說服衛理公會高層同工,借岀慕爾堂給宋尚節博士開佈道大會,獲得很大成功,此後邀請宋尚節的教會更多。宋尚節在各地佈道時,他的主要譯員就是竺規身的大女兒竺臨恩。

不久,在上海有“榮耀會”興起,該會由美籍希臘裔斐雅各牧師所創,注重靈恩。1937年中日戰爭爆發後,斐雅各離滬返美。臨行前,他特別邀請竺規身擔任該會主任牧師。此後他和桑安柱牧師同工三年之久。

四十年代中期,竺規身應邀主持上海靈工團。當時靈工團有42間教會,會友7000多人。不久他被選任靈工團終身職監督,主持行政,推動福音工作共十二年之久,成爲令人景仰的屬靈領袖。

1949年之後,竺規身作爲教會領袖之一被納入到“三自運動”中,但是,視信仰高於一切的他,很快爲“不信派”所不容。五十年代後期他被打成“右派”,其後在歷次政治運動中,特別是在文化大革命中,他吃盡了苦頭。1966年8月,在橫掃一切的風暴中,許多牧師、傳道人公開放棄信仰,但時年84高齡的竺規身卻寧死不肯否認基督。因此,他被捕坐牢,批鬥遊街,下放勞改,流放邊荒。直到文革過後,經其在巴西之女兒翁竺佩恩四方奔走,才終獲平反。

1978年2月27日凌晨,竺規身在上海去世,享年95歲。

資料來源

  • 于力工著《西方宣教運動與中國教會之興起》,臺北:橄欖出版社,2006年。
  • 于力工著《夜盡天明》,臺北:橄欖基金會出版部,2001年。

關於作者

李亞丁

作為世華中國研究中心的資深研究員,李亞丁博士現擔任《華人基督教史人物辭典》(Biographical Dictionary of Chinese Christianity) 的執行主任和主編。